《被討厭的勇氣》：自由和幸福的密碼

幸福是什么？你現在幸福嗎？如何獲得幸福？

這是困擾人類的三大哲學問題。

人類孜孜不倦地向外追求自由和幸福，最后卻發現幸福應該向內尋求。

你感到不幸福，是因為你缺乏被討厭的勇氣。

當你看了岸見一郎的《被討厭的勇氣》之后，從此刻起便能夠擁有幸福。

岸見一郎是一名哲學家，1956年出生于京都，現居京都。他從高中開始就對哲學充滿濃厚的興趣，大學時經常與老師進行辯論。他從1989年開始研究阿德勒心理學，是日本阿德勒心理學會認定顧問，同時在精神科醫院給“青年”做心理輔導。

《被討厭的勇氣》一書采用哲人與青年對話的形式闡述阿德勒心理學，遵循了蘇格拉底以來的哲學傳統。

作者在書中闡述并肯定了阿德勒心理學在人們追求自由和幸福時的重要意義，教會我們擺脫過去的、時間的、金錢的，以及人際關系的束縛，重獲心靈的自由和追求幸福的勇氣。

1. 放下過去

• 心理創傷并不存在

所謂的心理創傷——而痛苦，事實上我們會從經歷中發現符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去的經歷，而是我們自己賦予經歷的意義。——《被討厭的勇氣》，岸見一郎

阿德勒目的論否定心理創傷。他認為決定我們現在成為什么樣的人并不是經歷本身，而是我們給經歷賦予什么樣的意義。

如果把過去的遭遇看成苦難，就會自動把自己當成受害者，每次想起自己的經歷就會痛苦、自我憐憫一番，對別人講起那些經歷，或許還能博得別人的同情。

如果換一個角度想，你就會得到積極的意義。無論過去多么糟糕多么艱難，過去已經過去，唯一不同的是自己依然頑強地挺過來了。那么，過去那些苦難的經歷給自己的積極意義就是讓自己變得更堅強。

同樣一件事情，不同的“目的”就會有不同的意義。

如果你的“目的”是博得他人的同情，你只需要把自己當成一個受害者，并利用過去的經歷服務你現在的“目的”。

如果你的“目的”是證明自己更加堅強，你也會利用同樣的經歷來展示自己是如何一次次地戰勝苦難、越挫越勇。

• 任何情緒都有目的

我常聽到一些人說無法控制自己的情緒。

那么人究竟能否控制自己的情緒呢？

我們先來看一個例子。一對母女正在爭吵，此時電話鈴響了，母親接了電話帶著怒氣“喂”了一聲。得知對方是女兒學校的班主任后，母親的語氣立即變客客氣氣并與之交談了幾分鐘。掛掉電話之后，母親又勃然大怒繼續與女兒爭吵。

為什么母親能夠對憤怒這種情緒收放自如呢？很顯然母親是為了達到某種目的而故意為之。

《被討厭的勇氣》一書里指出，情緒是有目的的。母親之所以盛怒，并非女兒做了什么讓她忍無可忍的事，而是母親為了達到用高聲震懾住女兒，使之聽話的“目的”，而采用了憤怒這種情緒。

這就是阿德勒的“目的論”。人并不是在情感支配下而采取各種行動。

憤怒作為一種交流的方式，并不是一個有效的交流工具，它只是達成某種目的的一個工具和手段。就如同父母盛怒呵斥孩子，期望從氣勢上奪得主動權，以使孩子屈服。

在我們利用情緒與孩子爭奪權力時，就已經堅信“我是正確的”“你是錯誤”的，并試圖讓對方屈服。并且，抱著這種信念的人通常會陷入“我必須獲勝”“我不能失敗”的權力之爭。在這種信念下，“承認自己錯誤”等同于“承認自己失敗”。

當我們不執著于心中的勝負，關注于溝通交流的目的，就能夠發現除發怒以外的有效交流方法，那就是具有邏輯性的語言。

• 不幸是你內心的選擇

你之所以不幸并不是因為過去或者環境，更不是因為能力不足，你只不過是缺乏“勇氣”，可以說是缺乏“獲得幸福的勇氣”。——《被討厭的勇氣》

有句話說“你永遠無法叫醒一個裝睡的人”，我很認同這句話，因為并非那個人“無法改變”，而是他自己下定決心“不改變”。

我們雖然無法選擇自己的出身，無法選擇自己的父母，而且這些對我們都具有極大的影響。

然而，問題不在于過去而在于現在。無論你繼續選擇與之前一樣的生活方式還是重新選擇新的生活方式，都是自己的選擇。

認為自己“不幸”的人，其實選擇了不改變現有的生活狀態和方式。他們之所以選擇不改變，那是因為他們可以輕松地利用過往的經驗去應對眼前發生的事情并承擔相應的結果。

如果選擇新的生活方式，他們既無法預測自己將會遇到的問題，更不知道如何應對眼前的事情。面對不確定的未來，他們的內心充滿了不安和恐懼。

相比不確定的未來，保持現狀更輕松，也更能令他們安心。

人生是可以改變的，并且時常選擇自己的生活方式。當一個人認為生活無法改變的時候，通常是他自己下定決心“不改變”。

2.學會課題分離，減少煩惱

• 課題分離是幸福的必修課

基本上，一切人際關系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。——岸見一郎，《被討厭的勇氣》

因此，課題分離是解決人際關系矛盾的關鍵。

人與人之間的最舒服的關系就是保持界限，適當留白，親疏有度，互不干涉各自的課題，互相尊重彼此。越是重視的關系，越要懂得適度，這樣關系才會長久。

放下別人的課題，不干涉別人的話題，也不讓別人干涉自己的話題。

正確區分自己的課題和他人的課題是關鍵。

不會進行課題分離，容易把原本屬于別人的課題看成是自己的課題，就會太在意別人的視線和評價，進而會不斷尋求別人的認可。

在工作上，遇到一個不認可你工作的上司，你也許會說因為有了這個上司，所以工作干不好。

但是實際上并非如此。干不好工作其實跟上司好不好沒有關系，只有自己不想工作，所以會制造一個討厭上司出來。

其實上司是否講理那是上司應該處理的課題，我們沒有必要委曲求全或迎合上司，只需要誠實地面對自己的人生，正確處理自己的課題。

在家庭中，很多父母對孩子的學習總有操不完的心，不停地催孩子寫作業，上輔導班，請家庭教師等等。可最終他們發現孩子還是不喜歡學習。

實際上，父母是為了滿足自己的目的——面子、虛榮或者支配欲而對孩子的學習進行干涉。

孩子正是意識到了父母行為的欺騙性而進行反抗。

那么，應該如何做呢？

父母對孩子的學習不能妄加干涉，更不能放任。

正確的做法是，對孩子的課題進行分離，在孩子學習的時候父母隨時準備給予幫助，孩子沒有向你求助的時候不要指手畫腳。

阿德勒心理學指出，對人際關系進行課題分離，正確區分自己的課題和他人的課題，冷靜地劃分界限才能夠徹底解決人際關系煩惱。

• 自由就是被人討厭，不再尋求他人的認可

真正的自由是一種把滾落下來的自己從下面向上推的態度。——岸見一郎，《被討厭的勇氣》

所有人都有不想被人討厭的自然欲望和沖動。這個欲望如同一塊自由滾落的石頭，不斷磨損自己，磨去自己所有的棱角，變成一個渾圓的球體。

如果想不被人討厭，就得八面玲瓏地討好所有人，磨平自己所有的棱角。然而這種生活方式極其不自由，也不可能實現。

阿德勒認為，真正的自由不是順應這個自然欲望，而是把自己向上推。這就需要付出一定的代價，比如，毫不在意別人的評價、不害怕被人討厭、不追求被他人認可等。

不懼怕被人討厭，勇往直前；不隨波逐流，激流勇進，這才是獲得真正自由和幸福的勇氣。

網友可沫說：“別人的眼里，沒有你想走的路，別人的嘴里，開不出你喜愛的花。與其在別人嘴里忙不迭地解釋，不如在自己的世界里獨善其身。人活一世，別人說什么并不重要，重要的是，按照自己的方式過好一生。”

深以為然。

• 存在就有價值

痛苦源于比較，把自己和他人比較，把現實與理想比較。

電影《囧媽》里的徐伊萬（徐崢飾)受夠了母親的對他的控制，終于鼓起勇氣對媽媽說出了心里話:“在你心里住著一個幻想出來的兒子，他應該吃幾塊紅燒肉，臉上的肉是橫著長還是豎著長，什么時候要孩子，膀胱幾點鐘排水，你全部都設定好了。”

現實生活中，很多人都會給孩子或者伴侶設定一個理想的樣子，然后把對方與這個理想的樣子進行比較和評價，進而產生種種不滿，從理想的100分里一點點扣分。結果發現對方越來越差勁，自己越來越失望。

這其實是不對的，因為理想的人并不存在。

阿德勒指出，不能以“行為”標準去考慮，而要以“存在”標準接納孩子。

想想看，當你的第一個孩子出生的時候，哪怕TA什么也沒做，僅僅只是存在著，就能讓你感到無比幸福和快樂，不是嗎？

如果我們能夠一直保持這種“存在即有價值”的觀念看待孩子，那么我們和孩子一定會有很好的自我價值感和幸福感。

3.活在當下

• 接納自己

對人而言，最大的不幸就是不喜歡自己。——岸見一郎，《被討厭的勇氣》

人感覺到自己對他人有用時，就會感受到自己的價值，此時人就會有幸福感。

接納并不完美的自己，同時朝著更好的方向努力。

平靜地接受自己無法改變的，并擁有勇氣改變自己可以改變的。

• 認真地過好“此時此刻”

阿德勒指出，人生不是一條直線，而是連續剎那。“現在”是這一剎那的連續，我們只能活在“此時此刻”的剎那中，我們能夠改變的也只是“此時此刻”。

過去發生的事情與“此時此刻”無關，未來也不是“此時此刻”所考慮的問題。

活在當下，就是把每一個“此時此刻”當做一剎那的完結，認真地做好現在能夠做到的事情。

那種認為“此時此刻”是準備階段和忍耐階段的觀點，其實是一種拖延的生活方式。

• 自己賦予人生意義

阿德勒說，并不存在普遍性的人生意義，人生意義是自己賦予自己的。

以“他者貢獻”（我理解為利他）為指引，并朝著這個方向前進，就可以獲得自由和幸福。

無論你在做什么工作，都是有價值的，有“他者貢獻”的。

這種價值讓你擁有勇氣。

結語

阿德勒心理學是一門勇氣心理學，任何人隨時都可以改變并獲得幸福，只要擁有被人討厭的勇氣，因為那是追求自由和幸福的勇氣。