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1949年春,毛主席帶領黨中央“進京趕考”,暫時住進了北平西郊的香山雙清別墅。
有一天,主席吃過早飯,后帶著毛岸青、李敏及警衛員武象廷去散步。半路上,他們看到一位建筑工人正在為防空洞擔水淋石灰。
這位師傅大概50多歲,身上穿著一件舊棉袍,正干得使勁。幾人正要離開,武象廷突然輕聲道:“主席,你看那人還留著辮子呢!”
“哦?”主席聞聲看了過去,發現師傅頭上果然有一條很長很長的辮子,配上他身上的棉袍,妥妥的一副滿清遺民的打扮。此時離清朝滅亡已近40年,竟然還有人留長辮,穿棉袍,讓已革命幾十年的毛主席大為驚訝。
主席向這位師傅走了過去,熱情地同他打招呼。
可是,這位師傅卻像沒聽見似的,既不抬頭,也不說話,悶不作聲地干著他的活,好像根本沒有看到主席,什么都沒發生似的。
主席見狀,并不以為意,仍然和藹地問道:“老鄉,你在干什么呀?”
師傅還是沒有回應,只是低頭干活。
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主席繼續耐心而親切地對他說:“老鄉,你幫助我們干活,謝謝你。”
師傅還是沒說話,只是直了下腰,把掉下來的辮子重新盤到脖子上,繼續埋頭干活。
毛澤東又問:“老鄉,你頭上留著那個辮子干什么?還不如把它剪掉,留著辮子干活,既不方便,也不衛生。”
此時,一直站在旁邊觀看的武象廷忍不住了,他想,主席和他說了這么多話,他卻不吭不哈,莫非是啞巴,就算是啞巴,看到有人過來說話,也應該和人比劃個手勢吧?
武象廷走上前來,準備去拉師傅,告訴他有人在和他說話,卻被主席制止住了。
主席一邊打手勢制止小武,一邊對毛岸青和李敏說:“你們知道他為什么還留著辮子?他這是封建。滿清皇帝統治時期,人們都得留辮子,誰敢不留辮子,就是對皇帝的反抗,要被殺頭的。這個人的思想看來還不開化,害怕皇帝再出來要殺他的頭,所以還留著辮子,等皇帝出來,表示忠于皇上,是皇上的好臣民,皇帝就不殺他了。”
主席對三個年輕人說完這些,又轉向這位工人師傅,微笑著說:“老鄉,你不要害怕,皇帝是不會再出來了,你把辮子剃了吧,保證沒人敢殺你了。”
可是這位師傅依然不作任何回應,專注地進行著手里的工作,仿佛除了眼前的工作,整個世界都與他無關。
早在1895年,剪辮子運動就已開始了。后來辛亥革命推翻清朝,成立了中華民國,剪辮子已經蔚然成風。溥儀在1923年也剪掉了自己的辮子,一度把自己打扮成新文化青年的模樣。
可是末代皇帝帶頭剪辮子,并不代表就徹底剪除了植根于人們思想中的封建思想,有些滿清遺老心存復辟的幻想,誓死不剪辮,這才有了直到北京解放,還有人留著辮子的怪象。
至于這位留辮子的工人師傅,復辟或保皇之類的舉動不一定與他有關系。之所以會留辮子,極有可能是作為底層百姓自保的無奈之舉。特別是主席說了那么多話他都不回應,大概是看到主席像當官的,他怕說錯了話招來殺身之禍,干脆就裝聾作啞算了。
主席雖然大度,但說了那么多話均未得到回應,大概也有些悻悻然。
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幾人離開那位師傅后,主席邊走邊若有所思,突然停下來說“這個人思想守舊,對我們還不了解,他不敢和我說話,怕說錯了要殺頭的。”
說完這句話,主席把視線轉到毛岸青的頭上,用手摸著他的頭,微笑著說:“那個人頭上留著一個辮子,你頭上沒有留辮子,你不是封建。”
接著,主席又指著李敏頭上扎著的兩個小辮子,幽默地說:“她頭上有兩個辮子,她是兩個封建。”
說完這句話,主席和大家哈哈大笑起來。因為不被理睬的不痛快頓時煙消云散。
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