漢獻帝劉協作為東漢政權的末代皇帝,最后的結局是壽終正寢,不少人知道這個結果的時候可能會感到意外,心狠手辣的曹丕連親兄弟曹植都想殺,怎么會放過這個末代皇帝呢?
東漢末年,天下大亂,賊寇四起,朝廷無力剿匪,放權地方組織私人武裝,這也造成后來諸侯割據的亂世,從董卓霍亂京師開始,漢朝王室早已名存實亡。
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曹操作為曹魏的開創者,滅袁紹、征烏桓一統北方,雖然最后進位魏王,但始終沒有僭越,取皇帝而代之,只留下了一句“若天命在吾,吾為周文王”。意思已經很明確了,就是自己雖然是有實無名的“皇帝”,但還想留一個好名聲,篡位的事兒就讓兒子去做吧。
曹丕自然不負眾望,曹丕世襲魏王的同年,就逼迫漢獻帝劉協禪位,自己做了皇帝,讓劉協當了山陽公。我們總聽說斬草除根,那么為何曹丕還要善待劉協,而沒殺了他呢?原因有三。
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第一,政治因素,曹丕雖然狠辣,但不殘暴,他可不是董卓,劉協雖然退位,但是漢室傳承幾百年了,不乏大量的人愿意為漢室效忠,貿然殺了劉協可能會造成政治動蕩,甚至形成類似當年十八路諸侯討伐董卓的情形,這對其十分不利。
第二,儒家思想,受“天地君親師”、“仁義禮智信”的影響,雖然劉協名義上是禪位,但是如果曹丕選擇殺掉劉協,那么這事兒的性質就變成了弒君篡位,曹丕不愿意背負這個罵名。
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第三,自信,曹操早就為曹丕鋪平了登基之路,漢室早就是名存實亡,朝廷上下誰不是心知肚明,那些一心匡扶漢室或者想著曲線救國的人(如荀彧),早就死的死,亡的亡;而且曹丕為了順利篡位,用盡辦法拉攏了門閥士族的支持,基本上已經是穩操勝券的局面,沒必要多此一舉。
《三國志 卷二 魏書二 文帝紀第二》:黃初元年十一月癸酉,以河內之山陽邑萬戶奉漢帝為山陽公,行漢正朔,以天子之禮郊祭,上書不稱臣,京都有事于太廟,致胙;封公之四子為列侯。
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有人說曹丕對劉協不錯,這話對也不對,對的是劉協確實得到了善終,并沒有像當時坊間傳聞的那樣,被曹丕殺害(遠在成都的劉備還十分隆重的給他就行了“國葬”,順便繼承大統,扛起漢室大旗);不對的是這天下本來就是漢室的,曹丕明顯就是篡位,不過話說回來,中國一句古話“皇帝輪流做明年到我家”,用現在的觀念再去看待這個事兒,也沒啥大不了的。
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有意思的是,曹丕的所做所為被司馬懿看在眼里記在心上,這讓曹魏末代皇帝曹奐的命運與漢獻帝劉協出現了驚人的相似,都是末代皇帝;都禪位給了權臣;都當過陳留王(一個登基前、一個禪位后);都在亂世中壽終正寢,如果說這世界有報應的話,那么曹丕的報應就是報到了侄子曹奐身上,真是好一個天道輪回。
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