注:以下僅個人觀點,文章僅供參考。
前言:你是不是總在羨慕別人的人生?為什么好的人什么都好?為什么差的人還是那么差?為什么貧富差距那么大?為什么別人的人生是絢麗多彩,而自己卻是殘破不堪?所以真的是命嗎?答案有兩個是的和不是。
接下來小編從人生課題逐一分析給你,希望能幫助到正在此時此刻困惑的你。
我們每個人都需要面臨工作課題、交友課題、愛的課題,這些課題都會環環相扣,逐級升級。
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一、生存的課題(生理需求、安全需求)
生存的課題就是統稱我們每個人在這個世界上所生存必須所要去做的課題,對應馬斯洛需求層次理論就是生理需求、安全需求。
(一)生理需求
為了維持個體生存,我們每個人都需要去學習生存法則與技能,從而通過學以致用得到財富,滿足吃穿住行的身體基礎需求。
在出生到18歲之間需要學習各種不同的學科,從而激發我們的內在無限潛力。
語文使我們擁有良好的思維邏輯溝通能力,影響我們對事物的理解;數學使我們擁有良好的數理基礎從而影響日常生活財富管理與利用;歷史使我們擁有良好的覺察反思能力,了解過去,才能找到個人在歷史長河中的定位,對于確立個人遠大理想具有非常重大意義,正所謂讀史以明志;思想道德使我們擁有禮儀修養能力,在社會實踐中對我們的人際交友與工作協調有重大的意義,所謂無道德修養,何以建立合作關系。
“學無止境”當然不僅僅只有這些學科重要,這些學科只是作為生存基礎的核心關鍵,每個學科有每個學科的專業知識,不斷學習各式各的學科才能塑造完整的自我,開發自我的無限潛力!
(二)安全需求
安全需求包括生存環境的安全、就業、資源、身體健康、財產等方面的需求。
其中生存環境的安全、身體健康屬于我們的精神需求,我們希望能生存在安全的環境里,希望生命生病有所醫;就業、資源、財產屬于我們的物質需求,我們希望擺脫失業的威脅、生活和財都有有保障,能有良好的持續不斷的資源提升。
當生理需要得到了一定程度的滿足之后,人們最需要的是周圍環境不存在威脅生存的因素,需要生活環境具有一定的穩定性、有一定的法律秩序,即需要生活在有一定安全感的社會里,或者生活中有一種力量能夠保護他,需要所處的環境中沒有混亂、沒有恐嚇、沒有焦躁等不安全因素的折磨。
(三)工作的課題(生理需求、安全需求)
工作與生存緊密相關的課題。人類并不是單純的結為群體,分工是人類補償身體劣勢而發展出的生存戰略。為了分工而形成了社會協作關系。
工作課題并不單純是勞動課題,而是以他人之間的關聯為前提的分工課題。
為了勞動、為了分工生存、勞動以及建立社會,三者之間密不可分。因為在地球上面對資源有限、環境分化,人類必須勞動,必須分工,必須與他人建立關系,才能打造起堅固的生存堡壘。
二、交友的課題(愛與歸屬需求、尊重需求)
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生存的課題解決之后,下一個就是交友的課題,交友的課題是自立的過程,人們通過與不同的人交流、建立關系從而完善自我的自立過程。
(一)愛與歸屬需求
愛與歸屬的需求也是自立最重要的課題。在這一階段,人們總是尋求外在一切條件,來判斷自己的思想、行為是否合理,人們都害怕自立,因為按照他人的教導活著很輕松,既不用思考難題又不用承擔失敗的責任,只要表示出忠誠,一切麻煩事都會有人為我們承擔,這些責任人可以是父母、愛人、朋友、老師等。
因此人們沒有真正自立的狀態,沒辦法達成真正人格的獨立,而且理智一詞我們可以理解為從理性到感性一切能力。也就是我們并不是能力不夠,而是缺乏運用能力的勇氣,所以才無法擺脫未成年狀態。
如何幫助孩子形成自立狀態?父母應該告訴孩子這事情你可以自己決定,告訴他自己的人生,日常的行為,一切都得自己決定,并且假如有做出決定時需要的材料,比如知識和經驗,那就要可以提供給他們。這樣可以幫助孩子在發展需求中不斷提升自我。
(二)尊重需求
說到尊重需求,這里就要提到關于交友的課題。我們在交友的時候,會學著用他人的眼睛去看,用他人的耳朵去聽,用他人的心去感受。——共同體感受的定義即尊重的需求。
尊重的程度可以分為信任與信賴。信任是有條件的即物質化價值;信賴是無條件的即人性化價值。但很多人因為害怕被傷害,所以在交往中很難信任別人,這也導致沒辦法與他人共同體感受,尊重的需求也就迷失了,感受不到尊重與被尊重的感覺。
如果想要建立互相尊重的感受,那就必須學會自信,也就是相信信任這個人的自己。因為如果對自己的判斷沒有自信,那就一定要求有擔保,所以說只有信賴自己才能信賴他人。
而工作和交友信任與信賴是有區別的,工作關系是信任關系,而交友關系是信賴。
交友是根本不存在必須和這個人交友的理由,既不存在利害,也不是受外界要素制約關系,它是一種由喜歡這個人之類的內在動機結成的關系。相信那個人本身,而不是他所具備的條件,這才是真正交友的意義。
三、愛的課題(自我實現需求)
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愛的課題一直都是最復雜的課題。人們只能從建立起來的小愛而持續不斷的發展出對萬事萬物的大愛,才能達成自我實現的需求。
市面上的愛基本都分為三種一種是受性驅使的愛,一種是生物學的愛,一種是神話的愛。
不管是哪種,討論的都是唯心的神之愛和本能的動物愛,以上所有都只是常識性見解罷了。很多人呢,根本不懂這一原則,就想去談論愛,所以也就只能說一些與人毫不相關的命運或者動物性本能之類的詞。把對自己來說本應是最重要的課題看作意志或努力范圍之外的事情,不加正事。進一步說就是不主動去愛,不主動去愛。自我實現的需求也要求我們必須思考既不是神性又不是動物性的人類之愛。
愛并不是純粹或者自然的功能,也就是說,對于人來說的愛既不是由命運決定的事情,又不是自發的事情,我們并不是被動性墜入愛。
愛也是由兩個人共同完成的課題,結婚是真正意義上考驗愛的開始。因為現實的人生從此拉開了序幕,兩個人從被愛的方式到愛的方法去不斷修正自我的過程,因為獲得他人的愛很難,所以愛他人更是難上好幾倍的課題。
愛是由兩個人共同完成的課題,但是我們并沒我了學習完成這個課題的方法。關于一個人完成的課題或者20個人共同完成的課題,我們都接受過相關教育,但是,關于兩個人共同完成的課題卻并未接受過教育,這也是為什么愛一直在小愛里停止不前不能升華成大愛的原因。
四、意識維度論(天人合一)(原創)
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人生如同調酒,超越一切四維意識,才能進入五維擁有一切。
意識簡明就是人大腦認知的思想意識,維度指人的意識層次,可分為三維意識、四維意識、五維意識,而每個維度對應一個圈子簡稱單元,綜合起來就叫“意識維度單元論”又稱“天人合一”。
我們在某個時間、某個地點生于某個社會,由父母以特有的方式撫養,我們和形形色色的人交往,學習各式各樣的科目,而我們的思想意識會受到以下方面的影響,且程度方式各不同:
■社會學:我們的思想受到所屬社會群體的影響;
■哲學:我們的思想受到自己人生觀、認識論的影響;
倫理學:我們的思想受到自己性格的影響;
心智上的:我們的思想受到自己的見解、及對抽象概念和抽象體系思考方式的影響;
人類學:我們的思想受到文化習俗、道德規范和禁忌的影響;
政治意識形態;我們的思想受到權力體系以及周遭利益集團對權力使用的影響;
經濟學:我們的思想受到所處經濟條件的影響;
歷史學:我們的思想受到自己過往經歷及我們講述自己經歷的方式的影響;
生物學:我們的思想受到自己身體機能及神經系統的影響;
宗教神學:我們的思想受到自己的宗教信仰和態度的影響;
■心理狀態:我們的思想受到自己的個性心理和個人心理狀態的影響。
而且,不僅有無限多的變量影響人類思想,人類自身也會意識到它們的影響,并對此進行反思,以無窮無盡的方式影響、改變這些變量。
(一)三維意識(“是什么”意識,人愿)
三維意識就好比我們的顯層意識,也就是我們看到的聽到的是什么,那我們就認為它是什么,從而給予絕對化的定義。
比如黑色的就是黑色的;能飛的只有鳥;蘋果是紅色的等,顯層化的理解意義,也可稱為“愿力”,我覺得我認為。
如果想要突破就必須學會放空自己,也就是多做少想。
(二)四維意識(“為什么”意識,天意)
四維意識又稱為潛意識,也可稱為“空性”,也就是我們看到的聽到的是什么樣的,即使現在呈現的是負面的,但需要通過事情整體真相才能給予結論。
比如現在是黑色的,那一定有白色的;蘋果是紅色的也有綠色的……;能飛的有小鳥也有雄鷹等其他飛行動物。
如果想要突破就必須學會保持松弛狀態,不在乎結果,只注重過程并享受過程,結果的好壞都能積極的完全接納。
(三)五維意識(“怎么做”意識,現實)
五維意識又稱認知投射意識,也可稱為“念力”,也就是你看到的聽到的是什么樣的都不重要,唯有“怎么做”才是最重要的。不管事物發展、結果的好與壞都無所謂,只在意當下能做的。
比如有黑色和白色;蘋果我紅色、綠色……;能飛的一切動物,但并不是我需要注意的事。
“怎么做”意識強調,重要的不是被給予了高度什么,而是如何去利用被給予的東西,不能因為眼前的不幸而放棄你所有的東西。唯有放過過去與經歷過的的一切,才能有新的未來。
因此人生挫折讓你學會放空與放松,才能放過隨緣,最后方可心想事成!
人類,并非只有遇到重大考試、就職、結婚之類具有象征意義的人生大事的時候才需要面對考驗和決斷,現在不必考慮結果如何,你能做的就是去信賴身邊的人,對于我們平凡的日常生活也是種考驗,在此時此刻日常中也需要做出許許多多的重大決斷。逃避這些考驗的人,根本無法獲得真正的幸福。
認真活在當下,建立最佳人生關系,作最佳分別,這就是人生幸福的秘訣。我們能做的事情也許只有一件,在所有的相遇與人際關系中,不斷朝著最佳分別努力。唯有如此,朝著最佳分別不斷努力,不斷付出努力,以便有朝一日分別的時候,可以無憾地說,與這個人相遇,一起度過的日子很對,很值得。無論是在與學生們之間的關系中,還是在與父母之間的關系中,以及與愛人之間的關系中都是如此。
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