第25屆世界哲學大會（6）分組會議：?從生命本質談經濟分配

姓名：曹欣羊

機構：自由學者

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提交第25屆世界哲學大會（6）分組會議：中國哲學

從生命本質談經濟分配

文/杭州長老

【摘要】

人性具有相互攀比、貪婪自私的無限欲望，如果不對人的欲望加以約束控制，就會產生今天的社會亂象。有錢有權之人富可敵國，擁有豪宅，無權無錢者生活在城市的陰暗角落，生活在城市的立交橋下，生活在城市下水管道，使得當今世界貧富之差異無法用數字來表達。年齡相同的人有幾千億元，他的子子孫孫天天不干活，生生世世也吃不完、用不完。

無錢之人欠銀行高利貸有幾十億，甚至幾百億，按現在經濟分配制度，其子子孫孫不吃不喝，都還不完銀行與高利貸利息。這一切之現象，是社會經濟分配違背了人有自然屬性的平等，沒有認識到人有自然屬性的平等是碳票，人有社會屬性的差異是貨幣，平等產生差異代表人與人只有智慧之差異，只有財富數量多少之差異，不存在今天的財富有正負之差異。所以，真正的社會應該自然遵守規律，規律就是自治。

人人平等，必須是以遵守規律為前提，保證人在自然中有一個自由選擇的生存權，也是人有自然屬性的平等是碳票，人有社會屬性的差異是貨幣，平等產生的差異才能保證人與自然和諧共處為前提，實現人與人、人與社會和諧為永存的自然規律！

自律是以人在自然中必須按規律去生存發展，人人平等等同于人人遵守規律，人人遵守規律保證社會經濟發展是自然遵守規律，人在自然中必須要有規律意識，規律就是約束人的行為意識，規律就是人要有自律意識，所以，規律就是自治！自治是人類將進入一個追求精神文明的大同世界，這才是人類追求真正的理想社會！

【關鍵詞】生命 本質 經濟 分配 平等

一、認知生命本質是生存發展的前提

人類看得到的自然現象都在不斷變化，透過自然現象看本質是規律，規律是恒古不變的，恒古不變的規律就是道。生命起源是負正創造乾坤之陰陽，稱為大道。生命產生是陰陽創造能量，稱為道生一。生命存在是能量創造質量，稱為一生二。生命發展是質量創造數量，稱為二生三。數量代表萬物，稱為三生萬物，道生萬物，萬物生命自然天成，這就是生命起源產生存在發展之大道！

人類一切之錯誤就是對生命認識的錯誤，社會一切之亂象就是沒有為全人類找到我是誰，我從哪里來，我回哪里去。社會一切矛盾沒有為地球人找到生命存在的價值與意義。

人的生命本質是男女，男女是構成同生共滅的陰陽關系！所以，古人以男是火、女是水來形容男女，火與水具有同生共滅的陰陽關系。負與正、天與地、日與月、男與女、火與水、雌與雄，都是具有同生共滅的陰陽關系。這是生命存在的真理，需要有智慧的人才能感悟！

孔子的儒家思想必須是——社會建立在以人與人有平等生存權為前提，才能產生人性向善的一面發展！

其中，唯物主義哲學沒有正確的邏輯思維，把事物存在差異作為矛盾來認識，用無數法律條款去解決社會矛盾，導致矛盾越來越多，越來越嚴重，越來越惡化。不知道用生命平等的規律來解決世界一切矛盾，因為，世界一切矛盾的根源，就是人與人生命沒有平等，生命平等產生的差異是智慧，智慧的差異是構成共同的人生觀，社會分工的差異構成共同價值觀，生命平等產生的價值之差異構成共同世界觀！

世界傳統文化都是在告訴后人：必須找到一套人與自然和諧共處的自然規律，實現人與人、人與社會和諧永存的精神文明大同世界！

而萬法皆空，五蘊皆空，空就是規律，規律就是生命，所以，萬法與五蘊皆是生命的規律，人類文明發展必須遵守生命的規律是平等，生命平等的規律才能創造和諧幸福的大同世界！

碳票與貨幣是商品二元價值規律，碳票與貨幣是代表人有先天與后天構成的財富價值規律。碳票與貨幣是代表人與自然和諧共生的二元價值規律，碳票與貨幣是保證人與人、人與社會和諧相處的二元價值規律。平等碳票產生貨幣數量的差異，是代表人與人擁有的剩余價值規律。碳票擁有的就是以前的糧票布票肉票油票煙票等功能。

今天的人類浪費太多了，只有通過平等碳票來控制人對物質財富無限貪婪自私的欲望追求！所以，人類社會應該建立一套適合人與自然和諧永存的、有序的市場經濟價值規律。

然而，平等碳票與貨幣二元分配制度，保護人在平等空間內，用有限的生命時間，為子孫后代留下無限的物質與精神財富，這才能保證人類文明生生不息之大道。

二、認知“有”和“無”是精神追求的前提

人們習慣把幸福理解為“有”，錯誤地認為必須是有車有房，有財有寶，有權還有錢。其實真正的幸福應該是“無”，這個“無”不是沒有，而是社會應該保證人人都有基本生存權碳票，人在滿足生存所需的基本物質需求后，追求的是一種精神財富。這種精神財富是保證大自然物質存在的有，這個有是保證人與自然和諧共處的價值規律，代表人追求的精神財富，是保證人一生可以無憂無慮，無病無災，無牽無掛地生活在這個世界，稱為無。

同時，今天社會生產力嚴重過剩，商品經濟過剩，大量勞動工人失業，加上高房價，高醫療，高教育成本，普通大眾連生存空間，生存希望都沒有，精神沒有依托，精神抑郁越來越多，導致社會矛盾越來越激化，越來越嚴重，用法律根本解決不了矛盾。

透過矛盾看本質，社會經濟發展違背了生命與生存二元分配機制，沒有用碳票與貨幣作為先天與后天，空間與時間，物質與勞動，物質與精神，作為世界新的三大財富價值規律，這才是世界一切矛盾不斷發生的根源！

人的本性具有無限的貪婪自私的欲望，所以，要改變意識，應該建立一套自然屬性的分配制度，控制人性攀比貪婪自私的欲望向惡的方向發展。自然屬性的平等是規律，規律就是自治！社會屬性的平等是法治，法治的發展是走向自治，自治是人在自然中必須按規律去生存發展！

客觀規律是人與自然和諧共處為前提，今天的自然災害如此之多，瘟疫疾病已剝奪了人類的生存權力，極端氣候層出不窮，這一切自然現象都是在警告人類：社會經濟發展違背了自然必須遵守的規律。人在自然中的規律是平等，也是地球人生而平等，地球資源人人共享，地球人都有平等消耗能源資源數量的權力。

在人類面臨生存危機的今天，給予地球人擁有平等的碳排放權，這是地球人最基本的人權。碳票本質是碳元素，碳元素本質是火，人類都是通過化石能源消耗產生的火，把各種資源提煉成商品原輔料，世界制造業把原輔料制造成琳瑯滿目的商品，所以，商品本質是能源與資源，在今天可以用碳票來計量。商品本性是人的勞動時間，可以用貨幣來計量。碳票與貨幣構成商品二元價值規律。

四、創新經濟分配是人類發展的必然

人有平等的先天財富是碳票，人有后天財富的差異是貨幣，碳票與貨幣是代表人有先天與后天構成的財富價值規律。所以，社會應給予人有平等的先天財富碳票，這是地球人擁有平等的天賜人權。社會通過商品有碳票與貨幣構成的二元價值，建立一整套碳票與貨幣可以自由交換的二元價值體系。

企業以產業鏈來計算每件商品消耗的碳票，也是以產業鏈來計算制造商品過程中消耗的一度電、一噸煤、一桶油、一立方米天然氣產生碳排放的數量，也是可以用碳票來計量每件商品消耗的能源資源數量。企業每件商品的碳票計算方法，相當于今天企業的增值稅計算方式，貨幣是代表地方稅的成本核算方法，碳票與貨幣代表國稅與地稅系統核算方式。以人口為單位實現碳排放總量控制，碳票可以控制個人隨意過度消費，所有人類的消費都是代表能源資源，所有能源資源都是代表碳票。個人可以通過剩余商品交換去獲得碳票，通過消費低碳商品實現節約碳票作為財富追求，人與人通過平等產生差異的數量是碳票。

企業必須用最少的能源資源去制造人類生存所需使用價值的相同商品，實現商品有低碳與高碳之區別；鼓勵消費者使用低碳商品，淘汰高碳商品，通過商品有低碳與高碳之區別，保證制造業都是以賺取碳票作為物質財富。企業與個人擁有碳票數量與國家發放的碳票數量相平衡，這是代表人類世界實現了碳中和。地球人生而平等，地球資源人類共享，地球人都有平等消耗能源資源數量的權力，這個權力在今天可以用碳票來計量，這是地球人擁有自然屬性平等的先天財富，貨幣是人有社會屬性的差異，碳票與貨幣是地球人擁有的財富價值規律。

碳票保證人人都有基本生存權，保證有錢之人可以把剩余的貨幣去購買無錢之人的碳票，無錢之人可以通過出售部分碳票來獲得購買商品所需的貨幣，保證地球上年幼的、懶惰的、年老的、喪失勞動力的殘疾人都有一份生存所需的物質商品。實現地球人生而平等，保證地球人從出生開始到走完人生的最后一站都有基本生存權，這是地球人最基本的人權！

而大自然萬物是遵守相生相克，陰陽平衡的原理，各自有序按規律生存發展。通過生命平等產生的差異是意識，意識的差異構成了共同的生命鏈，食物鏈，交換鏈，價值鏈，進化鏈。

其中，植物世界生命本質是記憶意識，記憶意識是保護植物通過根系不斷向四面八方延伸，能夠分辨的干燥土一定沒有水，沒有水的土是走向死亡的無。濕潤的土必定有水，有水的土是可以保證生命所需的能量元素，所以，植物對自然環境變化具有對錯的自我分辨記憶意識，記憶意識保證植物在自然界具有生存的意識！而動物世界生命本質是思維意識，思維意識是保證動物對自然環境變化產生的新生事物具有對錯的自我保護反應能力，這個能力是保證動物具有的人治意識。

四、總結

人類世界生命的本質是智慧，智慧生命的價值是保證人對自然環境變化，具有制造與使用工具的自我保護反應能力，這種反應能力代表人有生存本能，這是衡量人有人治意識！今天的人類連植物、動物都不如，所謂專家學者還在津津有道，討論人生與自然是對立與統一問題！

當人連植物動物都不如時，是衡量今天的人類早已喪失了智慧生命應有的生存意識，沒有生存意識的人類在地球上連豬狗都不如，不知道人與自然產生了嚴重對立，各種自然災害與瘟疫疾病都在毀滅人類，極端氣候在警告人類：對將走向大毀滅的前兆還是一無所知！

參考文獻：

《生存論》，曹欣羊著，中國社會科學出版社，2010年9月。

《生命平等-天下大同》，曹欣羊著，中國文化出版社，2022年11月。

曹欣羊先生/個人簡介

曹欣羊先生/二本專著

撰文∣曹欣羊
圖片∣思想者
編輯∣杭州長老
發布時間∣2024年3月

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