翻開動(dòng)物世界，到處都是男性出軌的理由

百年來(lái)，男性科學(xué)家們習(xí)慣于將父權(quán)的眼光，強(qiáng)加在動(dòng)物身上。

又以被扭曲的動(dòng)物認(rèn)知，來(lái)解釋人類行為和欲望。

甚至不少人以科學(xué)之名，行偏見之實(shí)。

以至于，動(dòng)物界的“她”被默認(rèn)沒有研究意義。

而為動(dòng)物界的“她”正名的“她們”，也一再遭受否定和貶低。

她刊

虛假的“動(dòng)物世界”

可能很多人都看到過，這張對(duì)比圖——

現(xiàn)實(shí)中的母貓，雌雄難辨。

動(dòng)畫中的母貓，嫵媚嬌羞。

圖源：

人類總是將對(duì)女性的想象投射到更多雌性動(dòng)物身上，在藝術(shù)創(chuàng)作中尤為明顯。

幾乎所有知名動(dòng)畫、繪本，都存在著類似的性別偏見。

最具聲名的，無(wú)疑是動(dòng)漫電影《獅子王》。

《獅子王》為迪士尼帶來(lái)了相當(dāng)可觀的收入，在2023年，迪士尼100周年之際重映，依舊觀影者眾多。

兩版《獅子王》

如果你看過《獅子王》，會(huì)知道它描述了小雄獅辛巴的成王之路——

父王去世，叔父篡位，辛巴被騙離獅群，但最后它仍打敗壞人、回歸王位，為家園帶來(lái)和平。

故事有著《哈姆雷特》的影子。

但在自然界，這難以成立。

《獅子王》

為什么這么說(shuō)？

因?yàn)檫@是雄性的史詩(shī)，“獅子王”的名號(hào)，在父親、叔叔、辛巴之間流轉(zhuǎn)。

但華盛頓史密森國(guó)家動(dòng)物園的大型貓科動(dòng)物館長(zhǎng)指出：

“真正領(lǐng)導(dǎo)獅群的始終是女族長(zhǎng)。”

《獅子王朝》；紀(jì)實(shí)人文

獅子是貓科中少有的具備社會(huì)性的動(dòng)物，主要的非洲獅群屬于母系社會(huì)——

小雌獅可以在家族中長(zhǎng)大，與親人相依為命。

而雄獅長(zhǎng)到兩歲左右就會(huì)被驅(qū)趕出獅群，結(jié)伴流浪，直到遇到愿意接收它們的獅群。

《大自然的女王》；國(guó)家地理

穩(wěn)固的獅群由大量的雌獅子與少數(shù)的外來(lái)雄獅組成——

雄獅負(fù)責(zé)驅(qū)趕其它獅群的雄性，并且巡邏、提供精子、愛護(hù)幼崽，當(dāng)年老體衰無(wú)法提供看護(hù)時(shí)，會(huì)被再次驅(qū)逐。

流水的雄獅，鐵打的雌獅。

雌獅才是領(lǐng)導(dǎo)者，它們能夠決定領(lǐng)地的位置，下達(dá)狩獵的判斷。

《大自然的女王》；國(guó)家地理

所以，辛巴無(wú)法成為獅子王，辛巴的媽媽、妹妹才是真正的領(lǐng)袖。

辛巴也無(wú)法回到原來(lái)的家族，因?yàn)槟抢锉揪筒恍枰?/strong>

藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)的誤解不止于此。

在動(dòng)漫《馬達(dá)加斯加》中，朱利安國(guó)王是一只盛氣凌人的環(huán)尾狐猴。

《馬達(dá)加斯加》

現(xiàn)實(shí)中，環(huán)尾狐猴確實(shí)是馬達(dá)加斯加的名片，但制作者搞錯(cuò)了國(guó)王的性別，它不會(huì)是男王，只會(huì)是女王。

研究表明，雄性環(huán)尾狐猴受到傷害的概率是雌性的三倍。

它們屬于母系社會(huì)，并且與絕大多數(shù)狐猴一樣，雌性全面性支配著雄性，雌性擁有優(yōu)先進(jìn)食權(quán)。

圖源：youtube

剛剛誕生的雌性幼崽，也要比年長(zhǎng)雄性的地位更高。

“馬達(dá)加斯加是一個(gè)專橫的母猴之島，一片由雌性靈長(zhǎng)類動(dòng)物統(tǒng)治的土地。”

還有，在關(guān)于螞蟻的繪本與動(dòng)畫中，很多描繪的是雄性主角。

《Antiks Cartoons》講述螞蟻兄妹的故事

但現(xiàn)實(shí)中，螞蟻王國(guó)是雌性的王國(guó)。

人們都知道的是——

在蟻群中，蟻后負(fù)責(zé)繁育，它會(huì)在飛行交配后尋找棲息地，在那里摘下翅膀，建立“王國(guó)”。

但其實(shí)，無(wú)論是工蟻和兵蟻，都是雌性，它們不具備生育能力，職責(zé)是尋找食物，照料幼崽，保衛(wèi)家園。

雄蟻的使命則是捐精，填充蟻后的精子庫(kù)。

在交配不久后，雄蟻便會(huì)死亡。

擁有精子庫(kù)的蟻后，可以在一生中隨時(shí)獨(dú)自生育。

圖源：Pinterest;@Jacqui

類似這樣被掩蓋的真相實(shí)在太多。

我們不得不產(chǎn)生懷疑，為什么在關(guān)于動(dòng)物的講述中，他們寧愿違背科學(xué)認(rèn)知，也要將故事的主角扭轉(zhuǎn)成雄性？

以至于人們已經(jīng)對(duì)此難以察覺，主動(dòng)去默認(rèn)“雄性主導(dǎo)”“雌性跟隨”的關(guān)系。

況且，這些作品不僅會(huì)顛倒性別，還會(huì)刻意地去強(qiáng)調(diào)刻板印象。

雌性動(dòng)物不斷被邊緣化，唯一鮮明的，只剩下被強(qiáng)行賦予的女性特征——

《瘋狂動(dòng)物城》朱迪的“女性化”身材

無(wú)論鴨子、老鼠、小豬、兔子、小貓......“她們”大多都擁有著，被特意強(qiáng)調(diào)的身材曲線、夸張的眼睫毛、粉色蝴蝶結(jié)、裙子、口紅、高跟鞋......

《貓和老鼠》中的母貓

這些被人為塑造的認(rèn)知，早該被推翻了。

雄性中心主義的謊言

“雄強(qiáng)雌弱”似乎成了一種直覺性的真理。

但《“她”的力量》一書挑戰(zhàn)了雄性中心主義，揭開了被掩蓋的真相。

《“她”的力量》

什么是雌性？

雌性是萬(wàn)物的原始性別。

「雌激素受體是脊椎動(dòng)物中最古老的轉(zhuǎn)錄因子，起源于6億-12億年前，而雄激素受體對(duì)應(yīng)的基因要到3.5億年之后才演化出來(lái)。」

一切生命的初始都是雌性的。

雌性是第一性。

得克薩斯大學(xué)動(dòng)物學(xué)和心理學(xué)教授戴維·克魯斯指出：“第一批生物是通過復(fù)制進(jìn)行繁殖的，最早的生物必須能夠產(chǎn)卵，也就是雌性。”

許多證據(jù)都可以佐證這一點(diǎn)。

夏娃不誕生于亞當(dāng)?shù)睦吖牵揪褪鞘澜绲闹魅恕?/strong>

遺憾的是，“雄性中心主義”在生物學(xué)的研究中一直存在。

很長(zhǎng)時(shí)間，人類科學(xué)家曾不遺余力地研究Y染色，認(rèn)為這是雄性的本質(zhì)。

人類男性XY染色體；wikipedia

但其實(shí)，有染色體為xx的雄性田鼠，也有染色體為xy的雌性田鼠。

甚至，XY染色體并不是唯一的性別決定機(jī)制。

對(duì)于許多鳥類和爬行動(dòng)物來(lái)說(shuō)，它們使用的是ZW染色體系統(tǒng)。

對(duì)于海龜來(lái)說(shuō)，性別取決于溫度。

對(duì)于鬃獅蜥來(lái)說(shuō)，性別并不固定，會(huì)在受到過熱的暴曬后轉(zhuǎn)變。

《海底總動(dòng)員》并不寫實(shí)，小丑魚的性別隨著生態(tài)變化

所以二元性別霸權(quán)，也是毫無(wú)道理的。

況且Y染色體正在消失，雖然這并不等同于男性的消失，但也足以令許多人破防了。

「人類的Y染色體每100萬(wàn)年丟失大約10個(gè)基因，現(xiàn)在只剩下45個(gè)基因了。

因此，不需要愛因斯坦來(lái)也能計(jì)算出，依照目前的速度，我們?nèi)祟悓⒃?50萬(wàn)年后失去整條Y染色體。」

因“雄性中心”產(chǎn)生的誤解，還有很多。

曾經(jīng)人們認(rèn)為雄性更具有優(yōu)越性，因?yàn)槟行跃哂胁G酮，而睪酮利于生成肌肉。

可是事實(shí)上，相當(dāng)多的雌性動(dòng)物體內(nèi)存在睪酮，譬如鼴鼠。

曾經(jīng)，以弗洛伊德為首的一批人類具有陰莖崇拜，認(rèn)為女性是不完整的人類。

但其實(shí)，很多雌性動(dòng)物都長(zhǎng)有巨大的、外形與“陰莖”相似的外生殖器，譬如蜘蛛猴、馬島獴、鬣狗，這被叫做陰蒂增大。

在動(dòng)物界，雌性可以是各種樣子——

它可以兇猛好戰(zhàn)，譬如斑鬣狗。

《大自然的女王》；國(guó)家地理

野外環(huán)境下雌性斑鬣狗比雄性體型大10%，飼養(yǎng)環(huán)境下體型差可達(dá)20%。

雌性斑鬣狗更具備攻擊性，全面統(tǒng)治著雄性斑鬣狗。

它可以具備領(lǐng)導(dǎo)力，不可或缺，譬如虎鯨與大象。

對(duì)于這兩種動(dòng)物來(lái)說(shuō)，失去雌性首領(lǐng)是巨大的打擊，家族常因此會(huì)分崩離析。

《大自然的女王》；國(guó)家地理

當(dāng)然，它也可以出軌、濫交，毫無(wú)性道德。

很多男性聲稱“好色是雄性的天性，女人天生專一”，但并不是這樣。

雌性靈長(zhǎng)類動(dòng)物會(huì)自慰，可以達(dá)到性高潮。

雌獅子在發(fā)情期間，每天可以與數(shù)只雄獅交配上百次。

人們贊頌鳥類的一夫一妻制，但90%的雌鳥會(huì)與多個(gè)雄鳥交配，性伴侶與伴侶是不同的。

象征“深情”的藍(lán)知更鳥，并不“忠誠(chéng)”

它們有著奇妙的身體構(gòu)造，掌握主動(dòng)權(quán)。

在野鴨的世界里，雄性的強(qiáng)迫性交配時(shí)有發(fā)生。

而雌性野鴨，進(jìn)化出了在繁殖期顯現(xiàn)的螺旋狀陰道，被強(qiáng)暴后可以阻止陰莖勃起、精子進(jìn)入。

甚至它們不需要雄性也能繁殖，譬如，整個(gè)物種中只有雌性的，哀鱗趾虎。

圖源：百度百科

這種壁虎，可以自我復(fù)制，孤雌生殖。

對(duì)于同樣孤雌生殖的蛭形輪蟲來(lái)說(shuō)，可以“脫水”躲避天災(zāi)人禍，還可以通過“竊取”基因，來(lái)完善自己?jiǎn)我坏幕蚪M成，它們已經(jīng)度過了漫長(zhǎng)歲月，有望活到地球存在的最后一秒。

圖源：MicrobeWiki

很久以來(lái)，人類并不了解雌性動(dòng)物的力量與智慧，就輕易地下了判斷。

不斷去重復(fù)“雄強(qiáng)雌弱”錯(cuò)誤認(rèn)知。

而這種論調(diào)“得益于”千百年來(lái)，霸占科研界的男性科學(xué)家們。

以及，他們的傲慢與偏見。

科學(xué)界的父權(quán)神話

《“她”的力量》一書作者，英國(guó)動(dòng)物學(xué)家露西·庫(kù)克，在牛津上大學(xué)時(shí)，著迷于達(dá)爾文的性選擇理論。

它被用來(lái)解釋雄性動(dòng)物身上“浮夸不實(shí)用”的部分，比如孔雀華麗的尾巴、雄獅的鬃毛等等，其存在是為了吸引異性。

雄性孔雀開屏

但這一理論也讓庫(kù)克覺得很沮喪。

因?yàn)樗研坌悦枥L成好斗、濫交、主動(dòng)的“進(jìn)攻者”，而雌性總是被動(dòng)矜持的觀眾，是“順從者”。

“幾乎所有動(dòng)物的雄性都比雌性有更強(qiáng)烈的激情”，達(dá)爾文在1871年寫道。

在進(jìn)化論之父的眼中，動(dòng)物王國(guó)跟人類世界似乎并無(wú)二致。

“世界由雄性主導(dǎo)，雌性只是個(gè)小小的注腳。”

肇始于達(dá)爾文，這一觀念隨后成為科學(xué)界的父權(quán)制神話。

百年來(lái)，幾代科學(xué)家們深信不疑。

他們執(zhí)著于尋找能印證達(dá)爾文刻板印象的證據(jù)。

1948年，遺傳學(xué)家安格斯·貝特曼的實(shí)驗(yàn)為達(dá)爾文的性選擇理論提供了重要支持。

他通過果蠅實(shí)驗(yàn)，指出頻繁與異性交配，能讓雄性果蠅獲得更多后代；

但雌性只需與一只雄性果蠅交配，其生殖能力就能達(dá)到頂峰。

該理論被稱為“貝特曼原理”。

24年后，世界上最具影響力的進(jìn)化生物學(xué)家之一，哈佛大學(xué)教授羅伯特·特里弗斯，基于貝特曼原理，提出著名的“親代投資理論”。

即雌性對(duì)生育投資成本更高，所以雌性選擇伴侶更專一，更挑剔。

雄性的精子多且廉價(jià)，所以雄性交配對(duì)象自然多多益善。

簡(jiǎn)言之，雌性專一，雄性濫交，變成統(tǒng)治當(dāng)時(shí)生物界的定律。

很快，一大批基于這一觀點(diǎn)的研究應(yīng)運(yùn)而生。

比如那本全球銷量超百萬(wàn)冊(cè)的科普讀物——《自私的基因》。

男性的出軌、濫交從此有了另一種解釋——基因使然。

“他只是犯了全天下男人會(huì)犯的錯(cuò)”，也就是從那時(shí)起，這一觀念正式被“科學(xué)”蓋章。

圖源：網(wǎng)絡(luò)

1979年，《花花公子》雜志得意洋洋地宣傳，“有人說(shuō)，男人會(huì)嘗試與任何會(huì)動(dòng)的東西做愛，而女人不會(huì)。現(xiàn)在，令人吃驚的社會(huì)生物學(xué)這門新學(xué)科告訴了我們?cè)颉！?/p>

當(dāng)然，那時(shí)的“科學(xué)”，不僅為男性濫情找到理由，有些人甚至借此來(lái)合理化一些男性極端行為，比如強(qiáng)奸、家暴。

慶幸的是，第二波女性主義浪潮背景下，一批女性開始走入頂尖大學(xué)的講堂。

比如寫出《“她”的力量》的露西·庫(kù)克，就是《自私的基因》作者道金斯的學(xué)生。

露西·庫(kù)克《“她”的力量》英文譯名為“BITCH"

課堂上，她們被雄心中心的科學(xué)偏見蒙蔽。

直到真正進(jìn)入野外，她們才發(fā)現(xiàn)，一切是那樣的不同。

所謂客觀、理性的科學(xué)，多年來(lái)是如何忽視和誤解雌性，又是如何一次又一次為厭女的思想辯護(hù)，她們終于明白了。

幾十年來(lái)，她們?yōu)轵?qū)趕科學(xué)偏見而戰(zhàn)斗。

但與此同時(shí)，她們的研究，卻一再遭受貶低。

只因，她們是“女科學(xué)家”。

撥開迷霧，看見“她”力量

著名的美國(guó)靈長(zhǎng)類動(dòng)物學(xué)家、人類學(xué)家薩拉·赫爾迪，是第一個(gè)挑戰(zhàn)“矜持雌性神話”的人。

薩拉·赫爾迪

她是20世紀(jì)70年代的哈佛大學(xué)畢業(yè)生。

在她讀書時(shí)，教室是雄性激素泛濫的地方。

班上除了她全是男同學(xué)，全研究雄性動(dòng)物，因?yàn)榇菩员徽J(rèn)為缺乏研究?jī)r(jià)值。

赫爾迪一開始研究的也是雄性葉猴的殺嬰行為，但在研究中，她發(fā)現(xiàn)雌性葉猴的濫交現(xiàn)象。

她認(rèn)為雌性濫交可以混淆幼崽的父子關(guān)系，防止雄性殺嬰，提高后代存活率。

當(dāng)然，她的發(fā)現(xiàn)備受攻擊。

學(xué)術(shù)會(huì)議上，一位男同事站起來(lái)反問她，“換一種說(shuō)法就是你很饑渴，對(duì)吧？”

另一位男同事，也就是特里弗斯，曾對(duì)記者說(shuō)，赫爾迪應(yīng)該專注當(dāng)媽，而不是做研究。

赫爾迪的遭遇，對(duì)其他女科學(xué)家來(lái)說(shuō)，并不陌生。

加州大學(xué)演化生物學(xué)教授，帕特里夏·戈瓦蒂，也挑戰(zhàn)了“貝特曼原理”。

帕特里夏·戈瓦蒂

她研究東藍(lán)鴝，發(fā)現(xiàn)雌鳥會(huì)飛到很遠(yuǎn)的地方，跟不是自己伴侶的雄鳥交配。

圖源：東藍(lán)鴝，左為雌鳥，右為雄鳥

而男性主導(dǎo)的科學(xué)界，顯然無(wú)法接受雌鳥會(huì)“偷情”。

沒人相信她的研究，一位著名的男性動(dòng)物學(xué)教授大破防，說(shuō)她研究的雌鳥一定是被強(qiáng)奸了。

2012年，戈瓦蒂與其研究團(tuán)隊(duì)，再次發(fā)表論文，指出“貝特曼原理”的缺陷。

戈瓦蒂發(fā)表論文

那些支持貝特曼原理的男科學(xué)家作何表示呢？

答案是，根本不看她的論文。

安吉拉·薩伊尼，《遜色：科學(xué)對(duì)女性做錯(cuò)了什么》一書作者，特意打電話給特里弗斯，也就是那位將“貝特曼原理”發(fā)揚(yáng)光大的生物學(xué)家。

對(duì)方回復(fù)，“我還沒讀過這篇大名鼎鼎的論文。”

他答應(yīng)讀一下，但幾個(gè)星期過去，毫無(wú)音信。

最后他發(fā)來(lái)一封郵件，說(shuō)，“鑒于戈瓦蒂是一位謹(jǐn)慎的科學(xué)家，我偏向于她是正確的。”

又過了幾個(gè)月，他挑了一個(gè)最符合“貝特曼原理”的新案例寄給作者。

男科學(xué)家的傲慢和偏見，一覽無(wú)遺。

加拿大的鳥類學(xué)家斯塔奇伯里，20世紀(jì)90年代，開始研究黑枕威森鶯。

布里奇特·斯塔奇伯里

這種鳥一直被認(rèn)為是單配制，即“一夫一妻”。

但斯塔奇伯里發(fā)現(xiàn)，雌鳥會(huì)在排卵期，離開居家的伴侶，去跟更“性感”的雄鳥“偷情”，生下后代。

她的研究證明，“雌鳥能掌握自己的交配權(quán)，和后代的父系來(lái)源。”

基于這一重大發(fā)現(xiàn)，她的團(tuán)隊(duì)興沖沖去發(fā)表論文。

結(jié)果是一封又一封的拒稿信。

說(shuō)她們的研究“完全錯(cuò)誤”，甚至“有點(diǎn)蠢”。

鑒于當(dāng)時(shí)該領(lǐng)域含男量將近80%，加上信中撲鼻的說(shuō)教味，審稿人的性別一目了然。

直到1997年，斯塔奇伯里的論文才發(fā)表。

此后，便是震撼學(xué)界的“一雌多雄制革命”。

人們發(fā)現(xiàn)，世界上其實(shí)只有7%的物種是“一雄一雌制”，雌性明明跟雄性一樣的花心濫情。

雌性濫交也不像男科學(xué)家認(rèn)為的“全無(wú)好處”，相反，它能篩選出更優(yōu)質(zhì)的基因，帶來(lái)更健康的后代。

圖源：海鳥視頻

事實(shí)上，我們對(duì)雌性動(dòng)物仍有太多誤解與未知。

百年來(lái)，男性科學(xué)家們習(xí)慣于將父權(quán)的眼光，強(qiáng)加在動(dòng)物身上。

圖源：字幕少女

又以被扭曲的動(dòng)物認(rèn)知，來(lái)解釋人類行為和欲望。

甚至不少人以科學(xué)之名，行偏見之實(shí)。

以至于，動(dòng)物界的“她”被默認(rèn)沒有研究意義。

為動(dòng)物界的“她”正名的“她們”，也不被重視。

如《遜色》一書所言，無(wú)視另一半人的理論，無(wú)疑是片面的。

哪怕它被定義為“科學(xué)”。

而揭露動(dòng)物界中的性別歧視神話，其意義就在，撼動(dòng)原有的偏見，播下質(zhì)疑的種子。

如果你知道領(lǐng)導(dǎo)獅群的是雌獅，便不會(huì)再相信獅子王的神話。

如果你見過雌鷹，便不會(huì)再向往雄鷹的修辭。

雌鷹比雄鷹更強(qiáng)壯

何謂雌性，何謂女性，我想我們都需要重新認(rèn)識(shí)。

穿過迷霧，戳破謊言。

“她們”，終于來(lái)到我們面前。