五一假期，被罵的景區「拍照公主」

過去，有些人自有一套權威的論證，關于參數關于設備，漫長的時間里，似乎只有他們的那些數據支撐是權威的，是可以判斷一個東西值不值錢、有沒有性價比的。

而女性的審美，不值一提。

但如今，專業名詞不再是入場券，各種參數的侃侃而談也不被納入購買門檻。我們為審美買單，為滿足感和愉悅感花錢，以相機創造共享與交流的機會。

這份消費的價值，不需要他人認可。

富士相機，電子茅臺

富士相機，已經從一款攝影產品變成穩賺不賠的理財產品了。

不知道啥時候起，社交平臺上搜索入手相機，首推的不再是索尼佳能尼康三大巨頭，而是這外觀復古玲瓏小巧價格卻一點不便宜的富士相機。

好不容易種草了想去買，卻會被告知處處沒貨——

門店被黃牛瘋狂攻占，瘋狂到只要放貨就有人夜排；線上則動輒售罄，刷到的幾率堪比演唱會搶票。

有的供應商還學起了奢侈品界的配貨那一套，標配套餐永遠缺貨，但搭配閃光燈、品牌電池等一起售賣的套餐卻有貨。

買到的人還在好言相勸：它有什么你就買什么吧，能搶到就快點下手。

前段時間京東自營旗艦店的富士新款X100 VI上新，官方都玩起了饑餓營銷，中簽才能買。

標價11390，居然吸引了百萬預約。難怪有人說要是中簽了應該直接出門買彩票，這福氣真不是誰都能有的。

其他品牌要擴大聲勢，也會把富士作為引流單品。奶茶霸王茶姬為了答謝粉絲破十萬，抽獎抽的就是富士X100 VI。

還有人飛往香港泰國日本，只為了人肉背回。

不過，也不怪大家都搶著買，畢竟只要買到，轉手就能凈賺五千，利潤率比茅臺還高。

即便是打飛的去其他地方買，來回機票加一塊兒可能都比溢價便宜。

總之，這個有著復古外表和濃郁濾鏡的獨特相機，正式成為了穩賺不賠升值無憂的理財產品。

早就買到的人則深感自己賺了大便宜：我都買了兩年了，怎么賣二手還能賺五百啊。

富士相機為啥這么火？其實在社交平臺上就能找到答案。

如今搜索富士，跳出來的大多是女孩們充滿生命力的街拍照片。

富士早年以膠片起家，而如今的富士拍立得、富士相機中的濾鏡都是根據富士膠片模擬而來。這些濾鏡風格復古濃郁，色彩鮮明，氛圍感極強。

所以，在審美回潮的當下，模仿膠片質感的富士相機從出場設置上就贏過了其他產品一大截。

另外，相比較三個相機巨頭復雜的參數研究，富士相機更加新手友好。在自然光下很好出片，幾個濾鏡基本能覆蓋所有場景的拍照需求，還自帶一種電影氛圍感。

如果想要一臺輕便小巧好操作的相機，還能原圖直出省去后續調色修圖的麻煩，富士就是最好選擇。

「富」家千金，怎么又被罵？

但與富士相機爆火的熱度相反的是，互聯網上充斥著對富士相機購買者的冷嘲熱諷。

首先，購買富士相機的主力軍多是一二線的年輕女孩，原本就是在互聯網上常年被污名化和標簽化的群體。

她們或被富士相機的高顏值吸引，或愛上富士濾鏡的氛圍感，總之，大批女孩爭相成為「富」家千金，也涌向了市場，在一定程度上抬高了富士的價格。

于是乎，習以為常的女性消費污名化又來了。

在各類富士相機推薦的相關帖子下，總能看到某些人高高在上的說教。

“我就想不通為什么非要買這個破相機？”

“有多少能用好這個相機拍出來好作品的？”

而談及富士相機火起來的原因，他們又全都怪罪到社交平臺，暗指女性無腦只會跟風。

為了找到角度攻擊女性，他們甚至不惜學了套完整話術，把女性的選擇貶低到底，還要嘲諷富士有飯圈味。

說來真的很奇怪，女性花自己的錢，買自己的東西，既拉動了市場消費需求，又展示了新時代的審美，為什么總有人來指手畫腳？

被指點的當然還不僅于此。

富士相機火起來之前，互聯網上流行的是低像素審美，于是帶動了一大批老款電子產品的消費。

過去被淘汰的ccd由于其陳舊復古的氛圍和眼下的千禧風正好迎合，所以也在二手市場上賣得火熱。

CCD相機的全稱是Charge-coupled Device，能將光學影像轉化為數字信號，是人類在數碼相機上的首次探索。

其核心元件產自1969年，而隨著CMOS技術的革新發展，CCD逐漸退出了歷史舞臺，在2017年全面停產，性能上也遠不如現在的拍照設備。

但架不住它獨特的畫質和模糊噪點的氛圍，過去的缺點也被賣成了優點，頗得年輕人的歡心，不少明星網紅也上手使用。

以前論斤賣，現在幾百塊一臺還得仔細淘。

而美圖手機、iPhone XR等老款手機也重新流行起來，消費者要么沉迷于自拍中的奶油肌質感，要么喜歡朦朧氛圍中的瑕疵美。

總之，女孩們有自己的審美體系，也在這套審美體系里完成了消費邏輯的閉環，構建起屬于自己的社交圈層。

日本作家三浦展在《孤獨社會》中探討了當下的消費模式：

“從概念上來說，第四消費時代是對物質優先時代的批判，目標是要實現再人格化（回歸人性）。比起物質上的富足，更加重視人與人的鏈接所帶來的價值。”

換句話說，精神消費和鏈接價值，就是這個時代最重要的消費戰場之一。

在這個隨時隨地都可以拿出手機拍張照的時代，相機的意義是什么？

是捕捉那些“儀式感瞬間”。

旅行、約會、和朋友們的相聚、或是穿上漂亮衣服去迎接一場春天......這些日常生活里的儀式感瞬間，值得拿出相機按下快門，記錄下瞬間的影像。

而選擇什么樣的工具記錄、喜歡什么樣的審美興趣，是每個人的自由。

過去，一些人自有一套權威的論證，關于參數關于設備，漫長的時間里，似乎只有他們的那些數據支撐是權威的，是可以判斷一個東西值不值錢、有沒有性價比的。

而女性的審美，不值一提。

但如今，專業名詞不再是入場券，各種參數的侃侃而談也不被納入購買門檻。我們為審美買單，為滿足感和愉悅感花錢，以相機創造共享與交流的機會。

這份消費的價值，不需要他人認可。

女性消費，別來插手

不只是攝影產品，事實上，污名化女性消費的論調，早已有之。

買游戲本的女大學生，是用了四年依然九九新，買來是浪費了電腦性能。

女生去看個演唱會音樂節，立馬有開局一張圖后面全靠編的黃謠跟上，煞有介事地編出蕩婦羞辱。

就連坐商務座、吃草莓、喝奶茶這些小事，也能讓個別“謠男”深感破防，動動手指就在鍵盤上寫出一遍女人的前世今生。

更古早的還有女生買包買口紅之類的刻板印象，無論花的錢是多是少，無論是為情緒價值買單還是為了日后的投資升值，反正永遠會被罵拜金，被罵是在為消費主義買單。

有時候也想問，女人花自己的錢，網上怎么這么容易破防？

而回望女性的消費歷史之后，她姐找到了答案：

過去，女性只能在家庭中創造價值，即便是外出工作，也大多要用于公共家庭財產。女性被夸贊的榜樣是賢妻良母，女性被默認奉獻一切而毫無欲望。

但如今，越來越多的女性在為自己的愛好買單，創造自身價值，用于自身成長。于是，無法壓榨女性勞動、無法擷取女性財產的人，不開心了。

他們迫不及待地為女性的一切消費打上污名烙印，好讓女性在花錢之前首先想的不是“我想不想”，而是“我配不配”。

女人要買的東西都是智商稅，高凈值的東西女人都不配沾邊，女人一旦有大宗消費就是“干爹”給的。

從小錢到大錢，從悅己消費到投資消費，女性花出去的每一筆錢都被盤剝指控，貼上污名的標簽。

那么，消費行為有高低嗎？從經濟的角度來看，消費是社會再生產過程中的重要環節，也是最終環節。消費不僅能夠完成產品的價值實現，還能夠創造新的動力。

消費行為本身，就是在促進社會生產力的進步發展。

所以，他們對于女性消費的污名化，與其說是針對消費行為的嘲諷，倒不如說是針對女性群體的恐嚇——你們竟敢花掉自己的錢而不是上交給家庭，你們竟敢為自己的審美價值情緒價值買單，誰允許你們這么做的？

一次次破防背后，是對女性主體意識覺醒的恐懼。

過去，他們總擅長為自己的消費包裹宏大意義，卻把女性消費貶低到地心。

同類的女性消費，卻是跟風無腦、是物質拜金、是不懂性價比。

但好在，女性已經不在乎這些聲音了。

創造著資源、創造著市場、創造著需求的女性，正在完成自己的消費閉環，正在建立屬于女性的消費邏輯。

話又說回來，與其在互聯網上指點江山，不如咱們自己去多賺點，我們一起消費拉動內需不是好事嗎？