影記 | 渝鄂記行之白帝城·瞿塘峽

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【原創(chuàng)影記】渝鄂記行28：白帝城·瞿塘峽

　　月前一個(gè)雨后的上午，再次來到了白帝城·瞿塘峽景區(qū)，與三年前相比，幾乎沒有什么變化，但我還是要文字和圖片，再做一翻記錄。

　　白帝城·瞿塘峽景區(qū)，主要由白帝城、瞿塘峽兩大景區(qū)構(gòu)成，位于奉節(jié)縣城東10公里的草堂湖與長(zhǎng)江交匯處，雄踞長(zhǎng)江三峽第一峽——瞿塘峽口北岸，扼巴蜀之咽喉，四面環(huán)水，地勢(shì)險(xiǎn)要。

　　白帝城·瞿塘峽景區(qū)自然風(fēng)景獨(dú)特，名勝古跡眾多，融自然與人文、詩情與戰(zhàn)火為一體，是飽覽長(zhǎng)江三峽壯麗之美的起點(diǎn)，現(xiàn)為國家5A級(jí)旅游景區(qū)、長(zhǎng)江三峽國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

　　白帝城原來是與江北的奉節(jié)城地面相連的，三峽水庫蓄水后，踞于瞿塘峽口、原為半島的白帝城已成為四面環(huán)水的江中島嶼，不再與北岸奉節(jié)城相連通。為了景區(qū)的方便出入，2008年5月建成了一座長(zhǎng)300多米的風(fēng)雨廊橋，游客經(jīng)過廊橋可以步行出入白帝城景區(qū)。

　　這座仿古風(fēng)雨廊橋不但有2座走廊、還有3座橋中亭閣，它們與白帝城上漢代建筑風(fēng)格渾然一體，也是一道漂亮的風(fēng)景：

　　一過風(fēng)雨廊橋，便是忠義廣場(chǎng)。《出師表》的巨大照壁（碑）前，是一幅高大的諸葛亮塑像，以及一面面標(biāo)有三國蜀漢名人姓氏的大鼓，彰顯著與白帝城相關(guān)聯(lián)的三國文化特色：

　　瞿塘峽，為長(zhǎng)江三峽第一峽, 它集雄、奇、險(xiǎn)、峻為一體，是三峽中最短、最窄、最險(xiǎn)的一段峽谷。緊鄰白帝城的這段又名瞿塘關(guān)，是瞿塘峽的西端入口，也是古代自東入蜀的重要關(guān)隘，自秦漢以來都是兵家必爭(zhēng)之地。這里高山凌江夾峙，絕壁如削，高數(shù)百丈，寬不及百米，形同門戶，故又名夔門。長(zhǎng)江上游之水納于此門而入峽，峽中水深流急，江面最窄處不及50米，波濤洶涌，呼嘯奔騰，令人心悸，素有“夔門天下雄”之稱。杜甫有詩贊其“眾水匯涪萬，瞿塘爭(zhēng)一門”。第五套人民幣10元?jiǎng)槐趁娴膱D案，即為夔門......

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　　白帝城位于瞿塘峽口的白帝山上，四面環(huán)水，踞水陸要津。西漢末年，公孫述割據(jù)四川，見此地險(xiǎn)要，易守難攻，便修建城池——紫陽城，方圓約五里，并屯兵防守。當(dāng)時(shí)城中有口古井，常常有白霧升騰，人言這是“白龍獻(xiàn)瑞”，要出新天子之吉兆。于是公孫述便借此自號(hào)“白帝”，“躍馬稱帝”，并將紫陽城名改為白帝城。其所建城池得名“白帝城”。東漢建武十二年（36年），漢光武帝劉秀派兵入川，公孫述戰(zhàn)死成都。公孫述稱帝12年，在其稱帝期間，各地戰(zhàn)亂頻繁，唯白帝城一帶較為安寧。他死后，當(dāng)?shù)匕傩崭心钇涠?，便在白帝山上修建一座廟宇，供公孫述像以做祭祀，人稱白帝廟。乾元二年（759年），唐代大詩人李白一首《發(fā)白帝城》詩。

　　由于公孫述非正統(tǒng)而系僭稱，明正德七年（1512年）四川巡撫毀公孫述像，改塑漢代名將馬援、土神、江神像，改稱“三公祠”。明嘉靖十二年（1533年）又改祀劉備、諸葛亮像，名“正義祠”；以后又添供關(guān)羽、張飛像，遂形成“白帝廟內(nèi)無白帝、而長(zhǎng)祀蜀漢人物”的格局?，F(xiàn)存白帝城乃明、清兩代修復(fù)遺址。

　　白帝城的歷史文化太過豐富，自然與人文、詩情與戰(zhàn)火在這里交相輝映，創(chuàng)造了博大精深的三峽文化、三國文化和詩城文化。三國時(shí)期“劉備托孤”的歷史故事，使白帝城斐聲華夏；而唐代大詩人李白一首《早發(fā)白帝城》的千古絕唱，使白帝城蜚聲海內(nèi)外。

　　如今，白帝廟內(nèi)的托孤堂、明良殿、武侯祠、八陣廳、觀星亭、伐吳堂等建筑，讓人無疑認(rèn)為這里是三國文化的普及地；而白帝廟北側(cè)的“三峽第一碑林”——竹枝園，以及東碑林、西碑林等，則使人增添了對(duì)此地詩城文化和三峽文化的印象。

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