《孤獨(dú)的150個(gè)信念》：愿我們都找到與孤獨(dú)共生的勇氣和自由

前幾晚和朋友聊天，她說(shuō)：“孤獨(dú)，是因?yàn)樾睦餂](méi)有牽掛。如果你有很牽掛、很在乎的人，你就不會(huì)感到孤獨(dú)。”

我第一次聽(tīng)到這樣正面的“理論”，在我看來(lái)，不是越牽掛越孤獨(dú)么？越在乎一個(gè)人，就越體會(huì)“我是我，你是你”的無(wú)奈；越成熟就越理解“生而為人，本是孤獨(dú)”的真諦。

“生活美學(xué)家”松浦彌太郎也曾孤獨(dú)迷茫，年少輟學(xué)，只身遠(yuǎn)赴美國(guó)闖蕩。返回日本后，開(kāi)設(shè)舊雜志專賣店、創(chuàng)辦個(gè)性書店COW BOOKS；受邀擔(dān)任《生活手帖》總編，讓這本老牌雜志重新躋身暢銷行列；之后創(chuàng)立“生活之基本”網(wǎng)站……他的經(jīng)歷，就像他寫的一本書《就是玩兒》（點(diǎn)擊可跳轉(zhuǎn)）。

松浦彌太郎被媒體稱為“日本最會(huì)生活的男人”，無(wú)論做什么，都一直秉承“今天也要用心過(guò)生活”的理念，希望傳達(dá)給大家溫暖而堅(jiān)定的力量。

▲ 松浦彌太郎（Matsuura Yataro）1965年出生于東京。

這本《孤獨(dú)的150個(gè)信念》是他的“自我認(rèn)知指南”，你可以隨手一翻，從任何一頁(yè)看起，是150段溫暖話語(yǔ)，也是簡(jiǎn)潔而深刻的人生信條。

這種時(shí)候，如果有與我一樣擁抱孤獨(dú)的朋友：我們不必相鄰而坐，不必一同做有意義的事情。只需要輕聲對(duì)我說(shuō)一句：“是這樣啊。”只需要在一些時(shí)候甩開(kāi)我的手，懷著深深的愛(ài)意呵斥我一句：“自己活下去！”抱著這樣的愿望，我為同樣活在孤獨(dú)中的你，寫下了這些話語(yǔ)。

愛(ài)自己

“愛(ài)自己”一詞快要說(shuō)爛了，怎樣才是愛(ài)自己呢？

健康是一切的基礎(chǔ)。

想要成長(zhǎng)，想要用心去思考，用心去判斷，健康才是基礎(chǔ)。想要為他人做些什么，想要讓周圍的人獲得幸福，想要造福世界，健康也是基礎(chǔ)。想要直面痛苦的事，直面達(dá)不到的目標(biāo)，直面不測(cè)的風(fēng)云，需要一顆強(qiáng)大的心。想要擁有一顆強(qiáng)大的心，需要擁有強(qiáng)健的身體。健康是一切的基礎(chǔ)，請(qǐng)日復(fù)一日鞏固這個(gè)基礎(chǔ)吧！

根深才能葉茂，人要有立足之本。

經(jīng)歷得越多，學(xué)習(xí)得越多，得到的對(duì)你而言貴重的東西越多，就越有可能在某一刻突然感到迷惘——“我是不是丟失了自己？”“我到底做了些什么？”——突然失去方向。筑起一處屬于自己的“立足之本”吧！那是就在自己的內(nèi)心深處，無(wú)論何時(shí)、無(wú)論發(fā)生了什么，都能回去的地方。

松浦彌太郎出過(guò)一本書叫《100個(gè)基本》，說(shuō)到恪守“基本”，才能享受生活，才能真正理解自己。

自我的基本、生活的基本、工作的基本、身為成人的基本、與人交往的基本……無(wú)論什么事，都請(qǐng)先給自己一個(gè)基本吧。所謂基本，就是事物最純潔、最純粹的部分。復(fù)雜難懂的東西不能成為基本，請(qǐng)一點(diǎn)點(diǎn)剝除雜質(zhì)，一點(diǎn)點(diǎn)地讓基本變得更加純粹。

推己及人

“己所不欲，勿施于人”，何不試著相信推己及人這句話？

想要從對(duì)方身上獲得裨益，首先要給予對(duì)方幫助。在給予對(duì)方足夠的幫助后，也請(qǐng)給身邊的人以益處。在自己獲益之前，請(qǐng)先讓他人獲益。這樣一來(lái)，自己也能從這個(gè)世界上收到足夠多的回報(bào)。
或許有人會(huì)認(rèn)為：“世上全是討厭的人和過(guò)分的事，那些不過(guò)是場(chǎng)面話罷了。”即便如他們所想，只懷著憤懣和埋怨站在原地不做出行動(dòng)，又能帶來(lái)什么改變呢？請(qǐng)先試著相信“推己及人”這句話吧。這會(huì)成為改變你人生的拐點(diǎn)。

粵菜總強(qiáng)調(diào)好吃就是吃食物本味，人的相處也是如此，要凸顯“本味”。

好吃的菜，一定是凸顯食材“本味”的。人也有“本味”，每個(gè)人都活出自己的個(gè)性，才會(huì)獲得幸福，世界才因此變得多彩。自己的 “本味”是什么，他人的“本味”是什么，又怎樣才能將它凸顯出來(lái)，這是一大難題。正因如此，人與人在相處的過(guò)程中，相互發(fā)掘?qū)Ψ降奶攸c(diǎn)，幫助對(duì)方活出個(gè)性，也是一種生活之道。

我們都怕受傷、怕付出。但很多時(shí)候，主動(dòng)付出才有收獲。

想要被笑臉相迎，請(qǐng)先微笑著對(duì)對(duì)方說(shuō)：“你好。”想要拉近彼此的關(guān)系，請(qǐng)主動(dòng)靠近對(duì)方。想要被溫柔以待，請(qǐng)先溫暖對(duì)方。想要得到尊重，請(qǐng)先尊重對(duì)方。想要得到什么，就請(qǐng)先主動(dòng)付出什么。滿足自己前，先滿足對(duì)方，這是與大部分人建立良好關(guān)系的方法。

有問(wèn)題就去解決，別躲，別拖。

就算再精心維護(hù)，人際關(guān)系也會(huì)出問(wèn)題。不小心說(shuō)了傷人的話、 因?yàn)橐恍┬∧Σ敛粴g而散、不留神揭了對(duì)方的傷疤……有時(shí)候，對(duì)方可能沒(méi)有我們想象的這么在意。但是如果問(wèn)題一直拖延下去，關(guān)系就會(huì)出現(xiàn)裂痕。與人相處時(shí)，懷著一顆纖細(xì)的心，避免發(fā)生誤解很重要，但更重要的，是出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)馬上解決、絕不拖延的勇氣。

別說(shuō)：“我本來(lái)……”

想要負(fù)責(zé)任地行動(dòng)起來(lái)，最說(shuō)不得的話就是“我本來(lái)……”—— “我本來(lái)想做的”、“我本來(lái)想要這么做的”、“我本來(lái)……”這種話，真心想要解決問(wèn)題的人是不會(huì)說(shuō)的，甚至可以稱得上是逃避責(zé)任的借口。把“我本來(lái)……”這種話當(dāng)作禁語(yǔ)，說(shuō)這是做事的基本要求也不為過(guò)。

不要怕拒絕別人，別讓對(duì)方干等。

受到別人邀請(qǐng)時(shí)，請(qǐng)馬上做出去或不去的決定；收到工作的邀請(qǐng)時(shí)，請(qǐng)馬上回答做或是不做。這是一種不逃避問(wèn)題的態(tài)度，也是不讓對(duì)方干等的溫柔。不逃避問(wèn)題、不浪費(fèi)他人時(shí)間的人，會(huì)自然生出令人信賴的氣場(chǎng)。

關(guān)系是相互的，就該好聚好散。

一旦與別人建立了關(guān)系，這種關(guān)系就是相互的。無(wú)論是戀愛(ài)關(guān)系、朋友關(guān)系，還是同事關(guān)系，都是如此。在結(jié)束一段關(guān)系，說(shuō)出 “我想退出這個(gè)項(xiàng)目”“我想辭職”“我們分手吧”之時(shí)，請(qǐng)與對(duì)方交談到雙方都能接受的程度吧。說(shuō)不定在這個(gè)過(guò)程中，能夠建立新的關(guān)系。

心存溫柔，就在心中準(zhǔn)備一張桌子。

大家都見(jiàn)過(guò)咖啡店里的桌子吧？一個(gè)人、兩個(gè)人，乃至一群人，都可以圍著它坐下來(lái)。素不相識(shí)的人，在這種桌子邊都能輕松搭上話。請(qǐng)?jiān)谧约旱男睦镆矞?zhǔn)備一張這樣的桌子吧！“誰(shuí)都可以坐下來(lái)。無(wú)論是誰(shuí)，只要坐在這張桌子前，他既可以默不作聲，也可以暢所欲言。”心里有這么一張桌子的人，一定是對(duì)人溫柔的人。

能獨(dú)立，才相愛(ài)

每人都對(duì)“愛(ài)”有不同的理解，松浦彌太郎認(rèn)為，愛(ài)就是讓對(duì)方活出自己的價(jià)值。

不要束縛你愛(ài)的人，不要強(qiáng)迫他過(guò)你設(shè)定的人生。不要以愛(ài)的名義，去扭曲他的個(gè)性。如果你愛(ài)他，請(qǐng)讓他閃耀出自己的光芒，幫助他在屬于自己的遼闊天空里，悠然地飛翔。在他消沉的時(shí)候鼓勵(lì)他，在有風(fēng)雨的時(shí)候?yàn)樗趽酢＞退阋指魞傻兀舱?qǐng)?jiān)谛闹袨樗矶\，希望他能夠永遠(yuǎn)保持自己的個(gè)性。所謂愛(ài)難道不正是如此嗎？

他認(rèn)為，愛(ài)不會(huì)在寂寞中產(chǎn)生。

人在寂寞的時(shí)候，總會(huì)想要抓住他人伸出的手，想要依賴他人。對(duì)方或許能夠成為你的依靠，但這種關(guān)系稱不上愛(ài)，只是簡(jiǎn)單的“依存”而已，更像是寄生。依賴這樣的關(guān)系，比孤獨(dú)更容易寂寞。愛(ài)不會(huì)在寂寞中產(chǎn)生。脫胎于寂寞的關(guān)系，開(kāi)不出信賴的花朵。

他覺(jué)得，“在一起”是因?yàn)椤蔼?dú)立”，能夠彼此獨(dú)立，才選擇在一起。

為了生活、為了幸福、沒(méi)有更好的選擇……因?yàn)檫@類理由與對(duì)方在一起，不僅無(wú)法讓對(duì)方幸福，自己也會(huì)變得不幸。分開(kāi)也無(wú)所謂，哪怕是立刻就分別也能彼此獨(dú)立，因?yàn)閮蓚€(gè)人比一個(gè)人更幸福，才一起生活，一起生存——最完美的伴侶，應(yīng)該是這樣的。

在親密關(guān)系中，可以攜手，但不一定要并進(jìn)。

想要與重要的人攜手是很自然的。但不要因?yàn)榘残模蛯?duì)對(duì)方產(chǎn)生依賴；也不要因?yàn)橛H密，就給對(duì)方造成負(fù)擔(dān)。最理想的狀態(tài)是攜手，但不并進(jìn)，各自靠自己的雙足站立。互相尊重，互相幫助，以各自的步伐前進(jìn)。

我們一生都面臨很多離別，每次“再會(huì)”都是“謝謝”。

無(wú)論是離別各自天涯，抑或是畢業(yè)天各一方，甚至是生離死別時(shí)，說(shuō)一句“再會(huì)”，就象征著對(duì)這段人生的總結(jié)，也是對(duì)新的邂逅、新的征程的展望。因此，“再會(huì)”和“謝謝”的含義是相同的，是對(duì)我們相遇的這段歷程的感激。一路走來(lái)，謝謝。“再會(huì)”不是道別，是感謝。

和孤獨(dú)和解

孤獨(dú)是客觀存在的事實(shí)，我們不是把孤獨(dú)作為保護(hù)自身的盔甲，而是要學(xué)會(huì)溫柔擁抱孤獨(dú)，以獨(dú)立的姿態(tài)活下去。

所謂人，都是孤獨(dú)的個(gè)體。即便與他人在一起，也不應(yīng)依賴于他人而迷失自我，這才是一個(gè)獨(dú)立的人。請(qǐng)以獨(dú)立的姿態(tài)活下去。

成熟，就是與孤獨(dú)和解。

有時(shí)候，我們會(huì)被孤獨(dú)感裹挾，感到孑然一身，孤零零面對(duì)著這個(gè)巨大的世界。就算呼朋喚友，也無(wú)法消除這種寂寞；就算家人或者其他重要的人陪伴在身邊，也無(wú)法抑制這種孤獨(dú)；就算全身心投入繁忙的工作，這種寂寞伶仃感也還是縈繞著我們。不言而喻，學(xué)會(huì)孤獨(dú)是成熟的必要條件。所謂成熟，就是與孤獨(dú)和解。

整本書，我最喜歡這句話：成功的反義詞不是失敗，而是什么都不做。

因?yàn)楹ε率《桓姨こ鲩_(kāi)始的一步時(shí)，我會(huì)捫心自問(wèn)：“假如不做這件事的話，會(huì)怎么樣？”這時(shí)，我就能發(fā)現(xiàn)許多“不做”的弊端，就有了開(kāi)始的覺(jué)悟和勇氣。

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