侯玉英：一封情書，道盡人世間的百態

七夕專輯：今天七夕，祝大家七夕節快樂！

情詩可能是表達愛情，表達愛意最好的東西，可惜現在好多人都不會寫，說實話，這點很可悲。如果我們把啥事都放在物質是第一位，我想在淪為物質奴隸的那刻，我們也就失去了人的價值。

我們來欣賞《平凡的世界》中侯玉英的情書。

親愛的少平：
自從你昌（冒）著生命危險，奮不過（顧）身地搶救了我的生命后，我就從心里面愛上了你。因為我腿不好，可能你看不上我。但我們家光景好，父母親工資也高。我是城市戶口，因為腿不好，也不要去農村播（插）隊，你要是和我結婚了，我父親一定會給你在城里找到工作，我們一定會很幸福的。我會讓你一輩子吃好穿好，把全部愛情都獻給你。你要是心里情原（愿），回家后給我回信說明。
你回家后，需要錢和什么東西，我一定全力以付（赴）支原（援）你。
盼著鴻雁早飛來！
愛你的人：玉英

親愛的少平（稱呼，有距離，但又不顯疏遠的稱呼，因為八字還沒一撇）

自從你冒著生命危險，奮不顧身的救了我的生命后，我就從心里面愛上了你。（緣由，強調愛的理由，強調愛是從心里面發出來的，是真誠的。通過彼此的相處才懂得彼此的好，這是人價值的體現。）這段話其實很好理解，一個人能夠為你，不顧自己的生命，那么他不會為你保留什么，他的生命及生命中所有，一切都為你所有！

·一個人能把生命給你，還有什么給不了你的呢？

因為我腿不好，可能你看不上我。（隱憂，所有的人在自己愛的人面前都是渺小的，總覺得自己配不上對方。）復旦大學哲學教師陳果說：“在愛的人面前，就是自卑的，就是渺小的”。

我是城市戶口，因為腿不好，也不要去農村插隊，你要是和我結婚了，我父親一定會給你在城里找到工作，我們一定會很幸福的。

這是一個很世俗很現實的角度，但人往往有自己的價值觀，尤其是孫少平這種知識青年。著名科學家施一公說：“男子漢大丈夫，把錢看成自己畢生的追求，全完蛋了”。因為一段好的愛情畢竟也是講科學的，所以呢？我們要聽科學家的。

我認為擺出物質條件并不是一種侮辱，因為社會事實就是如此，誰不想過好的生活，誰不想干輕松的工作。有多少人不懂人生的價值，苦苦煎熬，以致扭曲了人性。

但是對一個知識分子而言（讀過兩本書，知道雙水村以外更大的世界）：她所提出的并沒有太大的價值。尤其是對于一個出身農村家庭的知識分子，原因很簡單，窮慣了。

人在最渴求一樣東西的年齡沒有得到這樣東西，過了這個時間段，可能就不在乎了。我們用一個平常的例子，小的時候我爸答應給我買一個玩具，僅過了一年，我再去要的時候，我爸的回答仍是同樣的理由——我說的是再過一年，那時我很傷心，但擁有的欲望并沒有先前那樣強烈。

對于孫少平而言呢，我們回到第二章這樣一段記載。“他渴望穿一身體面的衣裳站在女同學的面前；他愿自己每天排在買飯的隊伍里，也能和別人一樣領一份乙菜，并且每頓飯能搭配一個白饃或者黃饃。這不僅是為了嘴饞，而是為了活得尊嚴。”

但當這一切錯過之后，畢業之后，一段旅程結束之后，又回到自己那個的小小天地之后，發現世界并沒有如此大的差距，便和自己同別人的差距和解了。人與人就是不同，皇帝和農民并非職業的分工不同。（我們得承認這些事實）當然，這個最為抽象的就是現在那個挑糞工的故事。

我會讓你一輩子吃好穿好，把全部的愛情都獻給你。你要是心里情愿，回家后給我回信說明。

兩個精神世界不互通的人，究竟能不能在一起？我一輩子讓你吃好穿好，把全部的愛情獻給你。這的確是世俗的要求，但這并不是孫少平的價值觀。

第二十五章寫道：“孫少平已經隱約地認識到，一個人要活得有意思，不僅是吃好的和穿好的，還應該具備許許多多他現在也不能全部說清楚的東西。”

說實話，我們不懂一個人，我們很難說我們愛這個人，我們以為的愛可能是對自己的愛，對肉體的愛，對外在的，對物質的愛，當這一切消失時，所有的一切就如同將傾的大廈一般，不復盛狀。

你要是心里情愿，回家后給我寫信說明。

（這句話我明年七夕節再給大家解釋）

盼著鴻雁早飛來！愛你的人，玉英。

結尾也結的特別好！

愛是永遠的陪伴，最后祝大家七夕節快樂！愿有情人終成眷屬，愿你的愛情成為千古佳話。