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中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。華、夏一也。
中國自古就有“禮儀之邦”的美譽
“禮儀”二字滲透在我們的血脈當中
那么“禮”從何而來?
今天,一起從《儀禮》簡中尋找答案
從最古老的《儀禮》抄本
看“禮”從何來
中國自古追求“禮儀”文化
源頭就在《儀禮》這部經典
相傳西周時期,周公制禮作樂
春秋時期,孔子收集有關禮的文獻
整理修訂為“禮”,以教弟子
儒家六經中的《禮》就是《儀禮》的初本
《儀禮》詳細記述了周代貴族階層
冠、婚、喪、祭、射等各項禮儀和準則
(冠禮指古代男子的成年禮)
是貴族子弟“必修教材”
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1959年7月,甘肅武威磨咀子墓群6號墓
發掘出土了一批《儀禮》簡
簡牘共469枚,共計27298字
由漢代通行的隸書寫成
雖歷經2000多年
卻保存完整、墨跡如新
是目前考古發現數量最大的單一典籍類簡牘
也是目前所見最古老的《儀禮》抄本
為研究古代禮儀制度提供了第一手資料
因此被稱為“天下第一簡”
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《儀禮》簡出土時
上有削改和勾畫圈點的記號
說明此經卷是墓主人生前經常誦讀之物
可見“禮”入人心
古人的“禮儀修煉手冊”
內容有哪些?
除了冠禮、婚禮、喪禮等禮儀規范
古人在日常交往中還有哪些禮儀?
一起翻開這本“禮儀修煉手冊”↓
1.二人初次交往應該注意什么?
士相見之禮。摯,冬用雉,夏用腒。左頭奉之……
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君子相見,要備好禮物
冬天用野雞,夏天用干腌的鳥肉
敬獻時將其頭安放在左邊,以示尊敬
季節不同,身份不同
攜帶的禮物、回拜的方式也不同
這就是禮尚往來的相處之道
2.與尊長交流時眼神該看向哪里?
凡與大人言,始視面,中視袍,卒視面。無改,終(眾)皆如是。
跟尊長說話,要注意自己的目光
開始時,要注視尊長的面部
觀察其反應后再說話
說完話后,目光放低至對方胸口,以示尊敬
最后,再將目光移至對方面部
交流中體態不能隨意變動
是不是想到上學時跟老師說話的場景?
3.與不同人交談,應該說什么?
與老者言,言使弟子;與幼者言,言孝弟(悌)于父兄;與眾言,言忠信慈言諹(祥)。
與年長者交談
應談論如何教導弟子
與年幼者交談
應該談如何孝敬父兄
與眾人交談
應談如何忠信、慈愛處世
所謂“說話的藝術”便是如此了
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△文博日歷丨孔子見老子畫像石
一揖一讓、一言一行
是尊敬,是謙讓,是友善
也是屬于中國人優雅的儀式感
保存千年而墨跡如新
書法愛好者必看
《儀禮》簡與很多簡牘出土時情況不同
它在出土時還保持著
西漢經書的原始狀態——書冊
甚至不需要特殊的修復
它不僅僅是學術界的奇珍
也是書法界的瑰寶
其墨色如新,書體絕佳
隸書瘦勁剛健
“橫波”筆畫,“燕尾”典雅
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結體勻稱,點畫自然
左斂右舒,收放自如
布白均勻,疏朗有致
章法上有行無列
風格靈動而不失沉穩
被評為當今書法界的奇珍異寶
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手寫墨跡
古人書寫的用筆方法和點畫形態
一覽無遺地呈現在我們面前
成了一眾書法愛好者的“福音”
“簡”述歷史,“牘”懂中華
從文字的載體
到禮儀的傳承
中華文明因此生生不息
來源 | 央視新聞
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