山東
三國時期，吳興郡長城縣有名戴洋字國流的人，戴洋十二歲時得了一場大病，因病重昏死，家人都以為他沒救了，沒想到五天后又蘇醒了。
戴洋活過來后，告訴家人：“我死后，天帝讓我做酒藏吏，授給我符節和簿箓，安排了隨從卒吏和旗幟，引我到了蓬萊、昆侖、積石、太室、廬山、衡水等名山游歷，后來又把我送了回來。”
在當時的情況下，大家對這事雖感到驚奇，但也未怎么在意。
戴洋成年后，在占卜預測方面很出色，他預知東吳將要亡國，就托病辭去官職，回家鄉去了。
戴洋回家途中，走到瀨鄉，經過老子祠廟，這個地方恰好是戴洋昏死時出使到過的地方，只是見不到當時的那些東西了。
看護老子祠廟的人叫應鳳，戴洋就去詢問他：“二十多年前，曾經有人騎馬向東行，經過老子祠沒有下馬，結果還未走到橋上，就從馬上掉下來摔死了，是否曾經有過這事？”
應鳳回答確實有這么一件事，戴洋又詢問了其他一些事情，竟然很多都與戴洋昏死期間所經歷的相同。
這件事記載在晉代干寶所著《搜神記》中，這類古籍記載的事對于現代人來說就如神話般，提起神話來，人們的常規思維就是感覺虛幻、不真實，畢竟這類事是人們輕易遇不到的。
如果換個角度看待，古人誠不我欺，假設這些事曾真實存在過，那么，這類記載對人有什么壞處呢？對這些事的否定批判對人又有什么好處呢？
如果真的如戴洋那般，人的來生今世就如時空的旅行一樣，或許人們就不會為短期的得失而失魂落魄，尋死覓活、怨聲載道了！那樣豈不是生活得更灑脫一些！
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