前一篇旅游文寫道,挑夫不時(shí)停下歇息,導(dǎo)致徐霞客遲一天到達(dá)會(huì)真樓,而崔君已等候在此。數(shù)天以來(lái),徐霞客在崔君指引下,碾翠生石,做印池、杯子,還抽空游覽九龍泉。
己卯年(崇禎十二年,公元1639年)五月二十五,拂曉,天轉(zhuǎn)晴。崔君等候徐霞客用餐后,就跟他一同去市場(chǎng)買琥珀綠蟲(chóng)。有個(gè)姓顧的儒生,是崔君的朋友,引導(dǎo)他們前往碾玉人家中。徐霞客打算碾翠生石的印池、杯子,沒(méi)遇上碾玉人,就約定明天早晨來(lái)。
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己卯年(崇禎十二年,公元1639年)五月二十六,崔、顧二人同碾玉人到來(lái),徐霞客把翠生石交給碾玉人。兩個(gè)印池、一個(gè)杯子,碾玉工價(jià)一兩五錢,加工費(fèi)已經(jīng)超過(guò)買原料的價(jià)錢了,因石料重不便帶走,徐霞客勉強(qiáng)同意了。
這石料是潘生所送。先頭一塊石料白底間雜著翠綠色點(diǎn),但翠色鮮艷,超過(guò)平常的石料。一般人都覺(jué)得翠色少,不取這種石料,間或用其搪塞充抵上司的索取。徐霞客反而喜愛(ài)它的翠色從白色質(zhì)地中顯露出來(lái),選擇了它。潘生覺(jué)得此石無(wú)用,就拿出一塊純翠色的送給他,覺(jué)得那是絕妙的品種,徐霞客反而覺(jué)得它黯然無(wú)光。
這天,徐霞客命工匠把白色質(zhì)地做成兩個(gè)印池,把純翠色的做成杯子。此時(shí)口袋中已無(wú)銀子,他就把麗江的一只銀杯,重二兩多,交給顧生換來(lái)三十把書刀,其余的付給花工碾石料。
中午,工匠帶來(lái)酒肴,大家在北樓飲酒,到晚上才散去。
己卯年(崇禎十二年,公元1639年)五月二十七,徐霞客坐在會(huì)真樓寫游記。
己卯年(崇禎十二年,公元1639年)五月二十八,花工拿解開(kāi)的石料給徐霞客看。
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己卯年(崇禎十二年,公元1639年)五月二十九,上午,徐霞客前往叩見(jiàn)閃知愿,想取回從前寄留的信札碑帖。閃某推辭說(shuō)明天。
徐霞客返回時(shí),路過(guò)潘蓮華家,就進(jìn)門見(jiàn)面,遇見(jiàn)雞足山安仁禪師,他是麗江木公差遣頭目延請(qǐng)來(lái)的,他正求閃知愿給文章作序。邱生是新添衛(wèi)人,瞎了一只眼,以箕仙的身份行法術(shù),先前在騰越會(huì)過(guò)面,他先來(lái)到此地。萬(wàn)里之外,徐霞客遇見(jiàn)知己,非常高興,約他同去會(huì)真樓坐談了很久。他也跟隨同去拜訪他的寓所,下午才返回。
己卯年(崇禎十二年,公元1639年)五月三十,早餐后,徐霞客前去拜見(jiàn)潘蓮華,他立即去找閃知愿。知愿仍不出見(jiàn),仆人說(shuō)先生因腹瀉,延請(qǐng)到西亭相見(jiàn)。由于安仁遠(yuǎn)來(lái),他平素品行不凡,并且持有麗江的《云菠全集》,徐霞客就一并請(qǐng)求收入閱覽。閃公點(diǎn)頭同意。徐霞客這才出門,前往安仁寓所,催促他把集子送去,他便出了龍泉門去觀覽九龍泉。
龍泉門是城的西南門,在太保山南麓。新城沿著山澗上延。山澗南有一山支脈,與太保山一樣重要,易羅池在東邊盡頭處,周圍有幾百畝,東面筑堤蓄水,水從西南隅漫過(guò)池子,從上邊溢出。有亭子跨在水上,向東流入大池。大池北也有亭子。池子中央,則是參將鄧子龍修建的亭子,徐霞客乘小船渡過(guò)去游覽。池子南邊,池水分流,順山腰往南流去,東邊泄水的是水洞,以便下游灌溉平川中的農(nóng)田。
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四十多個(gè)巖洞,長(zhǎng)五里,接近胡家墳地。北岡有塔,南岡則有佛寺。寺后有極巨大的樓閣。閣子前方南邊空地上,有一棵花樹(shù)十分紅艷,就是叫飛松的桐花了,顏色與刺桐相似,花的形狀如凌霄花,但非常小,然而只開(kāi)花卻不結(jié)果實(shí),當(dāng)?shù)厝朔Q雄樹(shù)。
既而入城,徐霞客立即登到城北,踏著城墻,傾斜地向上走。向西的一道城門,堵塞著不開(kāi)。于是,他轉(zhuǎn)向北,就是山向東突出的平地。西邊寶蓋山彎然矗立非常高峻,往東下延一條山脊,山脊的南北非常窄,延伸向東,鋪開(kāi)成平頂,就是太保山的山頂了,舊時(shí)是寨子城。胡淵拓城把這山包圍在城內(nèi),西邊抵達(dá)山脊延伸處便止住,也設(shè)有城門。堵塞不開(kāi)的,就是所謂永定、永安二門。
舊武侯祠在諸葛營(yíng),今移到此山頂,徐霞客進(jìn)去登上祠堂的樓,姜按君立有詩(shī)碑。平地之前有亭子雄踞在東。由此墜落而下,甚陡峻,半里路就下臨玉皇閣后方,由西轉(zhuǎn)到閣前,便進(jìn)入會(huì)真樓吃飯。
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