敢于“享福”才能更“有福”

每逢節(jié)假日周末，顯明幾乎都會(huì)帶著孩子們出來(lái)“享福”，變換著花樣讓他們感受這個(gè)世界的美好。有人可能會(huì)問(wèn)，你這樣是不是會(huì)把孩子給慣壞啊！聽(tīng)我講完下面的內(nèi)容，你就會(huì)明白我為什么要這樣做。如果你是一個(gè)有拖延習(xí)慣，缺少自制力或者動(dòng)力的人，也可以試試用這種方法來(lái)對(duì)待自己，一樣會(huì)有不錯(cuò)的效果。

先問(wèn)個(gè)問(wèn)題，你覺(jué)得一個(gè)人是應(yīng)該先吃苦還是先享福會(huì)對(duì)這個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展更有幫助？有些人比較聰明，看到開(kāi)篇說(shuō)到了享福，認(rèn)為先享福會(huì)更好，但是你應(yīng)該不理解這樣做的好處在哪里。如果你了解到這個(gè)機(jī)制的原理該如何運(yùn)用，不僅孩子的教育方面幾乎不用擔(dān)心，他會(huì)很自覺(jué)的自我提升，而且你自己的管理方面和自我成長(zhǎng)都能得到很好的發(fā)展。

有句俗話叫做“由儉入奢易，由奢入儉難”，我在這里講到的“享福”并不是只是讓對(duì)方感到滿足，而是說(shuō)帶他們?nèi)ンw驗(yàn)超預(yù)期的東西。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是讓他們?nèi)ジ惺堋吧莩蕖保坏┧麄凅w驗(yàn)感的爽點(diǎn)被拉高，想再回去到之前的平淡就會(huì)覺(jué)得難以接受，然后他們?nèi)绻朐俅误w驗(yàn)這種美好，就必須做出一定的成績(jī)才可以和我交換條件。這里有個(gè)關(guān)鍵技巧：每次帶他們?nèi)ンw驗(yàn)“奢侈”的時(shí)候，都必須給他們留下“遺憾”，要讓他們覺(jué)得意猶未盡才行。他們有了心心念念，才會(huì)為之付出更多的努力。而如果他們體驗(yàn)的非常盡興的話，就會(huì)覺(jué)得過(guò)癮了，沒(méi)意思了。雖然這樣會(huì)讓他們對(duì)于低品質(zhì)的玩耍不再沉迷，但你想要引誘激發(fā)他們的追求“欲望”的行動(dòng)力來(lái)說(shuō)，卻不是好的做法。

還記得顯明之前寫的《如何一直“更爽更成功”？》那篇文章嗎？里面借用了叔本華的一句話——“人生像被欲望所驅(qū)使的鐘擺，欲望滿足就空虛，欲望不滿足就痛苦。”看似帶他們出來(lái)“享福”，其實(shí)是埋下了痛苦的種子，這種想再次體驗(yàn)更加美好事物的欲望會(huì)增強(qiáng)他們的自驅(qū)力，讓他們明白只有優(yōu)異的表現(xiàn)才能配得上更加美好的事物。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我只是外部運(yùn)用了“多巴胺機(jī)制”（多巴胺是種產(chǎn)生渴望的神經(jīng)質(zhì)，并不直接產(chǎn)生快樂(lè)。當(dāng)人的渴望被滿足時(shí)便會(huì)覺(jué)得快樂(lè)，所以有些人誤以為多巴胺是直接產(chǎn)生快樂(lè)的激素。）來(lái)激發(fā)他們的行動(dòng)力。所以，“求而不得”的驅(qū)使力就是最好的“鞭子”。

另外，多巴胺機(jī)制還有另外的好處：當(dāng)你覺(jué)得對(duì)方沉迷于不好的事物時(shí)，你可以帶他體驗(yàn)更好的事物。比如孩子們手游上癮，那你就帶他感受下3A大作的震撼感，他就會(huì)覺(jué)得手游就是個(gè)無(wú)趣的“小趴菜”。他看短視頻上癮，你就給他拍短視頻，或是帶他去很美的地方看風(fēng)景，這樣當(dāng)他的朋友和他談?wù)撨@些的時(shí)候，他就會(huì)覺(jué)得“這算什么，小兒科”。當(dāng)他有更好的談資的時(shí)候，那種滿足感會(huì)激勵(lì)著他想擁有更好的炫耀資本。

也許有人會(huì)說(shuō)這不是培養(yǎng)孩子的虛榮心、攀比心嗎？可是話又說(shuō)回來(lái)了，別說(shuō)孩子了，成年人不也是這樣嘛？社會(huì)本來(lái)就是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，我們分兩面來(lái)看待事物，攀比心不也能驅(qū)動(dòng)一個(gè)人變得更優(yōu)秀嗎？在管理學(xué)中有這樣一種理論：獎(jiǎng)要獎(jiǎng)的心花怒放，罰要罰的心驚膽戰(zhàn)。當(dāng)欲望和恐懼都在驅(qū)動(dòng)著一個(gè)人的時(shí)候，這個(gè)人的行動(dòng)力和目標(biāo)性不可能不強(qiáng)，結(jié)果自然也會(huì)更好。

當(dāng)然，我在這并不是歌頌要成為欲望的奴隸，而是說(shuō)我們要辯證的看待苦與樂(lè)帶來(lái)的作用性。許多人受到老一輩的思想，認(rèn)為能吃苦才能過(guò)上好生活。但你好好琢磨下，能吃苦的人更能過(guò)上好生活，還是能享福的人更能過(guò)上好生活？人性天生是抗拒吃苦的，你非得去逆反人性來(lái)吃苦，那么這個(gè)人稍微感受到一點(diǎn)快樂(lè)就會(huì)很容易滿足，而滿足很容易讓一個(gè)放松懈怠，稍有成績(jī)就“小富即安”，這樣能有什么大成就呢？換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人過(guò)上了“享福”的生活，他就會(huì)特別害怕失去這種快樂(lè)，然后這種恐懼會(huì)讓他不得不做出更好的行動(dòng)來(lái)維持甚至超越之前的快樂(lè)。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)上還是那些有欲望的人會(huì)比沒(méi)欲望的人更容易成功。

另外還有兩點(diǎn)，之前我寫過(guò)一篇《自律，就是個(gè)偽命題》。里面講到自律的潛意識(shí)是長(zhǎng)久的堅(jiān)持一件讓自己覺(jué)得痛苦的事，對(duì)抗人性本來(lái)就是一件難以持久的事情，難免在某一時(shí)刻會(huì)懈怠堅(jiān)持不下去，所以不要指望一個(gè)人會(huì)把他覺(jué)得是件痛苦的事情做到多么優(yōu)質(zhì)。而另一點(diǎn)則是吃苦會(huì)帶來(lái)一種補(bǔ)償機(jī)制，這種補(bǔ)償機(jī)制會(huì)讓人產(chǎn)生一種報(bào)復(fù)性的懈怠。比如說(shuō)一個(gè)人堅(jiān)持節(jié)食鍛煉減肥，在做出了一些成績(jī)的時(shí)候就非常容易出現(xiàn)僥幸心理，一旦出現(xiàn)了自己很喜歡的食物的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得自己辛苦了那么久，需要犒勞下自己，然后就容易一瀉千里、功虧一簣。

以前有個(gè)很火熱的綜藝節(jié)目叫《變形計(jì)》，講的是貧富家庭的孩子互換角色，當(dāng)他們角色相互完成后回到各自的家庭時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)貧困家庭的孩子在回歸自己貧苦的家庭后幾乎都變得更加努力了，而富裕家庭的孩子在吃過(guò)苦回到自己的家庭后，幾乎統(tǒng)一變得都更懂得珍惜自己的幸福生活了，然后開(kāi)始補(bǔ)償性的給自己享福，把自己享福的胃口給打開(kāi)了。

看到這的時(shí)候大家會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：吃過(guò)苦的人會(huì)貪戀享福，一旦稍得到滿足就很容易懈怠。而享過(guò)福的人因?yàn)楹ε鲁钥啵筒坏貌痪S持自己每天的努力。這也是為了那么多創(chuàng)二代比大多數(shù)人更努力的原因。我們常說(shuō)“光腳的不怕穿鞋的”，享福的人更懂得這個(gè)世界的美好，所以他們會(huì)更加努力。而那些沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)美好事物的人，覺(jué)得人生也就這樣了，那就得過(guò)且過(guò)吧，自然難以有什么成就。

最后還是再啰嗦一下，怕有些人還是不能夠舉一反三。這種方法不僅對(duì)孩子有效，對(duì)自己也是很有好處的。舉個(gè)真實(shí)的例子：我有個(gè)朋友，最喜歡帶他的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)去看豪車、豪宅，還帶他們?nèi)プe墅坐游艇，讓團(tuán)隊(duì)幻想期望有錢以后的生活。（當(dāng)時(shí)他在創(chuàng)業(yè)初期并沒(méi)有什么錢，但為什么還是要“浪費(fèi)錢”來(lái)做這樣的事呢？事實(shí)證明他這樣做是非常對(duì)的。他的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)不離不棄、兢兢業(yè)業(yè)，而且在第一年拿到了所投資的百倍回報(bào)，而且后來(lái)也接二連三地創(chuàng)造了行業(yè)的各種神話。）你說(shuō)為什么他的團(tuán)隊(duì)為什么忠誠(chéng)賣力呢？假如你也能適當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)、暢想下自己向往的生活，你是否也會(huì)變得更有動(dòng)力呢？