迎財(cái)神習(xí)俗與財(cái)神文化，新年你請(qǐng)財(cái)神了嗎？

在古代，由于科技不發(fā)達(dá)，人們的交通很不便利， 只能走路，或者騎馬。

那時(shí)候，馬是人們最便捷的交通工具，有著傳遞信息的作用。

因此，人們還根據(jù)這一特點(diǎn)，把馬的形象做成紙馬。在祭祀的時(shí)候用。

認(rèn)為它可以幫助人們與天上的神仙溝通，所以古人在祭祀前，要先擺上紙馬來(lái)請(qǐng)神。

通常人們迎接財(cái)神就要用到它，一般新春之際，民間就有迎接財(cái)神的習(xí)俗，因而紙馬也是春節(jié)的必備之物。

圖：天然黃水晶發(fā)財(cái)樹(shù)

拜財(cái)神

宋人吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫(huà)門(mén)神、桃符、迎春牌兒。

紙馬鋪印鐘馗、財(cái)馬、回頭馬等，饋與主顧。”

如此說(shuō)來(lái)，在春節(jié)之際，宋代就開(kāi)始請(qǐng)財(cái)神了。

請(qǐng)財(cái)神也是圖個(gè)吉利好兆頭，保佑人們用勤勞和汗水，換來(lái)財(cái)富，家中財(cái)源滾滾，年年好運(yùn)相隨。

因而這個(gè)習(xí)俗在民間非常受歡迎，請(qǐng)財(cái)神的風(fēng)俗延續(xù)至今。而財(cái)神還有民間財(cái)神和佛教財(cái)神。

民間財(cái)神

趙公明：身材魁梧，黑面濃須，是位很特別的財(cái)神，最初是一位瘟神，在人們心中地位非常崇高。

傳說(shuō)他法力高強(qiáng)，能驅(qū)雷役電，呼風(fēng)喚雨，除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)。

在元代時(shí)期，不僅要做瘟神的工作，還兼職著當(dāng)財(cái)神，（從瘟神變?yōu)樨?cái)神，據(jù)說(shuō)和道教以及封神演義的小說(shuō)有關(guān)），到明代后期正式成為財(cái)神。

因而頗受民間有著很高的聲望，逢年過(guò)節(jié)，請(qǐng)這位財(cái)神，寓意家人平安健康，家中財(cái)源滾滾來(lái)。

圖：和田白玉武財(cái)神關(guān)公

關(guān)羽：三國(guó)名將 ，為人忠肝義膽 ，重情重義。 曾協(xié)助劉備攻下荊州，但后來(lái)被曹操和孫權(quán)算計(jì)，導(dǎo)致荊州失守，兵敗被殺。 死后和孔子一樣被封神，民間稱他為“武圣”和“武財(cái)神”。

他武藝高強(qiáng)，被封為武圣絲毫不令人驚奇，那他是怎么成為財(cái)神的呢？

據(jù)說(shuō)，他曾經(jīng)與曹操告別之時(shí)，留下一本賬冊(cè)。

他細(xì)心地把曹操給他的所有賞賜，按照“原、收、出、存”分門(mén)別類(lèi)的記錄下來(lái)，讓人看得清清楚楚。

圖：和田煙紫玉武財(cái)神關(guān)公

而這種記賬方法也被后人所用，他也因此就成為“商用薄記法”的設(shè)計(jì)發(fā)明者，由此被尊奉為“武財(cái)神”。

比干：商朝時(shí)期的重臣，商紂王的叔叔，忠君愛(ài)國(guó)，一生恪盡職守。 死后升天，玉皇大帝見(jiàn)他為國(guó)為民犧牲，失去心臟并無(wú)貪念，就將他封為掌管人間財(cái)庫(kù)的文財(cái)神，讓人們燒香祭拜。

范蠡：春秋末期的政治家，越王勾踐的謀士，幫助越王用美人計(jì)完成復(fù)國(guó)大業(yè)。 不過(guò)后來(lái)他意識(shí)到自己和越王相處不宜，便四處經(jīng)商，還發(fā)了財(cái)，成為巨富。

圖：和田黃玉財(cái)神爺

后人認(rèn)為他智謀無(wú)雙，生意人們便認(rèn)他為祖師爺，后來(lái)甚至將其尊為財(cái)神。

佛教財(cái)神

佛教中的五路財(cái)神，即為黃，白、紅、黑、綠財(cái)神。

黃財(cái)神：黃財(cái)神又名藏巴拉，膚色金黃，藏傳佛教普遍供養(yǎng)的財(cái)神，掌管財(cái)庫(kù)、寶庫(kù)，是諸多財(cái)神之首。

圖：翡翠，黃財(cái)神

象征物質(zhì)和精神上的富足，寓意保佑人們平安吉祥，遠(yuǎn)離貧困，財(cái)運(yùn)亨通。

白財(cái)神：頭戴寶冠，身披彩帶，皮膚雪白，擁有三眼，面目慈祥（曾經(jīng)是觀音菩薩的化身）。

右手持寶棒揚(yáng)於虛空，左手抱吐寶鼠，挾三叉杖，象征匯聚財(cái)富，遠(yuǎn)離貧困，事業(yè)順利。

紅財(cái)神：頭戴五佛冠，膚色紅色，以各種寶物為飾，象征招貴人，旺事業(yè)，萬(wàn)事如意。

黑財(cái)神：黑財(cái)神也被人稱為財(cái)神王，紅發(fā)黑膚，右手擎盈血顱器于胸前，左手捉吐寶鼠，象征幫助人們消除惡運(yùn)糾纏，心想事成。

綠財(cái)神：頭戴五佛冠， 膚色綠色，右手持一枚滿愿寶果，左手執(zhí)一只吐寶鼠。

象征凈化惡運(yùn)，消除障礙，保佑人們事業(yè)興旺，財(cái)源豐厚。

玉雕財(cái)神

財(cái)神不僅在民間和佛教中有著高人氣，也是玉雕師們喜歡的題材。

它滿足了人們對(duì)財(cái)富的追求和向往，常見(jiàn)的玉雕財(cái)神有黃財(cái)神、文財(cái)神和武財(cái)神。

黃財(cái)神：前面說(shuō)到，黃財(cái)神是藏傳佛教財(cái)神之首，又有多人供奉，因而知名度很高，玉雕黃財(cái)神也受人追捧。

長(zhǎng)期佩戴，寓意保佑佩戴之人四方來(lái)財(cái)，財(cái)源廣進(jìn)。

文財(cái)神：一般是范蠡、比干，和財(cái)帛星君，很受求財(cái)之人的尊敬。

而財(cái)帛星君是玉雕里常見(jiàn)的財(cái)神，也是特別受人歡迎的財(cái)神。

他神通廣大，專管天下財(cái)富，手里通常拿著元寶，寓意招財(cái)進(jìn)寶。

不論是作為珍藏品還是供養(yǎng)招財(cái)，都非常適宜，從事文職、創(chuàng)意工作者，很適合文財(cái)神。

武財(cái)神：玉雕里的武財(cái)神，最常見(jiàn)的要屬于關(guān)公和趙公明。

趙公明的造型一般威武霸氣，寓意招財(cái)、辟邪、護(hù)身保平安。

關(guān)公，在玉雕中的造型：雙目炯炯有神，表情嚴(yán)肅，常用來(lái)鎮(zhèn)宅辟邪。 而關(guān)公本為人，講誠(chéng)信，重情誼，經(jīng)商之人佩戴，寓意自己和關(guān)公一樣，講信用重情義。

關(guān)公也象征招財(cái)進(jìn)寶之意，寓意保佑經(jīng)商之人生意興隆，財(cái)運(yùn)滾滾來(lái)。

財(cái)神，眾神人氣最高的神仙之一，它寓意吉祥，保佑人們求財(cái)旺財(cái)，代表了廣大民眾祈愿多財(cái)?shù)拿篮迷竿Ｔ该總€(gè)佩戴之人，都能財(cái)運(yùn)財(cái)源廣進(jìn)，日子越過(guò)越富有。

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