在古代,由于科技不發(fā)達(dá),人們的交通很不便利, 只能走路,或者騎馬。
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那時(shí)候,馬是人們最便捷的交通工具,有著傳遞信息的作用。
因此,人們還根據(jù)這一特點(diǎn),把馬的形象做成紙馬。在祭祀的時(shí)候用。
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認(rèn)為它可以幫助人們與天上的神仙溝通,所以古人在祭祀前,要先擺上紙馬來(lái)請(qǐng)神。
通常人們迎接財(cái)神就要用到它,一般新春之際,民間就有迎接財(cái)神的習(xí)俗,因而紙馬也是春節(jié)的必備之物。
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圖:天然黃水晶發(fā)財(cái)樹(shù)
拜財(cái)神
宋人吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中記載:“歲旦在邇,席鋪百貨,畫(huà)門(mén)神、桃符、迎春牌兒。
紙馬鋪印鐘馗、財(cái)馬、回頭馬等,饋與主顧。”
如此說(shuō)來(lái),在春節(jié)之際,宋代就開(kāi)始請(qǐng)財(cái)神了。
請(qǐng)財(cái)神也是圖個(gè)吉利好兆頭,保佑人們用勤勞和汗水,換來(lái)財(cái)富,家中財(cái)源滾滾,年年好運(yùn)相隨。
因而這個(gè)習(xí)俗在民間非常受歡迎,請(qǐng)財(cái)神的風(fēng)俗延續(xù)至今。而財(cái)神還有民間財(cái)神和佛教財(cái)神。
民間財(cái)神
趙公明:身材魁梧,黑面濃須,是位很特別的財(cái)神,最初是一位瘟神,在人們心中地位非常崇高。
傳說(shuō)他法力高強(qiáng),能驅(qū)雷役電,呼風(fēng)喚雨,除瘟剪瘧,保病禳災(zāi)。
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在元代時(shí)期,不僅要做瘟神的工作,還兼職著當(dāng)財(cái)神,(從瘟神變?yōu)樨?cái)神,據(jù)說(shuō)和道教以及封神演義的小說(shuō)有關(guān)),到明代后期正式成為財(cái)神。
因而頗受民間有著很高的聲望,逢年過(guò)節(jié),請(qǐng)這位財(cái)神,寓意家人平安健康,家中財(cái)源滾滾來(lái)。
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圖:和田白玉武財(cái)神關(guān)公
關(guān)羽:三國(guó)名將 ,為人忠肝義膽 ,重情重義。 曾協(xié)助劉備攻下荊州,但后來(lái)被曹操和孫權(quán)算計(jì),導(dǎo)致荊州失守,兵敗被殺。 死后和孔子一樣被封神,民間稱他為“武圣”和“武財(cái)神”。
他武藝高強(qiáng),被封為武圣絲毫不令人驚奇,那他是怎么成為財(cái)神的呢?
據(jù)說(shuō),他曾經(jīng)與曹操告別之時(shí),留下一本賬冊(cè)。
他細(xì)心地把曹操給他的所有賞賜,按照“原、收、出、存”分門(mén)別類(lèi)的記錄下來(lái),讓人看得清清楚楚。
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圖:和田煙紫玉武財(cái)神關(guān)公
而這種記賬方法也被后人所用,他也因此就成為“商用薄記法”的設(shè)計(jì)發(fā)明者,由此被尊奉為“武財(cái)神”。
比干:商朝時(shí)期的重臣,商紂王的叔叔,忠君愛(ài)國(guó),一生恪盡職守。 死后升天,玉皇大帝見(jiàn)他為國(guó)為民犧牲,失去心臟并無(wú)貪念,就將他封為掌管人間財(cái)庫(kù)的文財(cái)神,讓人們燒香祭拜。
范蠡:春秋末期的政治家,越王勾踐的謀士,幫助越王用美人計(jì)完成復(fù)國(guó)大業(yè)。 不過(guò)后來(lái)他意識(shí)到自己和越王相處不宜,便四處經(jīng)商,還發(fā)了財(cái),成為巨富。
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圖:和田黃玉財(cái)神爺
后人認(rèn)為他智謀無(wú)雙,生意人們便認(rèn)他為祖師爺,后來(lái)甚至將其尊為財(cái)神。
佛教財(cái)神
佛教中的五路財(cái)神,即為黃,白、紅、黑、綠財(cái)神。
黃財(cái)神:黃財(cái)神又名藏巴拉,膚色金黃,藏傳佛教普遍供養(yǎng)的財(cái)神,掌管財(cái)庫(kù)、寶庫(kù),是諸多財(cái)神之首。
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圖:翡翠,黃財(cái)神
象征物質(zhì)和精神上的富足,寓意保佑人們平安吉祥,遠(yuǎn)離貧困,財(cái)運(yùn)亨通。
白財(cái)神:頭戴寶冠,身披彩帶,皮膚雪白,擁有三眼,面目慈祥(曾經(jīng)是觀音菩薩的化身)。
右手持寶棒揚(yáng)於虛空,左手抱吐寶鼠,挾三叉杖,象征匯聚財(cái)富,遠(yuǎn)離貧困,事業(yè)順利。
紅財(cái)神:頭戴五佛冠,膚色紅色,以各種寶物為飾,象征招貴人,旺事業(yè),萬(wàn)事如意。
黑財(cái)神:黑財(cái)神也被人稱為財(cái)神王,紅發(fā)黑膚,右手擎盈血顱器于胸前,左手捉吐寶鼠,象征幫助人們消除惡運(yùn)糾纏,心想事成。
綠財(cái)神:頭戴五佛冠, 膚色綠色,右手持一枚滿愿寶果,左手執(zhí)一只吐寶鼠。
象征凈化惡運(yùn),消除障礙,保佑人們事業(yè)興旺,財(cái)源豐厚。
玉雕財(cái)神
財(cái)神不僅在民間和佛教中有著高人氣,也是玉雕師們喜歡的題材。
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它滿足了人們對(duì)財(cái)富的追求和向往,常見(jiàn)的玉雕財(cái)神有黃財(cái)神、文財(cái)神和武財(cái)神。
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黃財(cái)神:前面說(shuō)到,黃財(cái)神是藏傳佛教財(cái)神之首,又有多人供奉,因而知名度很高,玉雕黃財(cái)神也受人追捧。
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長(zhǎng)期佩戴,寓意保佑佩戴之人四方來(lái)財(cái),財(cái)源廣進(jìn)。
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文財(cái)神:一般是范蠡、比干,和財(cái)帛星君,很受求財(cái)之人的尊敬。
而財(cái)帛星君是玉雕里常見(jiàn)的財(cái)神,也是特別受人歡迎的財(cái)神。
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他神通廣大,專管天下財(cái)富,手里通常拿著元寶,寓意招財(cái)進(jìn)寶。
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不論是作為珍藏品還是供養(yǎng)招財(cái),都非常適宜,從事文職、創(chuàng)意工作者,很適合文財(cái)神。
武財(cái)神:玉雕里的武財(cái)神,最常見(jiàn)的要屬于關(guān)公和趙公明。
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趙公明的造型一般威武霸氣,寓意招財(cái)、辟邪、護(hù)身保平安。
關(guān)公,在玉雕中的造型:雙目炯炯有神,表情嚴(yán)肅,常用來(lái)鎮(zhèn)宅辟邪。 而關(guān)公本為人,講誠(chéng)信,重情誼,經(jīng)商之人佩戴,寓意自己和關(guān)公一樣,講信用重情義。
關(guān)公也象征招財(cái)進(jìn)寶之意,寓意保佑經(jīng)商之人生意興隆,財(cái)運(yùn)滾滾來(lái)。
財(cái)神,眾神人氣最高的神仙之一,它寓意吉祥,保佑人們求財(cái)旺財(cái),代表了廣大民眾祈愿多財(cái)?shù)拿篮迷竿T该總€(gè)佩戴之人,都能財(cái)運(yùn)財(cái)源廣進(jìn),日子越過(guò)越富有。
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