高劍父：從民國頂級殺手到嶺南畫派開山鼻祖的傳奇

高劍父：民國大刺客，畫壇一宗師

從辛亥革命到民國這一段時間，可以說是一個最壞的時代，也是一個最好的時代，如同春秋戰(zhàn)國一樣，英雄輩出，大師輩出，在國家內憂外患中，眾多知識分子為民族前程，前赴后繼，拼死搏殺，描繪出一幕幕史上最精彩的畫卷。

春秋戰(zhàn)國中的英雄，刺客占有很大的比例，司馬遷對他們也是崇敬有加，花了大量的筆墨進行褒獎，而辛亥革命也一樣，到民國建立前，刺殺也是其最主要的手段，一直到民國后，余波亦未曾平息。

其中最有名的，是史堅如、吳樾、徐錫麟、高劍父、彭家珍等等，當然也包括后來成為大漢奸的汪精衛(wèi)。

高劍父，一聽這名字就英氣逼人，似乎就是天生的刺客，不過，相比較而言，高劍父在這一堆的刺殺高手中，知名度要稍微低一些，他刺殺的對象是兩廣總督張鳴岐和水師提督李準。

因為，高劍父是參加了黃花崗起義的志士，看著昔日的好兄弟紛紛慘死在這兩人的手中，便發(fā)誓報仇，可惜都沒成功，最后只將清朝廣州將軍鳳山炸死，這在辛亥革命刺殺清朝高官的行動中，也算是檔次最高的成功案例。

然而，現(xiàn)在人們知道的高劍父，卻是他的另一個身份，即嶺南畫派的宗師，這個畫派與海上畫派和京津畫派一起，被稱為中國三大畫派，撐起了中國畫壇的半壁江山，所以，如果說一個學畫的，肯定是知道高劍父之名的。

從民國大刺客到畫壇一宗師，高劍父妥妥的是一位“斜杠”人物，至于書法大拿，民國是數(shù)不勝數(shù)，胡漢民、吳稚暉、于右任等等，都是高手，至于繪畫的并不多，同他相比擬的，可能只有上海的民國元老王一亭。

高劍父，名侖，字劍父，出生在廣東番禺的一個四代行醫(yī)之家，祖父和父親不但是懸壺高手，還武功高強，并且還極擅長繪畫，尤以畫梅花著稱，就這方面來講，高劍父的基因傳承是相當強大的。

他的家境并不是很好，很小就在族叔的藥店中當學徒，14歲時開始學畫，拜國畫大家居廉為師，深受器重；后來他又考上了廣東水陸師學堂，但不久便因病輟學，于是就在家研習繪畫。

左起 盧傳遠、葉永清、李撫紅、高劍父

繼而在當時風氣的影響下，高劍父東渡日本，同廖仲愷夫婦住一起，一邊賣畫為生，一邊在日本學習繪畫，最后從東京美術學校畢業(yè)。

在日本同廖仲愷這些革命黨人同居一室，所受的影響自然是很大的，所以，高劍父不但加入了日本的繪畫團體，同時也加入了同盟會，并成為同盟會的骨干成員。

他主動請纓參加革命黨的刺殺和起義活動，在孫中山的指示下，他回到廣東發(fā)展組織，擔任了同盟會廣州支會的會長，主要任務除了全面主持工作外，還具體負責暗殺團的活動。

他在廣州開了一家畫店，以此為掩護開展活動，他四處奔走，宣傳革命，發(fā)展會員，后來大名鼎鼎的廣東都督陳炯明，就是他在這一時期招募進來的。

黃花崗起義時，事前進行了抽生死簽，死簽為參加攻打總督衙門的人員，生簽為外圍接應，一心要沖鋒在前的高劍父不幸抽到了生簽，只能在城外作接應的準備。

戰(zhàn)斗打響后，高劍父便發(fā)現(xiàn)事有變故，計劃完全被打亂，于是，他就直接沖去了總督衙門，當時革命黨已經潰散，清軍正在追擊中，但他卻不管不顧地爬上房頂，向下扔炸彈，撤離中還被擊中了右腳。

起義失敗后， 72烈士血染黃花，革命黨元氣大喪，為振奮士氣，懲辦首惡，高劍父率領暗殺團進行了一系列的活動，震懾清朝高官，猶如美軍在中東的斬首行動一樣，成效顯著。

武昌起義成功后，廣東作為革命黨的大本營焉能落后，坐鎮(zhèn)香港的朱執(zhí)信和胡漢民，便聯(lián)絡高劍父準備里應外合，發(fā)動廣州起義，于是，高劍父任廣州東路新軍總司令，同陳炯明等人一起行動，最終光復了廣東全境。

廣州光復之初，以高劍父的功績和影響力，足以擔任廣東都督，而各軍首領亦有此意，但他堅辭不就，讓與陳炯明；及袁世凱稱帝，孫中山領導的“二次革命”失敗，高劍父流亡日本，參加了孫中山建立的中華革命黨，積極進行“倒袁運動”，繼續(xù)為共和奮戰(zhàn)。

袁世凱死后，中國進入了軍閥混戰(zhàn)時期，此時的高劍父早已心生退意，他不以民國元勛自居，在眾多的革命黨人為了權力又起紛爭之時，他徹底地退了下來，不要一官半職，繼續(xù)他的繪畫藝術，于是，他揮揮手，不帶走一片云彩。

重返繪畫藝術的高劍父，把全部的熱情，都投入到了新國畫運動的倡導工作中，以藝術救國為指導，創(chuàng)辦了春睡畫院和南中美術院；他歷任廣東省立工業(yè)學校、廣州市立藝專、南中美術院校長；后來又任中山大學和中央大學藝術系教授以及廣東美術會會長。

高劍父與胞弟高奇峰及陳樹人，號稱“嶺南三杰”，其創(chuàng)立的現(xiàn)代國畫亦被稱為嶺南畫派，在國畫界有著很深的影響。

作為一位辛亥革命的元老，歷經了槍林彈雨的拼殺，多次與死神擦肩而過；又在日本汲取了日本畫風的營養(yǎng)，所以，他的畫有著很鮮明的特色。

其最突出的成就，就是由藝術大眾化，進而為大眾藝術化，這便是他提出的“新國畫”的觀念，他也為此做出了艱辛的努力，但是，他的理念也受到了傳統(tǒng)畫派的挑戰(zhàn)，被指謫為標新立異的典型。

其實，早在1908年，高劍父便進行了這方面的嘗試，他在廣州舉辦的畫展中，就在國畫中注入了新元素，將一些從未入畫的新事物代入其中，如飛機和坦克等等。

這當然引起了傳統(tǒng)國畫界的不滿和責難，高劍父及其追隨者們被認為是“不中不西”的“混血兒”，可以說是遭到了整個畫界的排斥和抵制。

對此，高劍父毫不妥協(xié)，他在學術報刊上同那些反對之人進行了論戰(zhàn)，以簡述其“折衷中西、融匯古今”的繪畫理論，他發(fā)文說：

“今天的藝術，不是什么閑情逸致，來消永日的娛樂品，而卻成了表現(xiàn)思想的媒介。它是有其主動的、積極的、領導的作用。它暴露了人類社會的黑暗，歌頌著人類社會偉大的光明事跡，它是負起改造人心的責任，而更積極地指示了人生正確的道路。”

經過長達兩年之久論戰(zhàn)，以及嶺南派畫家迭出的優(yōu)質畫作，高劍父最終確立了自己在畫壇的地位，也使得嶺南畫派異軍突起，成為中國三大畫派之一。

我對繪畫知之甚少，但卻知道著名畫家黃賓虹對傳統(tǒng)畫的一個評價，他說：“唐畫如面，宋畫如酒，元畫以下，漸如酒之加水，時代逾后，加水逾多，近日之晝，已經有水無酒，不能醉人，薄而無味。”

高劍父的畫緊密地同時事結合在一起，以畫來諷刺時事，宣傳革命；例如，當他的老朋友廖仲愷遇刺及蔣介石背叛革命時，他畫了《弱肉強食》來發(fā)泄心中的痛恨。

而抗戰(zhàn)時，他目睹山河破碎，國之將亡的慘狀，畫了《白骨猶深國難悲》，在刻畫了當時餓殍遍野的實情，同時也表達了對蔣介石不抵抗政策的深惡痛絕。

嶺南畫派從根源上說，仍然是以中國畫為主，吸收外來元素為輔的一種畫風，體現(xiàn)的是嶺南畫派“守正創(chuàng)新”的精神，故而有著頑強的生命力，加之高劍父注重對后進的培養(yǎng)，所以，嶺南畫派得以有序傳承，后繼有人，大師層出不窮，更加地發(fā)揚光大。

他不僅有“四大弟子”，而且有一位更加有名，這便是在人民大會堂與傅抱石合作完成巨幅國畫《江山如此多嬌》的關澤霈，因為高劍父喜歡李白，所以，就將其改名為關山月。

高劍父的原配夫人是宋銘黃，妥妥的巾幗英雄，不僅參加過黃花崗起義，還在北伐時任革命軍女子敢死隊隊長，她能文能武，長于刺繡，還是廣東刺繡的代表人物。

二人一見傾心，遂為夫妻，一個作畫，一個刺繡，相得益彰，在民國元老中，可謂是人人羨慕的神仙眷侶；可惜后來因為得了肺病，這在當時可以說是不治之癥，不得不與高劍父分居。

因為沒有給高家留下一男半女，宋銘黃很是自責，于是，她看中了時年17歲的中山姑娘翁秀芝，這姑娘不僅漂亮，且溫柔賢惠，宋銘黃于是便延請至家中幫忙打理家務，其實是想讓促成二人的好事。

高劍父與翁芝及兒子1949年合照

高劍父自然是沒有拒絕，在一番推辭后，沒有婚禮，沒有請客，在弟子們一一敬茶后，二人結為夫妻，后來高劍父將翁秀芝的名字改成翁芝，育有一子高勵節(jié)。

日本偷襲珍珠港后，戰(zhàn)火很快燒到了華南，高劍父避居澳門，他在澳門舉辦畫展，收入用作慈善和抗戰(zhàn)經費，當汪偽政府為粉飾太平，也在澳門舉辦展覽時，便向高劍父求要一些作品來撐門面，被高劍父一口拒絕。

高劍父同汪精衛(wèi)曾是一個戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友，關系很不錯，當有人勸他看在以前的面子上，應付一下也就是了，可高劍父卻斬釘截鐵地說：“此乃大節(jié)攸關，遂與汪是故舊，深交至此，亦不能不斷絕。”

抗戰(zhàn)勝利后，高劍父回到廣州，依然從事著藝術教育事業(yè)，解放前夕，基于各種原因，他又回到澳門居住。

1951年春，應宋慶齡、李濟深和何香凝等老朋友的邀請，高劍父準備北上，不料突發(fā)疾病不能成行，病情越加嚴重，于6月22日在澳門逝世，享年72歲。

1988年，他所有的作品、書信、詩文集和寫生冊，以及春睡畫院舊址的房產等等，由夫人翁芝無償捐獻給廣州市政府；大師已逝，赫赫之功，卻已開花結果，留下春光無限。

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明；

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行；

事了拂衣去，深藏身與名。

高劍父，一位終生吟唱著《俠客行》的英豪，從辛亥革命的戰(zhàn)火中走來，化身為藝術救國的民族精英，創(chuàng)嶺南畫派，繪江山勝跡，將自己的一生，都獻給了他熱愛的祖國，他的精魂，不僅永遠地留在了那遠去的烽火硝煙里，更是印在了那一幅幅精美的畫作中……