清代康熙年間,昆山高板橋藥鋪有位王某,王某常年來有所信奉。
有一天,王某突然無病而死,死前對(duì)家人說:“如果我的心口不冷,就不要入殮埋葬我。”
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家里了解這人信奉很是虔誠(chéng),就按照王某所交代的,一直沒有舉行葬禮。
三天后,王某竟然活了過來,從那以后,王某這種假死好像就習(xí)以為常了,每年都會(huì)有多次這種情況發(fā)生,有時(shí)假死兩三天,有時(shí)會(huì)長(zhǎng)達(dá)十幾天,最終都會(huì)活過來。
到了康熙丙子年,王某已經(jīng)死過大約二十多次了,有時(shí)人們問他這種狀態(tài)下,他有什么經(jīng)歷?他堅(jiān)決閉口不提,只是勸說人家要多行好事,念佛吃齋,不要做大斗小秤騙人之類的壞事等等。
關(guān)于王某的事情記載在東軒主人所著《述異記》中,作者寫書時(shí),王某有大約五十多歲,當(dāng)時(shí)的人們都稱呼王某為不死草,至于后來如何,書中就沒有記載了。
對(duì)于王某在這種狀態(tài)下會(huì)經(jīng)歷什么,估計(jì)是很多人好奇想了解的,當(dāng)然,類似這種死后復(fù)生的記載在中國(guó)古代書籍中,以及近代西方一些瀕死研究的書籍中還是不乏案例。
這些案例中當(dāng)事人所經(jīng)歷的事情也是千奇百怪,五花八門,但是有一個(gè)共同點(diǎn)就是,人的意識(shí)會(huì)脫離身體而存在,也就是人仍會(huì)對(duì)這個(gè)世界有所感知,而并非現(xiàn)代人所認(rèn)為的:人死就煙消云散,啥都沒有了。
“啥都沒有了”也只是活著的人的一種認(rèn)知,可是,這種認(rèn)知又如何去證實(shí)其真實(shí)性呢?畢竟有這種認(rèn)知的人也只是猜測(cè),不可能有所經(jīng)歷!
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