來(lái)到廣東,人們很難預(yù)料自己會(huì)在什么時(shí)刻直面沖擊。
本地朋友總是面面俱到,善于營(yíng)造專屬的氛圍感,讓你可以從各個(gè)角度感受真正的嶺南風(fēng)情。
尤其是在夜里與一條大碼蜈蚣相遇時(shí)。

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親眼見(jiàn)過(guò)蜈蚣舞之后,一般人都會(huì)認(rèn)識(shí)到自己對(duì)傳統(tǒng)文化的有限理解。
舞龍舞獅大概是這里最基礎(chǔ)的慶祝方式了,從包容性上來(lái)看,廣東人顯然參透了眾生平等。
其中那些高手已對(duì)自然界完成挖掘,最終與節(jié)肢動(dòng)物門(mén)達(dá)成深厚默契,在喜慶氣息的展現(xiàn)上很有心得。


如果你對(duì)平常的節(jié)日氛圍感到平淡,想來(lái)點(diǎn)更有沖突性的體驗(yàn),那么廉江市博教村的朋友們指定能給出一些具體方案。
關(guān)于黃飛鴻的那些電影肯定不是瞎拍的,以前一直以為是藝術(shù)加工,現(xiàn)在想來(lái)沒(méi)準(zhǔn)是紀(jì)錄片。


從現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)面中就能明白這里對(duì)辭舊迎新這件事的領(lǐng)會(huì)程度,除了在生物學(xué)的研究上相當(dāng)細(xì)膩,也兼顧了更多心靈層面的指引。
一位有幸到現(xiàn)場(chǎng)觀摩過(guò)的朋友表示,只需一眼,即可把小時(shí)候在家偷偷看電視的記憶全找回來(lái),還以為那部“鐵雞斗蜈蚣”拍續(xù)集了。

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“蜈蚣一出場(chǎng)代入感很強(qiáng),耳邊自動(dòng)響起嗩吶bgm,忍不住想打一套虎鶴雙形。”
“我記得這蜈蚣厲害得很,肚子里人手一把砍刀,當(dāng)年可是讓黃師傅也吃過(guò)敗仗。”
“不過(guò)現(xiàn)在看應(yīng)該是從良了,甚至還有點(diǎn)調(diào)皮。”


有人說(shuō)他們搞出的表現(xiàn)力早就突破時(shí)代的限制,無(wú)論從哪個(gè)方向看,都做到了能無(wú)縫接入到特?cái)z片里。
等到與蜈蚣完成邂逅,親眼目睹深邃巨物開(kāi)始口吐蓮花,人難免掉入一陣賢者時(shí)光。藝術(shù)源于生活,而當(dāng)?shù)嘏笥押苡猩睿B蜈蚣能不能成精也已盡在掌握。

坊間傳言這其實(shí)是從更具體的角度推動(dòng)靈氣復(fù)蘇,每位參與者身上都有深厚功底,可以對(duì)一切凡間之物完成點(diǎn)化。
“第一次到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)我就明白了,是龍得盤(pán)著,是虎得臥著,哪怕你是五百年道行的老蜈蚣精,來(lái)了廣東也得先給大伙拜個(gè)年。”
“對(duì)于廣東朋友來(lái)說(shuō),這舞的也不過(guò)是大一點(diǎn)的蛋白質(zhì)而已。”
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“不知道要多少度的酒才能泡這么大蜈蚣”
也許正是在功能性領(lǐng)域做出了微妙探索,他們才把傳統(tǒng)智慧玩出了新高度,并且對(duì)事物的一體多面也頗有心得。
不同區(qū)域總有不同的發(fā)展脈絡(luò),而在廣東,寫(xiě)實(shí)派與浪漫主義顯然是相互交織的。
如果說(shuō)博教的蜈蚣能引得黃飛鴻出手,那么汕頭澄海的蜈蚣,引來(lái)的估計(jì)就是昴日星官了。


鮮艷的配色已經(jīng)透露出它的本事,五毒之一的身份似乎被再次魔化,生活中有警戒色的東西都不太好惹,更不用說(shuō)眼前這條蜈蚣還自帶特效。
當(dāng)身長(zhǎng)超過(guò)20米的靈性之物迎面走來(lái),再身經(jīng)百戰(zhàn)的上仙也得穩(wěn)一穩(wěn)腳跟,侏羅紀(jì)公園里也沒(méi)有這種狠角色。


這里蜈蚣的尺寸雖然雄偉,活動(dòng)起來(lái)卻相當(dāng)敏捷,有時(shí)都不用產(chǎn)生位移,僅憑一條尾巴就能詮釋什么叫鮮活。
看似柔軟,實(shí)則挺立,直插云霄又彈性十足,類似某種古老的仿生學(xué)范例,人們用技巧突破大自然的限制,也在其中附加了魔幻色彩。
一旦登場(chǎng),那就是天雷勾地火,抖動(dòng)中盡是時(shí)間磨礪出的精華,很難說(shuō)這不是一種匠心。


本地人介紹,澄海西門(mén)鄉(xiāng)的蜈蚣主打一個(gè)靈動(dòng),屬于力量與技巧合一的選手,整體表現(xiàn)方式相當(dāng)多樣。
要知道這可不是隨便舉著走兩步那么簡(jiǎn)單,至少得有細(xì)嗅薔薇的猛虎心性,才算是摸到了門(mén)檻。


“蜈蚣頭長(zhǎng)一米,身長(zhǎng)十八米,尾長(zhǎng)三米,道具總重超過(guò)一百公斤,舞起來(lái)還要運(yùn)用很多武術(shù)動(dòng)作,所以表演者都得有一定武術(shù)基礎(chǔ),不然一次表演一個(gè)多小時(shí),沒(méi)經(jīng)過(guò)專項(xiàng)訓(xùn)練很難頂下來(lái)。”

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“一般需要十六到二十人才能共同操作,為了保證效果,還要準(zhǔn)備三套人馬輪換上場(chǎng)。”
“再加上伴奏的潮州大鑼鼓樂(lè)隊(duì),輔以焰火加持,整條蜈蚣行進(jìn)起來(lái)氣勢(shì)十足。”


根據(jù)媒體報(bào)道,西門(mén)蜈蚣分為28節(jié),其中硬框13節(jié),以削好的竹子為骨,軟框13節(jié),選材上只用布料,頭尾2節(jié)為特制,頭部有兩顆大牙,尾部由藤條制作,表演中會(huì)跟隨最前方的彩珠蜿蜒游走。
當(dāng)然,理論上蜈蚣可以無(wú)限延長(zhǎng),而他們確實(shí)也在與時(shí)俱進(jìn),比如過(guò)去主要用水彩給蜈蚣上色,現(xiàn)在已經(jīng)用上熒光漆了。
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甚至蜈蚣身上的彩燈還能閃爍
可以說(shuō)這是一條同時(shí)匯聚了武術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等各方面精髓的蜈蚣,人們對(duì)表現(xiàn)力的持續(xù)追求使得其業(yè)務(wù)能力過(guò)硬,也成就了先鋒的人文景觀。
畢竟選擇把蜈蚣這種生物舞動(dòng)起來(lái),本身就足夠沖擊,還舞了一百多年。
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從1936年的老照片中可以看出,過(guò)去蜈蚣的張力還要更強(qiáng)
傳說(shuō)清代同治到光緒年間,澄海西門(mén)鄉(xiāng)人陳成錦與好友石文勇,偶然發(fā)現(xiàn)了蜈蚣蠕動(dòng)爬行之美,創(chuàng)作激情一下被點(diǎn)燃,就此編排出蜈蚣舞。
此后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久演化和完善,發(fā)展為一套成熟的表演體系,觀賞性正式進(jìn)入絕活范疇。




40年代受邀到香港表演,2000年赴新加坡參展,2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,蜈蚣的秘密早已被這些舞者們拿捏。
就算蜈蚣只是翻個(gè)肚皮,在他們手中都能翻出一種藝術(shù)感。


有研究表明,動(dòng)物舞蹈大概可以被稱之為最古老的藝術(shù)形式之一,往往與圖騰崇拜強(qiáng)關(guān)聯(lián)。
從遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始,人們就通過(guò)這種形式溝通神明,用以寄托很多美好愿望,如今它依然有著旺盛的生命力。
好比自然法則從來(lái)不會(huì)失焦,蜈蚣都舞了起來(lái),那么肥雞登場(chǎng)也屬于順理成章。

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“以前有種說(shuō)法認(rèn)為亞洲人沒(méi)有舞蹈天賦,他們應(yīng)該沒(méi)到過(guò)廣東。”
“動(dòng)物舞蹈也是舞蹈,要是火力全開(kāi)的話,廣東朋友能舞一整個(gè)動(dòng)物園,外加三座水族館。”
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舞鹿
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舞牛
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舞馬
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舞鵝
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鶴蚌共舞
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舞鷹
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舞魚(yú)


甚至可以舞龍蝦
有位廣東朋友告訴我,他前半生已經(jīng)見(jiàn)過(guò)數(shù)不清的舞蹈方式,舞龍,舞獅,舞麒麟,舞鳳凰,舞蜈蚣,舞貝殼,舞雞,舞鵝等等。
但他認(rèn)為這遠(yuǎn)不是民間舞者的極限,推陳出新這件事顯然仍在進(jìn)行中,互聯(lián)網(wǎng)上還能看到舞帶魚(yú)和舞王八的壯舉。
“值得慶幸的是,目前還沒(méi)有出現(xiàn)蟑螂崇拜。”
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