見(jiàn)過(guò)廣東蜈蚣舞，以為自己是黃飛鴻

來(lái)到廣東，人們很難預(yù)料自己會(huì)在什么時(shí)刻直面沖擊。

本地朋友總是面面俱到，善于營(yíng)造專屬的氛圍感，讓你可以從各個(gè)角度感受真正的嶺南風(fēng)情。

尤其是在夜里與一條大碼蜈蚣相遇時(shí)。

親眼見(jiàn)過(guò)蜈蚣舞之后，一般人都會(huì)認(rèn)識(shí)到自己對(duì)傳統(tǒng)文化的有限理解。

舞龍舞獅大概是這里最基礎(chǔ)的慶祝方式了，從包容性上來(lái)看，廣東人顯然參透了眾生平等。

其中那些高手已對(duì)自然界完成挖掘，最終與節(jié)肢動(dòng)物門(mén)達(dá)成深厚默契，在喜慶氣息的展現(xiàn)上很有心得。

如果你對(duì)平常的節(jié)日氛圍感到平淡，想來(lái)點(diǎn)更有沖突性的體驗(yàn)，那么廉江市博教村的朋友們指定能給出一些具體方案。

關(guān)于黃飛鴻的那些電影肯定不是瞎拍的，以前一直以為是藝術(shù)加工，現(xiàn)在想來(lái)沒(méi)準(zhǔn)是紀(jì)錄片。

從現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)面中就能明白這里對(duì)辭舊迎新這件事的領(lǐng)會(huì)程度，除了在生物學(xué)的研究上相當(dāng)細(xì)膩，也兼顧了更多心靈層面的指引。

一位有幸到現(xiàn)場(chǎng)觀摩過(guò)的朋友表示，只需一眼，即可把小時(shí)候在家偷偷看電視的記憶全找回來(lái)，還以為那部“鐵雞斗蜈蚣”拍續(xù)集了。

“蜈蚣一出場(chǎng)代入感很強(qiáng)，耳邊自動(dòng)響起嗩吶bgm，忍不住想打一套虎鶴雙形。”

“我記得這蜈蚣厲害得很，肚子里人手一把砍刀，當(dāng)年可是讓黃師傅也吃過(guò)敗仗。”

“不過(guò)現(xiàn)在看應(yīng)該是從良了，甚至還有點(diǎn)調(diào)皮。”

有人說(shuō)他們搞出的表現(xiàn)力早就突破時(shí)代的限制，無(wú)論從哪個(gè)方向看，都做到了能無(wú)縫接入到特?cái)z片里。

等到與蜈蚣完成邂逅，親眼目睹深邃巨物開(kāi)始口吐蓮花，人難免掉入一陣賢者時(shí)光。藝術(shù)源于生活，而當(dāng)?shù)嘏笥押苡猩睿B蜈蚣能不能成精也已盡在掌握。

坊間傳言這其實(shí)是從更具體的角度推動(dòng)靈氣復(fù)蘇，每位參與者身上都有深厚功底，可以對(duì)一切凡間之物完成點(diǎn)化。

“第一次到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)我就明白了，是龍得盤(pán)著，是虎得臥著，哪怕你是五百年道行的老蜈蚣精，來(lái)了廣東也得先給大伙拜個(gè)年。”

“對(duì)于廣東朋友來(lái)說(shuō)，這舞的也不過(guò)是大一點(diǎn)的蛋白質(zhì)而已。”

“不知道要多少度的酒才能泡這么大蜈蚣”

也許正是在功能性領(lǐng)域做出了微妙探索，他們才把傳統(tǒng)智慧玩出了新高度，并且對(duì)事物的一體多面也頗有心得。

不同區(qū)域總有不同的發(fā)展脈絡(luò)，而在廣東，寫(xiě)實(shí)派與浪漫主義顯然是相互交織的。

如果說(shuō)博教的蜈蚣能引得黃飛鴻出手，那么汕頭澄海的蜈蚣，引來(lái)的估計(jì)就是昴日星官了。

鮮艷的配色已經(jīng)透露出它的本事，五毒之一的身份似乎被再次魔化，生活中有警戒色的東西都不太好惹，更不用說(shuō)眼前這條蜈蚣還自帶特效。

當(dāng)身長(zhǎng)超過(guò)20米的靈性之物迎面走來(lái)，再身經(jīng)百戰(zhàn)的上仙也得穩(wěn)一穩(wěn)腳跟，侏羅紀(jì)公園里也沒(méi)有這種狠角色。

這里蜈蚣的尺寸雖然雄偉，活動(dòng)起來(lái)卻相當(dāng)敏捷，有時(shí)都不用產(chǎn)生位移，僅憑一條尾巴就能詮釋什么叫鮮活。

看似柔軟，實(shí)則挺立，直插云霄又彈性十足，類似某種古老的仿生學(xué)范例，人們用技巧突破大自然的限制，也在其中附加了魔幻色彩。

一旦登場(chǎng)，那就是天雷勾地火，抖動(dòng)中盡是時(shí)間磨礪出的精華，很難說(shuō)這不是一種匠心。

本地人介紹，澄海西門(mén)鄉(xiāng)的蜈蚣主打一個(gè)靈動(dòng)，屬于力量與技巧合一的選手，整體表現(xiàn)方式相當(dāng)多樣。

要知道這可不是隨便舉著走兩步那么簡(jiǎn)單，至少得有細(xì)嗅薔薇的猛虎心性，才算是摸到了門(mén)檻。

“蜈蚣頭長(zhǎng)一米，身長(zhǎng)十八米，尾長(zhǎng)三米，道具總重超過(guò)一百公斤，舞起來(lái)還要運(yùn)用很多武術(shù)動(dòng)作，所以表演者都得有一定武術(shù)基礎(chǔ)，不然一次表演一個(gè)多小時(shí)，沒(méi)經(jīng)過(guò)專項(xiàng)訓(xùn)練很難頂下來(lái)。”

“一般需要十六到二十人才能共同操作，為了保證效果，還要準(zhǔn)備三套人馬輪換上場(chǎng)。”

“再加上伴奏的潮州大鑼鼓樂(lè)隊(duì)，輔以焰火加持，整條蜈蚣行進(jìn)起來(lái)氣勢(shì)十足。”

根據(jù)媒體報(bào)道，西門(mén)蜈蚣分為28節(jié)，其中硬框13節(jié)，以削好的竹子為骨，軟框13節(jié)，選材上只用布料，頭尾2節(jié)為特制，頭部有兩顆大牙，尾部由藤條制作，表演中會(huì)跟隨最前方的彩珠蜿蜒游走。

當(dāng)然，理論上蜈蚣可以無(wú)限延長(zhǎng)，而他們確實(shí)也在與時(shí)俱進(jìn)，比如過(guò)去主要用水彩給蜈蚣上色，現(xiàn)在已經(jīng)用上熒光漆了。

甚至蜈蚣身上的彩燈還能閃爍

可以說(shuō)這是一條同時(shí)匯聚了武術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等各方面精髓的蜈蚣，人們對(duì)表現(xiàn)力的持續(xù)追求使得其業(yè)務(wù)能力過(guò)硬，也成就了先鋒的人文景觀。

畢竟選擇把蜈蚣這種生物舞動(dòng)起來(lái)，本身就足夠沖擊，還舞了一百多年。

從1936年的老照片中可以看出，過(guò)去蜈蚣的張力還要更強(qiáng)

傳說(shuō)清代同治到光緒年間，澄海西門(mén)鄉(xiāng)人陳成錦與好友石文勇，偶然發(fā)現(xiàn)了蜈蚣蠕動(dòng)爬行之美，創(chuàng)作激情一下被點(diǎn)燃，就此編排出蜈蚣舞。

此后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久演化和完善，發(fā)展為一套成熟的表演體系，觀賞性正式進(jìn)入絕活范疇。

40年代受邀到香港表演，2000年赴新加坡參展，2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，蜈蚣的秘密早已被這些舞者們拿捏。

就算蜈蚣只是翻個(gè)肚皮，在他們手中都能翻出一種藝術(shù)感。

有研究表明，動(dòng)物舞蹈大概可以被稱之為最古老的藝術(shù)形式之一，往往與圖騰崇拜強(qiáng)關(guān)聯(lián)。

從遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始，人們就通過(guò)這種形式溝通神明，用以寄托很多美好愿望，如今它依然有著旺盛的生命力。

好比自然法則從來(lái)不會(huì)失焦，蜈蚣都舞了起來(lái)，那么肥雞登場(chǎng)也屬于順理成章。

“以前有種說(shuō)法認(rèn)為亞洲人沒(méi)有舞蹈天賦，他們應(yīng)該沒(méi)到過(guò)廣東。”

“動(dòng)物舞蹈也是舞蹈，要是火力全開(kāi)的話，廣東朋友能舞一整個(gè)動(dòng)物園，外加三座水族館。”

舞鹿

舞牛

舞馬

舞鵝

鶴蚌共舞

舞鷹

舞魚(yú)

甚至可以舞龍蝦

有位廣東朋友告訴我，他前半生已經(jīng)見(jiàn)過(guò)數(shù)不清的舞蹈方式，舞龍，舞獅，舞麒麟，舞鳳凰，舞蜈蚣，舞貝殼，舞雞，舞鵝等等。

但他認(rèn)為這遠(yuǎn)不是民間舞者的極限，推陳出新這件事顯然仍在進(jìn)行中，互聯(lián)網(wǎng)上還能看到舞帶魚(yú)和舞王八的壯舉。

“值得慶幸的是，目前還沒(méi)有出現(xiàn)蟑螂崇拜。”