據中國新聞網報道:近日,經過多年編纂和打磨修改,《方孝孺志》一書審定稿已經完成。
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提起方孝儒,我眼前總是閃過悲涼震撼的血腥場面。方孝儒在世至秦的封建王朝,罪大惡極的犯人受到最嚴重的刑罰,就是“誅滅九族”。所謂九族,涵蓋了從高祖到玄孫的直系親屬,以及旁系親屬,一旦被判定此罪,整個家族便如螻蟻般被屠戮,無數無辜生命消逝,家庭支離破碎。而他無意中創造了一個歷史:誅滅十族(在九族之外加上學生一族)。
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明朝方孝孺,在“靖難之役”后,被卷入權力更迭的風暴中心。朱棣奪得皇位后,希望方孝孺這位名儒能為自己起草即位詔書,以正視聽。然而,方孝孺卻堅守著對建文帝的忠誠,拒絕為朱棣效力,甚至在朝堂上疾呼:“死即死耳,詔不可草!”他的這一堅持,最終觸怒了朱棣,招致了“誅滅十族”的慘禍。據一些資料記載,方孝孺一案被牽連誅殺的人數達873人,還有說法稱加上其學生等被牽連者超過1000人。
方孝孺的忠誠,不可謂不堅定,可從現代視角看,這種忠誠近乎愚忠。為了維護封建王朝的正統,他不顧九族及學生的生死,以一己之念,讓無數人陪葬。在他心中,或許只有對舊主的忠誠,卻忘了儒家倡導的“仁義禮智信”中的“仁”。“仁”,本應是愛人、惜命,可他的行為,讓眾多無辜的親人和學生成為政治斗爭的犧牲品,這難道不是對“仁”的背離嗎?
換言之,假設方孝儒在朱棣面前保全名節以死明志,哪會殃及無辜?如果他審時度勢,權衡利弊,放下愚忠任性,又何來十族冤魂?如果要追溯罪責,方孝儒要比朱棣有過之而無不及。愚忠乎?任性乎?魯莽乎?如果要我評價方孝儒,可用11字概括:愚忠不仁,持小節而毀大義。
方孝孺的悲劇,既是個人的悲劇,也是時代的悲劇。封建王朝的殘酷刑罰,讓人們在權力面前毫無尊嚴和保障;而愚忠的觀念,又讓人性在忠誠與親情、生命之間陷入兩難。他的故事,也讓我們看到封建制度的腐朽與人性在其中的掙扎,時刻提醒著我們珍視當下的法治與自由。
(耿直)
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