挺川到跪地程度，不如相互拉黑

這是個(gè)十分無聊，且令人生厭的話題，我向來懶得談及。

本人既不是川粉，也不是川黑，不論挺之還是黑之，都跟我沒啥關(guān)系。只要你們覺得有意思，盡管好好玩兒。

問題在于，我所認(rèn)識(shí)并有所交集的人中，很多人本來各方面都感覺不錯(cuò)，但在挺川這件事上，他們的表現(xiàn)讓人感覺納悶：挺到幾乎跪地的程度。

正如張鳴教授所言，即使川普在大街上殺人，他們也能找到給他開脫的借口，而且很快。

對(duì)于這種人，就不免需要打量一番，挺一個(gè)人竟至于斯，什么樣的人、因?yàn)槭裁丛?，才?huì)如此呢？我過去對(duì)于這些人的了解，咋那么有限呢？

今天看到一段文字，對(duì)于挺川者說得很到位——

起初，你們是挺烏的，說拜登軟弱，援烏不力，只有川普上臺(tái)，才能以千鈞之力戰(zhàn)勝普京；后來，你們說川普對(duì)普京的友好言論是口蜜腹劍，不必認(rèn)真；再后，你們說下大棋，是要刺激歐洲雄起，所以讓子彈再飛一會(huì)；再后，你們說別人跟不上川普的認(rèn)知，善惡對(duì)錯(cuò)不重要，尊重生命才是高格局，并自居烏克蘭人不愿戰(zhàn)斗的代言人；

現(xiàn)在，你們跟隨川普，開始抹黑澤連斯基和烏克蘭，重復(fù)著俄羅斯宣傳戰(zhàn)的所有謊言。你們與俄粉的區(qū)別，僅僅只是還沒有跟隨川普開始贊美普京。你們跟隨川普，不知不覺中已經(jīng)從一個(gè)挺烏者變成了反烏者。

如此挺川，到了一種盲從甚至迷信的地步。

他們未必知道這種盲從，具有何種積極或消極意義，所理解并正在實(shí)踐的，只是“為了盲從而盲從”。

在他們心目中，川普是完美無缺、超凡脫俗的，對(duì)其哪怕心理上掠過一絲懷疑，都被認(rèn)為是不可原諒的錯(cuò)誤。

對(duì)于川普這樣的人物，是不能被批評(píng)、不能被否認(rèn)的，只能講優(yōu)點(diǎn)，不能講缺點(diǎn)，只能用仰視的眼光加以注視。

對(duì)于川普的哪怕一些明顯荒謬的言論，他們也不愿表現(xiàn)出絲毫的反對(duì)，總是從自身找原因，歸結(jié)為自己觀念上的落后，智商上的低分。

這種盲從觀念一旦形成，就具有自我強(qiáng)化的傾向，導(dǎo)致在對(duì)川普的評(píng)價(jià)上，往往偏離其本身的價(jià)值，出現(xiàn)加倍放大的現(xiàn)象。

而人都是有缺點(diǎn)的，但是絕對(duì)化的思維方式把川普想象為圣人、完人。

西方有一句諺語，完美的事物是完美的敵人。

它的含義是，任何事物都是有缺陷的，當(dāng)一種事物被稱為完美無缺的時(shí)候，它的缺陷實(shí)際上被刻意掩蓋起來，這種掩蓋本身就是一種缺陷。

不管他們認(rèn)為川普多么完美，但放棄道義，恃強(qiáng)凌弱，站在侵略者一邊拉偏架，這種不堪甚至令人反胃之舉，無論如何是掩蓋不了的。

——不要跟我來什么宏大敘事、大棋大計(jì)。一般而言，凡是動(dòng)輒把這類玩意掛在嘴邊的，基本都是神棍，是從沒打算好好講道理的。

誠如1983年里根總統(tǒng)在著名的《邪惡帝國》演說中，引用美國建國先賢托馬斯?潘恩的箴言： “如果美國不再善良，美國就不再偉大”。

至少就川普眼下的所作所為，是善是惡，但凡人品誠實(shí)一點(diǎn)，腦子正常一點(diǎn)，都不難作出判斷。

對(duì)于挺川挺到跪地者，我也曾試圖去理解他們，但始終無法搞懂他們認(rèn)知的底層邏輯。

基督教有一句格言：“因?yàn)榛闹?，所以信仰”，這一格言同樣適用于盲目挺川者。

因?yàn)樯系埏@現(xiàn)的神跡，不是普通的思維方式所能理解的，越背離日常生活的常識(shí)，越具有可信性。

這樣的觀點(diǎn)，反映了宗教體驗(yàn)與宗教信仰超越理性的非理性特征。

與此相似，盲目挺川之所以能夠產(chǎn)生效力，主要依賴于人們的直覺和信仰。

在這里，邏輯證明是在預(yù)設(shè)的前提下進(jìn)行，其結(jié)論已經(jīng)包含在前提之中，邏輯證明的任務(wù)只是論證信仰的合理性，對(duì)決定人們的行為起不到什么實(shí)質(zhì)性作用。

他們自覺或不自覺地用幻想代替現(xiàn)實(shí)，用想象的無限代替真實(shí)的無限。在此過程中，往往還表現(xiàn)出“致命的自負(fù)”。

跟這種人是無法正常相處的，會(huì)感覺很累。

挺川到跪地程度的，還是相互拉黑吧——哪怕這個(gè)號(hào)的關(guān)注者，一夜間全部消失殆盡，我仍舊堅(jiān)持自己的這一主張。