文/陳益峰
很多愛好者,不斷留言:
陳益峰師傅,我想研究地理風水,但是閱讀古書,好像啥也讀不懂,全是文言文,應該閱讀什么書籍?
目前,市面上,其實缺少地理風水專業的基礎資料,和專業學習的資料,作為入門或者專業研究的資料。
1、風水古書很多,但是常常缺乏專業研究價值
自古以來有很多風水典籍,主要有風水古籍 《黃帝宅經》、《陽宅集成》、《陽宅十書》、《八宅明鏡》、《水龍經》、《葬經翼》、《葬經》、《撼龍經》、《催官篇》、《雪心賦》、《博山篇》、《葬經翼》、《水龍經》和《地理人子須知》、《地理辯證直解》和《平砂玉尺辯偽》、《天元五歌》、《陽宅指南》、《地理四彈子》、《地理鉛彈子砂水要訣》、《增釋地理琢玉斧巒頭歌括》、《穿山透地真傳》等等。
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地理風水界,有大量的風水典籍,但是其都是文言文,解釋非常少,枯燥乏味,對于多數人,多數人,不能作為專業基礎書籍研究。
這些古書,很難作為專業基礎書籍研究,一般都有4個主要的問題:
(1)、很多讀者,為了神秘化自己、抬高自己,故意把一些簡單的問題,寫得過于深奧,過于復雜,失去了專業學習和應用價值。
(2)、古書,全是文言文,多數人閱讀起來,晦澀難懂。
(3)、撰寫書籍的多數都是文人愛好者,不是專業的地理風水師傅,門業得到系統的師傳。多數人沒有完全掌握現實實踐的地理風水經驗,更多是從理論角度闡述。所以造成書本理論與現實的實踐,有明顯的脫節的現象。
(4)、專業的地理風水高手,在撰寫書籍的時候,隱藏了很多東西,寫的書,常常故意搞得云里霧里的,缺少專業價值。部分專業的風水師傅,雖然水平非常高超,其寫的書籍,與自己給徒弟傳授的理論,完全不一樣。寫的書籍過于保守,隱藏躲閃。
由于以上4個原因,所以造成市面上的風水書籍多如牛毛,但是缺少基礎的、專業的、接近實踐的地理風水書籍。
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大量的古書,文字過于簡單,一般讀者很難明白其真正的意思。
2、筆者打算編撰總結一些民間實用的技術風水書籍
拜師學藝需要大量的錢財,也需要大量的時間,所以很多風水愛好者,工作太忙,或者經濟條件有限,不能去拜師學藝。所以那些初學地理風水的師傅,總是苦惱,哪一本書籍,可以作為基礎書籍研究呢?買了很多很多的書籍,總是不如意。
筆者作為一個有傳承、長期在一線實踐的、專業的地理風水師傅,曾經花費數十萬的巨資,專門向民間老風水師傅學習過楊公三元風水、賴布衣天星風水、斗首日課、三合風水等等地理風水秘法。為了方便后學者學習,決定撰寫總結,幾部當代民間傳承的地理風水技術,比如楊公三元風水技術、賴布衣天星風水技術、斗首日課、三合風水技術等等,這些當代民間私下秘傳的一些風水技術,為那些熱愛風水理論的人,而沒有條件拜師學藝,提供一本專業的研究書籍。
筆者撰寫這些書籍,時兩個方面論述,我們既要認真研究,肯定這些理論的基礎專業價值, 也要一分為二的看待,很多理論雖然是秘訣,但是有一些呆板,缺少靈活性,造成很多民間風水師傅,自身的日子過得也不好。
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筆者在研究和時間的路上,經常通宵達旦,花費五年時間,將多年前拜師學藝,和多年考察游歷全部編寫成書籍,編撰楊公風水教材兩本,分別是楊公三元地理《 砂水理氣真訣》和《 斷章及案例》,供徒弟學習和使用。
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楊公三元地理《 斷章及案例》,其中有大量的案例,都是無人機和現場拍攝,一一注解和解釋。
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楊公三元地理《 砂水理氣真訣》,展示大量楊公三元地理的技術,全部用白話文,簡潔直觀全部描述出來。
3、楊公三元地理,形巒和理氣學說都比較完善
楊公三元地理,流傳近千年,其相對最為接近楊公風水的本來面目,現在楊公故里,贛州的部分風水師傅,依然主要使用的是楊公三元地理風水。其理論模式非常成熟,其對尋龍點穴理論的解釋、對喝形的解釋、對房分理論的解釋、對內堂布局的解釋、對方位理氣吉兇的解釋等等,都達到非常完美的地步,將形巒和理氣學說,發揮到極致。
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楊公三元地理《 砂水理氣真訣》目錄1
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楊公三元地理《 砂水理氣真訣》目錄2
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楊公三元地理《 砂水理氣真訣》目錄3
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楊公三元地理《 斷章及案例》目錄1
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楊公三元地理《 斷章及案例》目錄2
全文完。
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