瘋漲的墓地，正在被拋棄

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作者|初夏

聲明|題圖來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)。驚蟄研究所原創(chuàng)文章，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)留言申請(qǐng)開(kāi)白。

清明時(shí)節(jié)，人們手捧鮮花走向墓園，祭奠逝去的親人。然而，這片承載著生者哀思的土地上，卻正經(jīng)歷著一場(chǎng)暗流涌動(dòng)的風(fēng)暴。

清明節(jié)前夕，中國(guó)殯葬業(yè)龍頭公司福壽園發(fā)布了慘淡的2024年業(yè)績(jī)公告，全年總營(yíng)收為20.78億元人民幣，同比下降20.9%，歸母凈利潤(rùn)為3.73億元人民幣，同比下降52.8%。除福壽園外，其他大型的業(yè)內(nèi)企業(yè)，如福成股份、安賢園中國(guó)都出現(xiàn)了不同程度的業(yè)績(jī)滑坡。

在外界看來(lái)，殯葬行業(yè)一直是一門(mén)“神秘且暴利”的生意。特別是自殯葬行業(yè)市場(chǎng)化以來(lái)，不斷成長(zhǎng)的規(guī)模和日益完善的產(chǎn)業(yè)服務(wù)，不僅承載了億萬(wàn)國(guó)人的需求，也推動(dòng)相關(guān)商品如墓地的價(jià)格陡增。

而如今，行業(yè)龍頭企業(yè)們紛紛遭遇業(yè)績(jī)銳減，折射出的不僅是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)困境，也是整個(gè)行業(yè)在當(dāng)下消費(fèi)浪潮中的艱難轉(zhuǎn)身。

市場(chǎng)化浪潮下的生死經(jīng)濟(jì)

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，殯葬服務(wù)主要由民政部門(mén)下屬的國(guó)有單位提供，遺體處理、火化等環(huán)節(jié)實(shí)行價(jià)格管制，以公益為主。直到八九十年代后期，民營(yíng)資本才開(kāi)始涉足墓地開(kāi)發(fā)及殯儀服務(wù)。市場(chǎng)化的春風(fēng)不僅喚醒了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的活力，也悄然改變了中國(guó)人處理“人生大事”的方式。

企查查數(shù)據(jù)顯示，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存殯葬用品相關(guān)企業(yè)28.06萬(wàn)家。近十年相關(guān)企業(yè)注冊(cè)量呈持續(xù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，2021年全年注冊(cè)相關(guān)企業(yè)2.65萬(wàn)家，同比增長(zhǎng)50.72%，達(dá)近十年注冊(cè)量增速峰值。2024年全年注冊(cè)6.43萬(wàn)家相關(guān)企業(yè)，同比增長(zhǎng)17.73%。

尤其隨著福壽園等企業(yè)的發(fā)展壯大，這個(gè)古老而神秘的行業(yè)在與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，也因?yàn)槭袌?chǎng)的快速發(fā)展，受到越來(lái)越多的關(guān)注。

以福壽園為例。從1994年成立至今的三十年間，福壽園業(yè)務(wù)板塊已經(jīng)涵蓋公墓運(yùn)營(yíng)、殯儀服務(wù)、設(shè)備制造、追思用品、規(guī)劃設(shè)計(jì)、生前事業(yè)、“殯葬互聯(lián)網(wǎng)+”、生命教育等，業(yè)務(wù)擴(kuò)展至國(guó)內(nèi)十九個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的四十余座城市。

2013年，福壽園在香港聯(lián)合交易所掛牌上市。根據(jù)年報(bào)顯示，2010年至今的十幾年間，福壽園營(yíng)收從3.5億元增長(zhǎng)至26.28億元，漲幅達(dá)到650.86%；利潤(rùn)也翻了數(shù)倍，最高接近8億元。

殯葬企業(yè)從數(shù)量到質(zhì)量上的“全面開(kāi)花”，是多方因素共振的結(jié)果。

首先，中國(guó)人口老齡化進(jìn)程的加深，為市場(chǎng)需求的增長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2024年末，中國(guó)60歲及以上人口為3.1億人，占比22.0%，與2023年末相比，增加1334萬(wàn)人，人口比重上升0.9個(gè)百分點(diǎn)，擴(kuò)大了死亡人口基數(shù)。

2021年，我國(guó)每年的死亡人口已經(jīng)突破一千萬(wàn)，較1990年增加了三分之一。大基數(shù)市場(chǎng)需求成為推動(dòng)殯葬業(yè)發(fā)展的最直接源動(dòng)力。

其次，城鎮(zhèn)化率的持續(xù)提高也為商業(yè)化的市場(chǎng)服務(wù)提供了穩(wěn)定的需求供應(yīng)。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2024年末我國(guó)城鎮(zhèn)常住人口達(dá)到9.43億人，常住人口城鎮(zhèn)化率為67.0%。近6年我國(guó)每年都會(huì)有超過(guò)1000萬(wàn)的農(nóng)村居民進(jìn)入城鎮(zhèn)。城鎮(zhèn)化生活的熏陶以及政策的不斷宣講，帶來(lái)了移風(fēng)易俗的效果。近年來(lái)我國(guó)的遺體火化率持續(xù)提高，2021年全國(guó)遺體火化率已經(jīng)達(dá)到58.8%。

此外，國(guó)人日漸增長(zhǎng)的消費(fèi)能力，也培育了多層次殯葬服務(wù)的廣泛需求。據(jù)智研咨詢發(fā)布的調(diào)研報(bào)告，2015年我國(guó)殯葬服務(wù)市場(chǎng)規(guī)模為1695億元，2022年我國(guó)殯葬服務(wù)市場(chǎng)規(guī)模增長(zhǎng)至3102億元。其中，墓地服務(wù)市場(chǎng)規(guī)模從2015年的927.68億元增長(zhǎng)至2022年的1499.04億元，一直是殯葬業(yè)中最大的業(yè)務(wù)板塊。

在供求關(guān)系和傳統(tǒng)觀念的共同催化下，墓地作為商品，價(jià)格一路躥升。但瘋漲的墓地價(jià)格，也逐漸成為人們開(kāi)始難以承受的消費(fèi)負(fù)擔(dān)。

瘋漲的“地下樓宇”

2013年，福壽園交出了上市之后的第一份年報(bào)。年報(bào)顯示，當(dāng)年其銷售墓地?cái)?shù)量為7667個(gè)，收益為52381.2萬(wàn)元，平均每個(gè)墓地售價(jià)為6.83萬(wàn)元。到了2024年，經(jīng)營(yíng)性墓穴銷售數(shù)量已經(jīng)達(dá)到12569個(gè)，銷售收益為152322.3萬(wàn)元，每個(gè)墓地均價(jià)為12.12萬(wàn)元，比十年前幾乎增長(zhǎng)了一倍。

福壽園墓地價(jià)格的上漲，只是中國(guó)墓地行情的一個(gè)縮影。而比企業(yè)單一商品的價(jià)格變動(dòng)更“魔幻”的，是墓地的價(jià)格變動(dòng)開(kāi)始脫離市場(chǎng)供應(yīng)的基本邏輯走向“瘋漲”。

2017年，新華社報(bào)道了“蘇州限購(gòu)墓地”的新聞，報(bào)道中提到，蘇州墓地限購(gòu)的主要原因是近5年蘇州墓地價(jià)格至少上漲了10倍。如今，墓地價(jià)格的夸張上漲并未得到逆轉(zhuǎn)，相反部分城市尤其是一線城市的墓地價(jià)格早已高出天際。

2023年，上海松鶴園登上熱搜。起因是其一個(gè)0.6平方米的墓地被曝售價(jià)為45.78萬(wàn)元，換算成每平方米的單價(jià)高達(dá)76萬(wàn)元，是市區(qū)豪宅湯臣一品價(jià)格的3倍。

同年據(jù)中新經(jīng)緯援引第三方平臺(tái)參考價(jià)報(bào)道，我國(guó)一線城市墓穴價(jià)格普遍較高。其中北京墓園平均起售價(jià)為8.31萬(wàn)元，上海9.99萬(wàn)元左右，廣州4.33萬(wàn)元，深圳6.41萬(wàn)元。

*圖片來(lái)源：松鶴園官網(wǎng)

按單人墓穴普遍0.6㎡的面積計(jì)算，一線城市墓地每平米價(jià)格都在10萬(wàn)元以上，比房?jī)r(jià)不遑多讓。也難怪甚至有陵園想要按照賣房子的套路去賣墓地。

2021年，昆明某陵園曾經(jīng)推出過(guò)“墓地按揭貸”業(yè)務(wù)，最高可貸款20萬(wàn)元，貸款期限可達(dá)10年，貸款利率固定為9%。雖然魔幻的“墓地貸”業(yè)務(wù)最終未能成功推行，但也是墓地銷售瘋狂表現(xiàn)的一個(gè)絕佳注腳。

墓地高企的價(jià)格，在人們消費(fèi)能力強(qiáng)的時(shí)期，有其合理性。但當(dāng)消費(fèi)預(yù)期開(kāi)始收縮，尤其是在近幾年來(lái)，高價(jià)墓地的主要消費(fèi)群體——中產(chǎn)階級(jí)們開(kāi)始審視消費(fèi)的性價(jià)比時(shí)，墓地的高價(jià)泡沫也開(kāi)始面臨被戳破的命運(yùn)。

比如，2024年福壽園的墓穴銷售數(shù)量比2023年減少了3800多個(gè)，同比下降超過(guò)了30%。而福壽園在分享銷量下滑的原因時(shí)，就更多地歸因于2024年“受整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境和預(yù)期的影響，客戶的消費(fèi)行為趨向謹(jǐn)慎。”這使得2024年福壽園墓園服務(wù)的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)率從2023年的60.2%直接降至41.3%。

除了福壽園之外，如福成股份、安賢園中國(guó)都出現(xiàn)了不同程度的業(yè)績(jī)滑坡。3月21日，福成股份公布2024年報(bào)。公司殯葬服務(wù)的營(yíng)收為9817.41萬(wàn)元，同比下降14.91%，毛利率78.51%，較2023年的80%微降。

根據(jù)安賢園中國(guó)（00922.HK）公布截至2024年前三季度業(yè)績(jī)來(lái)看，其收益約1.02億港元，同比減少約25%；公司擁有人應(yīng)占溢利1738.2萬(wàn)港元，同比減少33.18%。

市場(chǎng)規(guī)模不斷增加，但龍頭企業(yè)業(yè)績(jī)?cè)谌庋劭梢?jiàn)地下滑。那就只能說(shuō)明，越來(lái)越多的人用腳投票，表達(dá)著對(duì)高價(jià)墓地的不滿。

高價(jià)泡沫下的眾生相

今年3月16日，法治日?qǐng)?bào)官方微信公眾號(hào)報(bào)道了佛山某小區(qū)業(yè)主疑似裝修“骨灰房”而被其他業(yè)主抵制的新聞。

雖然報(bào)道稱，涉事房屋業(yè)主公開(kāi)承諾，房屋不會(huì)用作存放骨灰等用途。但是，該事件仍然把大眾的目光拉回到“骨灰房”上來(lái)。

所謂“骨灰房”，就是指不是為了居住，而是為了放置親人骨灰而專門(mén)買的房子。

據(jù)公開(kāi)報(bào)道，全國(guó)多地出現(xiàn)了個(gè)人購(gòu)買商品房用于專門(mén)放置骨灰盒的情況，有受訪者稱，其所住小區(qū)存在一定比例的“骨灰房”，有的樓層甚至樓棟可能“住的死人比活人多”。之所以會(huì)出現(xiàn)“活人房子放骨灰”的奇葩景象，歸根結(jié)底還是因?yàn)槟沟靥F了。

在報(bào)道中，有人坦言，一線城市動(dòng)輒十幾萬(wàn)起步的墓地費(fèi)用，足以在周邊三、四線城市尋覓一個(gè)住宅來(lái)安置親人骨灰。不僅費(fèi)用劃算，住宅有70年的產(chǎn)權(quán)，遠(yuǎn)高于墓地的20年使用權(quán)，還能省去20年后的續(xù)費(fèi)。

為了節(jié)省墓穴費(fèi)用，不愿為高價(jià)墓地買單的人們還開(kāi)發(fā)出了極端方案，“將親人骨灰安置在附近野山上，弄幾塊碎石頭堆一堆。”

當(dāng)然，無(wú)論是“骨灰房”還是“野山葬”，都逃不開(kāi)法理和人倫的拷問(wèn)，也不太符合傳統(tǒng)觀念中處理“人生大事”的習(xí)俗和要求。而在此之外，一些新型的殯葬方式，也在試圖用環(huán)保和低成本的概念，來(lái)爭(zhēng)奪消費(fèi)者的青睞。比如全國(guó)部分地區(qū)正在大力推行的海葬。

根據(jù)上觀新聞報(bào)道，上海的海葬撒海量從1991年的每年200多具，一路上升到如今每年的近萬(wàn)具，累計(jì)護(hù)送80247位逝者骨灰撒向大海，服務(wù)家庭超31萬(wàn)戶。同時(shí)，上海也成為全國(guó)海葬數(shù)量最多、服務(wù)體系最完備的城市之一。

而在無(wú)錫，當(dāng)?shù)爻雠_(tái)了《市區(qū)文明辦喪和節(jié)地生態(tài)安葬減免獎(jiǎng)補(bǔ)辦法》，對(duì)采取海葬、可降解骨灰盒葬的戶籍居民，給予每例2000元的獎(jiǎng)補(bǔ)。此外，還有樹(shù)葬、花葬等新型殯葬方式，價(jià)格低廉，吸引了不少消費(fèi)者。

但是，對(duì)于有著“入土為安”等傳統(tǒng)殯葬觀念的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，放棄傳統(tǒng)墓葬，接受各種新型的殯葬方式，不僅要在觀念上完成轉(zhuǎn)變，還要在社會(huì)認(rèn)同層面建立新的認(rèn)知，因此很難在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)。

根據(jù)聯(lián)合國(guó)的測(cè)算，2010-2030年期間，中國(guó)年平均死亡人口數(shù)量將從2010-2015年的961萬(wàn)人提升至2025—2030年的1293萬(wàn)人。

然而，墓穴殯葬仍是剛需。“地下房產(chǎn)”和地上的房產(chǎn)一樣，都是民生福祉和社會(huì)情緒的敏感焦點(diǎn)。

墓地價(jià)格高企與行業(yè)盈利困難的矛盾，折射出中國(guó)社會(huì)在生死問(wèn)題上的經(jīng)濟(jì)理性與倫理情感的沖突。未來(lái)，或許只有把“墓地的價(jià)格打下去”，才能避免人們?cè)谟H情倫理和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)之間忍痛選擇，才是讓逝者安息和生者寬慰的穩(wěn)定器。

也唯有如此，才能讓殯葬回歸尊重生命的本質(zhì)，而非一場(chǎng)資本的狂歡。