時隔一年半,又見生祥。
原有工作在身,瞅到了生祥這次設(shè)有北京、廣州、杭州、深圳多站,跟我的足跡相仿,卻全部完美錯過,最后臨時計劃有變,并在廣州站開演前請小友購得現(xiàn)場票一張,匆匆忙忙地前往,到了現(xiàn)場才知這次是《種樹》+《野生》的紀(jì)念專場。天。
《種樹》和《野生》是我真正意義上的生祥入坑專。正是在2008年的4月,廣州喜窩,生祥在發(fā)表《種樹》的兩年后,把當(dāng)時聽來溫潤豁達的《種樹》首次帶給內(nèi)地樂迷——為何我會用“溫潤豁達”這樣無厘頭的形容。那時候我亦未經(jīng)世事,只覺得《種樹》太好聽了,生祥和大竹研的雙吉他,再加平安隆的三弦,簡直是撥弦樂器的典范之作,卻絲毫無感受到生祥背過身去的慍怒。直到后來補課,先是聽了往前一張《臨暗》的幽暗晦澀(永豐說,他是聽著肖練寫完《臨暗》的,肖練怎么會這么苦啊),然后再聽到2009年的《野生》,聽著生祥夜半緊張,然后心頭亂扯扯,哪怕我并不知道那時候的生祥適逢細(xì)細(xì)妹早產(chǎn)、各種拆東墻補西墻,正在經(jīng)歷生命中的至暗時刻,我也能確切地感受到生祥此刻的悲鳴。
從《臨暗》到《野生》,這一頭一尾,不可能中間的《種樹》憑空跳出來的呀?在這樣的大前提之下,以生祥自我寬慰、自我和解的視角去重新審視《種樹》,再把落難的童年、出不去、歸不得的心情串聯(lián)在一起,我想這應(yīng)該是《種樹》的本體。
前情回顧完畢,回到2025年的當(dāng)下,生祥以《野生》開場,一直唱到《南方》,坦白說,這和我心目中的生祥相去甚遠。盡管這些歌在上一巡也有唱,但它們并不會如此密集地出現(xiàn),《野生》中生祥的女性視角、悲憫之心,在當(dāng)下生祥大樂隊的齊奏下,變得充滿了娛樂性。哪怕悲歌歡唱是生祥一直以來的秉持,如《菊花夜行軍》,已經(jīng)是慘到不能再慘的境地,他也能煢煢孑立地玩起了沙場秋點兵。可《野生》的底色是個體的求索,近又近遠又遠的南方,只能容得下一個人,亂扯扯之后生祥“哼”的一聲,大竹研繼續(xù)沿著羊腸小道前行,足矣,黃博裕的吹奏則顯得過滿。
當(dāng)然,生祥也說了,《野生》15周年,但是《野生》的歌確實太難過了,不應(yīng)該讓大家這么難過,開開心心的不好嗎。所以,以上權(quán)當(dāng)是我的腐朽吧。
到了下半場《種樹》,生祥如今的狀態(tài)和樂隊編制,則是百分百的適配。平安隆的出現(xiàn)是絕對的驚喜,在錄音里聽過無數(shù)遍的三弦大師狀態(tài)依然在線,生祥大樂隊在這里沒有強制性的歡樂,只要那棵樹種下去了,樹就在這里。本次演出之前,聲共拉總做了一次尋人的特別企劃,向全網(wǎng)尋求2008年生祥真正意義上的內(nèi)地首演——在韶關(guān)南嶺那個小禮堂的小學(xué)生們一一尋回。作為韶關(guān)本地人,南嶺我只去過一次,山路之崎嶇,距離市區(qū)之遙遠,遠超想象。在這個閉塞的世界里,17年前的孩子們在莫名的情況下被老師們拉到了小禮堂里,也許在他們看來,當(dāng)時的生祥和阿ken就是某種任務(wù),跟他們所經(jīng)歷過的其他文藝下鄉(xiāng)毫無區(qū)別,但樹只要種下去了,它就會悄然生長,就會有鳥兒歇腳,就會有河壩納涼,就會有南風(fēng)吹過。進入50歲的林生祥和阿ken,還有年紀(jì)更長的、已經(jīng)年滿60歲的鐘永豐,他們再唱《種樹》時,應(yīng)該會慶幸自己在那一刻,留下了溫潤豁達的一面。
除了滿血版的《種樹》,本場還有《捱介卡肖》,這是我在《種樹》全專最愛的第二首,也是我覺得生祥和永豐最好的創(chuàng)作之列,生祥被低估的絕對的金曲,這次也聽到了有平安隆的版本,無憾。這首歌也是我覺得當(dāng)晚的最佳。
本場的安可曲,是《菊花夜行軍》。用現(xiàn)在流行的話來說,生祥每一次巡演,都會收一批他的兵。也許對于現(xiàn)在年輕的朋友來說,不會再考究永豐中間的念白,“以農(nóng)業(yè)培養(yǎng)工業(yè),以工業(yè)發(fā)展農(nóng)業(yè)”到底是什么玩意兒,不太會介意他們四年計劃跟我們五年計劃之間為什么會差一年,也不太會介意有國際歌亂入,這一刻,大黃也好,小菊也好,我們都是林生祥的兵,就這樣,向前行。
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