訂婚強奸案：贖罪券他一定要能贖罪

訂婚強奸案的結果出來了，其實結果大家都是能猜到的

所以今天我想講一些別的東西

人在年少的時候，其實是無法客觀認知世界的，當我在教科書上看到一項項歷史事件的時刻，我總是自大的認為古人無知，古人愚昧，古人什么都不懂，只有當我真正面臨歷史的浪潮，并被灌了一肚子海水后，我才真正理解當事人的難處。

以前我說女性主義是新時代贖罪券，現在來看我大錯特錯，我大大低估了教皇

古人一點也不愚昧，經書和上帝或許是假的，但教會和秩序是真真切切的。

在一個唯物的世界里，教會能夠千年長青，一定是因為他不止會念經，還懂唯物。

比如贖罪券，贖罪券聽起來荒誕，但贖罪券生意，確實是一門唯物的生意，是構建于信譽和組織度之上的，

至少教皇不會說出，你買了贖罪券，也上不了天堂這種話

贖罪券，他一定要能贖罪，你別管最終能不能上天堂，至少教皇會許諾你無罪。

不要看不起這點，訂婚強奸案的核心焦點，就是卡在這里了

訂婚強奸案，要保證女方權益，那就必須掀翻過去關于彩禮和訂婚的一切認知。

也就是今天熱搜上這幾個話題，#給彩禮不等于性同意應成常識# ，#破除訂婚就有性權利的錯誤觀念# 。

更激進一點的，甚至會說婚內強奸，結婚也不代表性權利。

從法律角度，這沒有問題，從律師到女性博主，都可以說法律就是這么規定的，非常清晰，非常確定，不同意的都是法盲。甚至可以開一個科普專題大談女性意愿重要性。

但問題在于，先不說疑罪從無也是法律基石準則。
更重要的是，法律的本質

在一個案子里，把話說順是很容易的，三歲小孩都能做到。
但法律的根基，不是在一個案子里把話說順，而是在一堆案子里，都能自洽。

要證明彩禮和婚姻不代表什么是很容易的，但問題是，根據這個說法
當前時代下，誰給彩禮和訂婚，誰就是傻X
因為你自己說了，彩禮也好訂婚也罷，甚至結婚，都不等于性同意，不保障任何權益

這不僅是把大眾認知按地上摩擦了，也意味著過去十年關于彩禮的爭論中，所有支持一方都變成小丑，因為彩禮并不保障任何權益。

也就是你甚至連贖罪券都賣不明白

你要支持彩禮和婚姻，那你就必須回答彩禮和婚姻代表什么

而現在的問題就在于，在一個結結實實涉及千萬人的問題上，似乎沒人能回答
婚姻和彩禮，代表什么

首先我們排除錯誤答案，他肯定不代表權益