山東
文/王玄陵
聲明：本文基于小說《說岳全傳》創作，與歷史無關！
《說岳》中的岳飛形象是很不討喜的，作者錢彩不遺余力、見縫插針的對他進行“高級黑”。
這種無處不在的“高級黑”，從小說一開篇就開始植入。
一
岳飛的降世同時伴隨著恩與仇，恩是別人給他的，仇是他給別人的。
他把女土蝠（王氏）啄成一尸兩命，把團魚精（萬俟卨）啄的嗚呼哀哉，又把鐵背虬龍（秦檜）啄成了獨眼龍。
陳摶老祖說得好：“積善雖無人見，存心自有天知”，作孽多端，自有因果來收拾。
天道輪回，報應不爽，秦檜、王氏、萬俟卨日后向岳飛討命也在情理之中。一命抵三命，終究還是岳某占了便宜。
錢彩就這樣旁敲側擊的事先擺明了自己的態度：該，該，“莫須有”就是該。
這是作者的態度，不是筆者的態度，筆者只是把作者的態度翻譯了出來。
岳某降世做了很多惡，卻又受到了來自四方的恩。
鐵背虬龍興風作浪，有陳摶老祖現身保全岳某于襁褓之中；母子二人漂流至大名府內黃縣麒麟村，又有員外王明收留接濟母子二人，岳某得以長成。
那年月，誰家也不愿平白無故添上兩張吃飯的嘴，更何況，就連地主家也沒有余糧。
王明夫婦可以說是仁至義盡，提供房舍，供應起居，非親非故，愣是接濟了岳某母子七年。
岳某與王貴，在一個院子里長大，雖然一個是東家之子，一個是寄人籬下，但好歹也算是發小。
更何況，王家對岳家的恩情那是不爭的事實。
后來，兩個人又一起學習、一起玩耍，既是好朋友、又是師兄弟，就連岳飛義父周侗的墓地用的都是王家的。
如此深的恩情與交情，日后岳某飛黃騰達，對王家父子應該刮目相待才是。
可事實是，在岳飛的十八個異姓兄弟當中，最不受待見的，差不多也就是王貴了。
后來直到王明夫婦去世，也不見岳某對他們有任何關照，這不是作者忘了寫，而是根本就沒有。
這屬實是有點“恩將仇報”了。
而且，王貴對岳飛也是面和而心不和，岳飛遇害以后，太行山落草的岳家軍殘部想為岳飛報仇，是王貴出面進行了制止。
表面上看，是為了遵從岳飛的遺愿，實際上就是不愿意。
兩個好兄弟，何以到了這種地步？
二
其中的因果，依舊是岳飛種下的。
雖然當初王明的動機并不是很純，他之所以肯白吃白喝供著岳飛母子，是因為他把這娘兒倆當成了“貴人”，認為供著這倆貴人早晚能沾上光。
七年以后，王明越想越不對，感覺自己是上當了，于是對岳飛母子的態度也有了轉變。
他以岳飛已經長成，“在此不便”為由，將岳飛母子請到了門外的幾間空屋中居住，雖然日用薪水照常供應，但想來必定會有所減少。
這并非筆者妄度君子之腹，岳飛本來是和王貴等三人一起讀書的，可搬到了門外空屋之后，湯懷、張顯依舊在王明家里讀書，岳飛卻失去了進入王明家讀書的資格。
所以，岳母才會嚎啕痛哭道：
“若是他父親在日，這樣小小年紀，必然請個先生教他讀書，如今卻教他去打柴！”
這樣的哭訴，多少包含著對王明的怨氣。
說白了，王明已經等得不耐煩了，他不再相信這娘兒倆是所謂的“貴人”，所以開始疏遠他們。
這也是人之常情，換個角度想想，如果你是王明，你肯定也會這么做。
但王明對岳家可謂仁至義盡，即便疏遠他們，對他們已經不抱希望，卻依舊還是供應他們的飲食起居，讓這娘兒倆不至于饑寒而死。
王明即便稱不上“善人”，可至少也是個好人，他對岳家的恩情是毋庸置疑的。
但正所謂“升米恩，斗米仇”，正是因為王明做得不夠好，沒有秦瓊、單雄信那樣的襟懷，所以才會讓岳飛母子心懷怨妄。
后來岳家攀上了高枝，在決定搬回鄉籍湯陰縣居住的時候，對王家人沒有表現出絲毫留戀之意。
岳飛在王家的時候，雖然衣食無憂，但從他的感受上來說，更多的卻是屈辱。
王貴從小與他一起長大，卻從來沒有將他當作伙伴，而是把他當做仆人，打心眼里就看不起他。
正是這種日復一日的不公平對待，讓大英雄岳某，也做出了“恩將仇報”之舉。
但反過來說，王貴又何嘗不是如此。
三
有其父必有其子，王貴和他爹王明很像，早先瞧不上岳飛，等到岳飛攀上了高枝以后，父子二人的態度三百六十度大轉變。
后來岳飛奪狀元失敗，在家里過清苦日子，王貴又理直氣壯的離他而去。
再后來岳飛發跡，王貴又回過頭來抱起岳飛的大腿。
岳飛對王貴很一般，但是話又說回來了，如果沒有岳飛，王貴能成為大宋朝的堂堂統制將軍嗎？
真是風水輪流轉，三十年河東，三十年河西。
王貴之所以抵觸岳飛，不是因為岳飛待他不好，而是因為岳飛待他不夠好，遠遠達不到他的心理預期。
畢竟，老王家可是老岳家的救命恩人，沒有老王家，又豈會有老岳家的今天？
人同此情，心同此理，王貴和岳飛的心態是一樣的。
所以，詭異的事情就出現了。
明明王貴和岳飛的關系才是最近的，他們兩人之間的感情卻是最淡漠的，甚至是面和而心不和。
反觀交情不如王貴的湯懷、施全，能力跟王貴差不多，對岳飛也談不上有任何恩情，反而受到了岳飛的信任與重用。
所以，升米恩，斗米仇，老祖宗說的一點也不錯，大英雄也難以免俗，更何況我等俗人了。
再次聲明：本文是對小說《說岳全傳》的雜談，與歷史無關！
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