晉景公獳“將食，漲，如廁，陷而卒”，他是不是掉進(jìn)茅廁淹死的？

《左傳·成公十年》載，六月丙午，晉侯欲嘗新麥，“將食，漲，如廁，陷而卒”。

這個(gè)晉侯，是說(shuō)晉景公獳，一名據(jù)，是晉國(guó)的的第二十六代國(guó)君。

他是晉文公之孫，晉成公之子，于公元前600年父卒后即位，在位十九年。

這位晉景公，還是蠻會(huì)打仗的，雖然曾敗于楚軍，但總體上勝多負(fù)少。而且，他還殺掉了晉國(guó)趙氏趙同、趙括等一干人，剪除了挑戰(zhàn)公室的卿族，穩(wěn)定了國(guó)內(nèi)局面。

不過，這位晉侯也很悲催——就是《左傳》上面繪聲繪色獨(dú)家記錄了的這段精彩記事。

《成公十年》說(shuō)，景公夢(mèng)見了“大厲鬼”，披著及地長(zhǎng)發(fā)，撞壞大門和寢房門，進(jìn)屋捶胸道：你殺我的子孫，大不義，天帝準(zhǔn)我找你報(bào)仇！嚇壞了的晉侯鉆進(jìn)內(nèi)室，厲鬼又破門而入。景公一下子被嚇醒了。

后人說(shuō)，這個(gè)“大厲鬼”，很可能是趙氏的祖先顯靈，來(lái)為趙同、趙括等復(fù)仇。

晉侯立馬召見被滅虢國(guó)的“桑田巫”，講了自己這個(gè)夢(mèng)，問自己會(huì)怎樣？

桑田巫說(shuō)，您可能吃不到新麥了。

從此，景公疾病連連，于是向關(guān)系很好的秦國(guó)求醫(yī)。秦國(guó)派了“醫(yī)緩”趕過來(lái)。

秦國(guó)醫(yī)生還沒到，晉侯又做夢(mèng)了——夢(mèng)見他的疾病是兩個(gè)小孩子，一個(gè)說(shuō)：“醫(yī)緩”是名醫(yī)，咱們恐怕危險(xiǎn)，往哪里逃呀？

另一個(gè)說(shuō)，咱倆藏匿到“肓（隔膜）”之上，“膏（心尖）”之下，又能把我倆怎樣？

秦醫(yī)趕到查看病情后說(shuō)，君疾已到“肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也”，也就是沒救了。晉侯徒感嘆“良醫(yī)也”，與自己夢(mèng)境相合，只好備了厚禮送秦醫(yī)回去了。

這是“病入膏肓”成語(yǔ)的淵藪。

接著，“六月丙午，晉侯欲麥，使甸人獻(xiàn)麥，饋人為之。召桑田巫，示而殺之。將食，張（漲），如廁，陷而卒。”

六月丙午這天，新麥下來(lái)了，晉侯說(shuō)他要吃，就令主管諸侯藉田的官員“甸人”呈上新麥，又令主持諸侯飲食的官員“饋人”以新麥為食。

這期間，還不忘招來(lái)“桑田巫”，讓他看看自己馬上就要吃到新麥了，遂下令殺掉。

可是，景公新麥將吃未吃，突然腹脹，趕忙上廁所，不成想一下子掉了下去，淹死了。

他終究沒吃到新麥。

《左傳》描寫，言簡(jiǎn)意賅，真的是精彩！

或曰，是不是晉侯因?yàn)椤皻庀荨倍馈?/p>

其一，史上無(wú)數(shù)注釋者，幾乎沒有例外不認(rèn)為《左傳》所說(shuō)，是講晉侯落入糞坑而死。

其二，晉侯獳死于成公十年（前581年），此時(shí)，“氣陷”理論大概率也還沒有完型。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》，這個(gè)時(shí)候，大約只有《內(nèi)經(jīng)》的雛形，最后成書，或在西漢初年。

況且，關(guān)于“氣”的概念，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有兩處專門的論述，但“氣陷”的概念還沒形成。

關(guān)于“氣陷”，均見于宋明以后的《玉機(jī)微義》、《景岳全書》等醫(yī)學(xué)著作中。

再進(jìn)一步說(shuō)，所謂“氣陷”是緩癥，臨床表現(xiàn)是腰腹墜脹，久瀉，脫肛等等，皆由氣虛發(fā)展而來(lái)，多見神疲乏力、氣短懶言，一般不會(huì)很快有生命危險(xiǎn)。

晉侯所患，即便是“氣限”，也不至丟了性命。最大可能，“陷而卒”，還是掉到茅坑里溺亡-。

或曰，堂堂晉國(guó)諸侯，宮室輝煌，花團(tuán)錦簇，茅廁能如此不堪？

想想看，這是兩千五百年前，千萬(wàn)別被影視劇騙了，那個(gè)時(shí)候即便天子諸侯，很多方面也一定簡(jiǎn)陋得很。

《說(shuō)文》：“廁，清也。”

“清”的古字是“圊（qīng）”，含義為至穢之處，需要經(jīng)常修治使之清潔。

“圊”，從“圂（hùn）”字而來(lái)——因?yàn)閲醵枰酰ㄇ謇恚?/p>

甲骨文中有“圂”字。

徐中舒先生說(shuō)：“圂，豕在囗中，象豢豕之所。”

說(shuō)白了，“圂”，其實(shí)就是豬圈。

《說(shuō)文》：“圂，廁也，從囗，象豕在囗中也。”

簡(jiǎn)而言之，“廁”即“圂”，就與豬圈在一起。

段玉裁《說(shuō)文注》說(shuō)，《周禮》講過“廁”為何會(huì)與豬圈在一起，因?yàn)椤叭鐜敝铮允秦i、狗之食。

他說(shuō)：“人廁或曰圂，俗作溷。或曰清，俗作圊。或曰軒。”

段氏說(shuō)，以上稱謂，皆可見于東漢劉熙所著《釋名》。

“廁”和“軒”，作為“雅稱”，是對(duì)王公貴族而言。

“廁”，本身是“側(cè)”的異體字——在旁邊的意思。

《莊子·外物篇》：“廁足而墊之。”

《史記·樂毅傳》：“廁之賓客之中。”《集韻》注曰：“廁，側(cè)也。”

王公貴族如廁之處，必在屋側(cè)，于是以“廁”命名之。

這個(gè)事新鮮么，一點(diǎn)也不新鮮。

有個(gè)叫本內(nèi)特的學(xué)者，寫了《歐洲中世紀(jì)史》一書，1300年以前，歐洲的絕大多數(shù)貴族，沒有自己?jiǎn)为?dú)睡覺的房間，都使用極簡(jiǎn)陋的“公共廁所”。

晉侯獳生活的年代，距現(xiàn)在整整2500年以上，他所“如”之“廁”，極大概率也是和豬圈連在一起的。因此，他掉到茅坑兒里“而卒”，太可能了。