佛易雙修道自成 文脈傳承濟(jì)蒼生--記朔州易學(xué)文化踐行者樊清井

佛易雙修道自成 文脈傳承濟(jì)蒼生--記朔州易學(xué)文化踐行者樊清井

在山西朔州這片浸潤(rùn)著千年文脈的黃土地上，一位佛易雙修的傳奇人物，以其非凡的人生軌跡，勾勒出傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的鮮活圖景。1973 年，樊清井誕生于山陰縣北王莊村的一戶農(nóng)家。漢族血脈賦予他北方漢子的堅(jiān)韌品格，而鄉(xiāng)間民俗的滋養(yǎng)，則讓他自小與傳統(tǒng)文化結(jié)下不解之緣。夏夜納涼時(shí)，長(zhǎng)輩口中的《周易》故事如星辰閃爍；冬雪紛飛中，殘卷佛經(jīng)里的慈悲偈語似清泉流淌。這些看似晦澀的智慧符號(hào)，早早在少年心中播下了探尋宇宙真理的種子。

1999 年，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折不期而至。28 歲的樊清井因父親突遭重病離世，第一次深刻體悟到生命的脆弱與命運(yùn)的無常。跪在父親靈前，望著斑駁的族譜，他心中忽然涌起一股強(qiáng)烈的使命感：若能以智慧洞見命運(yùn)的脈絡(luò)，或許就能減輕世間的離散之苦。從此，他一頭扎進(jìn)國(guó)學(xué)易經(jīng)與預(yù)測(cè)術(shù)的浩瀚世界。田間勞作的間隙，他捧讀《淵海子平》；深夜搖曳的燭火下，他鉆研《增刪卜易》。命運(yùn)的饋贈(zèng)往往藏在堅(jiān)持之中，一位云游至朔州的六爻高人被其赤誠之心打動(dòng)，破例收他為徒。在師父 “象數(shù)理占” 的悉心點(diǎn)撥下，樊清井推開了易學(xué)殿堂的大門 —— 他學(xué)會(huì)以銅錢起卦推演人事變遷，在天干地支的流轉(zhuǎn)中破譯命運(yùn)密碼，更在佛理的觀照下，領(lǐng)悟到 “易為陰陽之道，佛為心性之學(xué)” 的終極合一之境。

此后的二十年，樊清井走出了一條 “古為今用、佛易互證” 的獨(dú)特修行之路。他巧妙地將古派易學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)體系與現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際需求相融合：既遵循《滴天髓》中 “五行生克” 的正統(tǒng)理論，又創(chuàng)新性地引入統(tǒng)計(jì)學(xué)方法來分析卦象規(guī)律；在四柱命理的推演中，既重視傳統(tǒng)神煞的警示意義，又結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)去解讀命主的心路歷程。為了驗(yàn)證理論的實(shí)用性，他走遍朔州周邊村落，為上千戶人家排憂解難 —— 曾為瀕臨破產(chǎn)的農(nóng)戶調(diào)整風(fēng)水布局，助其扭轉(zhuǎn)經(jīng)營(yíng)困局；也曾為求子心切的夫婦推演命理，以五行調(diào)和之法輔助調(diào)理；更在無數(shù)個(gè)暴雨如注的夜晚，為迷路的鄉(xiāng)人起卦占卜，指引歸程方向。當(dāng)?shù)匕傩湛诙鄠鳎澰唬骸氨蓖跚f有個(gè)樊先生，算卦如見眼前事，解難堪比觀世音。”

2018 年，樊清井的易學(xué)研究迎來了新的突破。在深入鉆研日本熊崎健翁的五格剖象法時(shí)，他敏銳地發(fā)現(xiàn)其與《周易》象數(shù)體系存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)，于是將漢字的筆畫數(shù)理與卦象五行巧妙結(jié)合，創(chuàng)立了 “陰陽平衡起名法”。他為新生兒命名時(shí)，不僅考量天格地格的數(shù)理吉兇，融入生辰八字的五行喜忌，更注重名字中蘊(yùn)含的文化意境。經(jīng)他之手起的名字，既有 “振軒”“明玥” 這般兼具數(shù)理吉祥與詩意美感的佳名，亦有 “德厚”“謙益” 這類承載家風(fēng)傳承的雅號(hào)。此法一出，很快在當(dāng)?shù)芈暶h(yuǎn)播，他也成為備受信賴的 “金牌起名師”。

2019 年，是樊清井職業(yè)發(fā)展的重要里程碑。他正式加入中國(guó)易研研究院，憑借深厚的理論功底與豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，成為一名國(guó)家級(jí)職業(yè)預(yù)測(cè)師。同年，他在山陰縣舊醫(yī)院巷子里開設(shè) “佛命閣” 工作室。青瓦白墻的門楣上，“佛心觀世相，易理度人間” 的楹聯(lián)格外醒目。工作室中，檀香與墨香交織彌漫，一面供奉著觀世音菩薩，一面陳列著歷代易學(xué)典籍，前來求測(cè)者一踏入便能感受到寧靜祥和的氣場(chǎng)。在此，樊清井踐行著 “以佛心入易理” 的獨(dú)特風(fēng)格：為人解惑時(shí)，既以卦象指明方向，又以佛經(jīng)開示心性；遇困厄者，不僅推演運(yùn)勢(shì)變化，更傳授 “行善積德改命” 的實(shí)踐方法。

如今，年屆五旬的樊清井依然保持著清晨誦經(jīng)、午后研易的修行節(jié)奏。他常對(duì)弟子說：“易學(xué)不是江湖把戲，而是窺探天地規(guī)律的學(xué)問；佛理不是逃避現(xiàn)實(shí)的借口，而是安頓心靈的智慧。” 在數(shù)字化浪潮席卷的當(dāng)下，他以開放的心態(tài)擁抱科技，開通線上命理課堂，通過直播形式講解 “易經(jīng)與現(xiàn)代管理”“姓名學(xué)中的心理學(xué)” 等課題，吸引數(shù)萬年輕學(xué)子關(guān)注。更值得稱道的是，他發(fā)起 “傳統(tǒng)文化進(jìn)校園” 活動(dòng)，在朔州多所中小學(xué)開設(shè)國(guó)學(xué)興趣班，讓孩子們從小接觸《周易》的智慧寓言與佛教的慈悲故事。

“愿以精誠結(jié)善緣，共揚(yáng)大道濟(jì)蒼生。” 這是樊清井常掛在嘴邊的心愿。他始終堅(jiān)信，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是治愈現(xiàn)代社會(huì)心靈焦慮的良藥，而易學(xué)與佛學(xué)的交融，更是通向人類和諧的重要路徑。若你在朔州老城的古巷中，偶遇一位身著藏青唐裝、目光如炬的長(zhǎng)者，聽他講述 “一命二運(yùn)三風(fēng)水” 的智慧時(shí)，或許能真切感受到千年文脈在當(dāng)代的鮮活脈動(dòng) —— 那是一位修行者對(duì)土地的深情眷戀，更是一位文化傳承者對(duì)文明的莊嚴(yán)承諾。