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      宇宙只為我存在?

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      小時(shí)候,電視上有一個(gè)手表的廣告,讓我很難忘:

      時(shí)間因我存在。

      這句話當(dāng)時(shí)可謂 深刻得不合時(shí)宜,年幼無知的我雖不懂,但卻能感受到某種奇特的張力。

      1997年,當(dāng)《時(shí)代》雜志記者問及宇宙是否存在更深層意義時(shí),比爾·蓋茨在餐廳里揮舞著雙手,說出了一句類似的話:

      "有可能,你永遠(yuǎn)無法確定,宇宙只為我而存在。如果真是這樣,那我必須承認(rèn),一切進(jìn)展得相當(dāng)順利。"

      這句話乍聽之下充滿了成功者的自信和調(diào)侃,帶著幾分玩世不恭。

      2024年,我在中信出版社推出了《好運(yùn)》一書。

      命運(yùn)總是暗中嘲諷,因?yàn)楫?dāng)時(shí)我的運(yùn)氣并不是那么好。

      我在書中引用了蓋茨上面的那段話,“宇宙只為我而存在”。--我將其視為一種能夠帶來好運(yùn)的自我假設(shè)。

      不同的是,蓋茨當(dāng)年說這話時(shí)意氣風(fēng)發(fā),而我則給出了一種苦中作樂的命運(yùn)解讀:

      想象一下,這個(gè)世界就是為你設(shè)計(jì)的。你遇到的所有人,都像是劇組成員們圍繞你來展開喜怒哀樂。

      這樣一想,許多沖突一下子就和解了。例如,你在公司最討厭的那個(gè)家伙,Ta拿的劇本就是為難你,惡心你。誰愿意演惡心角色啊?可是為了配合你,Ta也沒辦法啊。

      所以,當(dāng)你在遇到那個(gè)討厭家伙,盯著Ta的雙眼,你心里想,可憐的家伙,夠累的吧。

      如果只到這里,那就是阿Q似的精神勝利,并無太大意義。又談何帶來好運(yùn)呢?

      我的方法論是,當(dāng)你假設(shè)這個(gè)世界就是圍繞你設(shè)計(jì)的,你就像是《楚門的世界》的主角,那么不管發(fā)生在你身上的事情是什么,你都會(huì)問:

      導(dǎo)演的意圖是什么?

      回到現(xiàn)實(shí)之中,不管發(fā)生在我們身上的事情有多好, 又或者有多糟,“世界因我存在”的心態(tài),可以我們專注去傾聽:

      上帝派這個(gè)人(不管是好人還是壞人)來,要帶給我什么訊息?

      造物主令這件事(不管是好事還是壞事)發(fā)生,我能從中得到什么?

      如上話題,實(shí)際上呼應(yīng)了哲學(xué)史上一個(gè)重要的思想傳統(tǒng)——唯我論

      唯我論認(rèn)為只有自己的心靈是唯一可以確認(rèn)為真實(shí)存在的哲學(xué)理論,這一思想最早可以追溯到古希臘。

      400年前,法國哲學(xué)家笛卡爾在德國巴伐利亞的壁爐邊進(jìn)行哲學(xué)沉思時(shí),提出了著名的"我思故我在"。

      笛卡爾通過普遍懷疑的方法,發(fā)現(xiàn)唯一不能懷疑的就是"我在思考"這個(gè)事實(shí)。從這個(gè)確定的起點(diǎn)出發(fā),他重新構(gòu)建了整個(gè)知識(shí)體系。

      英國哲學(xué)家貝克萊更進(jìn)一步,他宣稱"存在就是被感知",認(rèn)為物體之所以存在,是因?yàn)樗桓杏X到,如果感覺不到它,它就不存在。

      在這個(gè)邏輯下,整個(gè)世界確實(shí)可能只是"我"的感覺和意識(shí)的產(chǎn)物。

      然而,貝克萊為避免唯我論的極端,引入了“上帝”的永恒觀察,維持世界的連續(xù)性。

      哲學(xué)家們看似虛無縹緲的猜想,在現(xiàn)代科學(xué)尤其是量子力學(xué)的研究中獲得了意外的呼應(yīng)。

      量子力學(xué)的“觀察者效應(yīng)”揭示了觀察行為本身會(huì)影響微觀粒子的存在狀態(tài)。正如海森堡所言:

      “我們觀察到的不是自然本身,而是自然因我們的提問方式而暴露出的部分。”

      著名的“雙縫實(shí)驗(yàn)”更清晰地表明,粒子是否被觀察竟會(huì)根本改變它的行為。

      愛因斯坦對(duì)這種不確定性表達(dá)強(qiáng)烈的不安,宣稱“上帝不會(huì)擲骰子”。

      但玻爾則針鋒相對(duì)地回?fù)舻溃骸澳銊e指揮上帝該怎么做。”

      這種爭(zhēng)論背后隱含著一種深刻的世界觀沖突:

      我們究竟是生活在獨(dú)立于觀察的客觀現(xiàn)實(shí)中,還是觀察本身塑造著現(xiàn)實(shí)?

      如果說量子力學(xué)讓我們質(zhì)疑觀察者的作用,那么宇宙學(xué)中的人擇原理則進(jìn)一步挑戰(zhàn)我們對(duì)偶然性的理解。

      人擇原理認(rèn)為:

      我們的宇宙之所以是這個(gè)樣子,是因?yàn)橛形覀冊(cè)谟^察;

      假如宇宙不適合智慧生命存在,那也就沒有智慧生命來提出這些問題了。

      這個(gè)看似循環(huán)論證的原理,顯得有點(diǎn)兒搞笑,卻有著驚人的預(yù)測(cè)力。

      物理學(xué)家溫伯格在1987年利用人擇原理成功預(yù)言了宇宙學(xué)常數(shù)值,這個(gè)預(yù)言在10年后被觀測(cè)所證實(shí)。

      想象一下:

      如果物理常數(shù)稍有不同,原子就無法形成,恒星就不會(huì)點(diǎn)燃,生命就不可能出現(xiàn)。

      我們所處的這個(gè)宇宙,在無數(shù)可能的宇宙中,恰好具備了產(chǎn)生智慧生命的精確條件。

      這究竟是巧合,還是某種更深層的必然?

      經(jīng)常和蓋茨互懟的馬斯克,有一個(gè)類似的觀點(diǎn):

      我們“生活在真實(shí)世界(基礎(chǔ)現(xiàn)實(shí))的概率只有十億分之一”。

      換言之,他認(rèn)為幾乎可以確定我們身處高級(jí)文明創(chuàng)造的計(jì)算機(jī)模擬之中。

      這個(gè)看似科幻的觀點(diǎn)本質(zhì)上用現(xiàn)代科技語言重提了哲學(xué)家的永恒疑問:

      我們?nèi)绾未_定所處的世界是真實(shí)存在,而非某種幻象或虛擬程序?

      蓋茨和馬斯克這兩個(gè)超級(jí)自大狂,他倆有“宇宙只為我而存在”的念頭不足為奇。

      對(duì)于我們普通人,接受“宇宙只為我而存在”這種假設(shè),會(huì)帶來什么呢?

      我自己的經(jīng)驗(yàn)是,假如有類似的念頭,你再去看這個(gè)世界,會(huì)有一些奇妙的體驗(yàn):

      到底是誰為宇宙布景的?手藝太好了。

      不是你作為微不足道的一個(gè)小小的生命,被甩到一個(gè)混亂而冷漠的世界;

      而是從宇宙星辰,到山和日麗,甚至人來人往,一切皆為你設(shè)計(jì)。

      一旦這樣想,即使走在尋常的街道上,你也會(huì)覺得,天哪,為了我搞這么大陣勢(shì),太隆重了吧?

      哪怕你只是摸摸那棵樹,也會(huì)好奇地想:這個(gè)超級(jí)劇組為我做這棵樹得多費(fèi)心啊。

      再說說人。

      我自己經(jīng)常有一種被家人收留感覺,并對(duì)此充滿感恩。--我是認(rèn)真的。有次女兒跟媽媽背地議論我:

      爸爸的好奇心(幼稚程度)以前是5歲,現(xiàn)在是12歲……

      家人和親友們,他們對(duì)我太包容、太不嫌棄了。

      當(dāng)然,我不必因此而原諒惡人。

      我對(duì)他們最好的報(bào)復(fù),是讓自己的角色更加有趣、快樂、豐富多彩。--我對(duì)此毫不懷疑。

      假設(shè)世界的劇情圍繞你展開,如此一來,蕓蕓眾生,以及街頭來去匆匆的陌生人,也多了一絲為你路過的暖色。

      生命中的一切,都不是理所當(dāng)然的,都是精心為你準(zhǔn)備的。

      萬事萬物,以一種小到幾乎無法被宇宙實(shí)現(xiàn)的概率,被置放在你的面前,竟如此栩栩如生,如此神奇運(yùn)轉(zhuǎn)。

      最后

      世界的布景并不總是如舞臺(tái)劇般綿軟。

      例如那些殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。

      二戰(zhàn)時(shí)的鋼鋸嶺,猶如煉獄。被打蒙了的道斯,在懸崖邊緣,無助地向天呼喚。

      請(qǐng)容許我將有神論的“上帝”和唯我論的“宇宙只為我存在”放在一起,就像每個(gè)孤獨(dú)的靈魂在夜里曾經(jīng)有過的期盼或祈禱。--那時(shí),我們?cè)谂c誰對(duì)話?

      與心靈深處的自己?還是“宇宙只為我存在”背后的設(shè)計(jì)者?

      可是,假如“宇宙只為我存在”,并且宇宙萬物如此神妙,又哪里需要設(shè)計(jì)者親自出來回答我們的疑惑呢?

      就像鋼鋸嶺上的道斯。

      他喃喃自語(也是問上帝):“你想讓我怎么做,我不明白!”

      沒有回答。

      絕望而無助的道斯接著呼喚:“我聽不到你的聲音!”

      還是沒有回應(yīng)。

      這時(shí),陣地上傳來幸存戰(zhàn)友的呼救:“醫(yī)護(hù)兵,救救我!”

      道斯似乎聽到了回答。

      他說:“好吧!”然后起身,戴上頭盔,沖入炮火之中。

      “宇宙只為我存在”并不令我們更自私、更孤獨(dú),而是化解了我們猶如螻蟻般茍且偷生的渺小和恐懼。

      在這個(gè)以你我各自眼睛觀察到的世界里,每個(gè)人都是人生劇本的主角。

      這不是宿命論,你有責(zé)任在未知中去創(chuàng)造這個(gè)真實(shí)的世界。

      所以,每一個(gè)選擇都變得至關(guān)重要。

      你不再被動(dòng)接受外在世界的安排,而是主動(dòng)創(chuàng)造自己的現(xiàn)實(shí)。

      不管你當(dāng)下的境況如何,天生你材必有用。--但是具體答案只能由你自己給出。

      畢竟,這個(gè)宇宙是為你而設(shè)計(jì)的。

      如鋼鋸嶺上的道斯,用自己的心去傾聽“宇宙只為我存在”的設(shè)計(jì)師的呼喚。

      人生只上演這么一次,所謂成敗得失不過是道具和煙火,盡量讓自己更真實(shí)、更精彩一些。

      以及,要格外珍惜劇組成員--那些你身邊最重要的人們,對(duì)他們好一些。

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