《護(hù)寶尋蹤》，這“土”味兒群像，有點(diǎn)絕

誰(shuí)家姐夫和小舅子，這樣式兒的？

斗生斗死，你搶我、我殺你，明爭(zhēng)暗斗你死我活三百回。

一轉(zhuǎn)頭，依舊是姐夫和生娃，依舊坐一個(gè)桌子上吃飯？

來(lái)，展開(kāi)說(shuō)。

一，沉淀式生活味、溝壑中的毛細(xì)血管

看《我是刑警》，感覺(jué)于和偉是真想教會(huì)我怎么破案，看《護(hù)寶尋蹤》，感覺(jué)富大龍也是真想教會(huì)我咋抓盜墓賊。

開(kāi)場(chǎng)沒(méi)多久他就下坑救盜墓賊，怕人家貓?jiān)谀估锊怀鰜?lái)缺氧，久了會(huì)被憋死。“緝拿隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)下坑救盜墓賊”，如此無(wú)私，聽(tīng)起來(lái)容易過(guò)于高大全吧？

但富大龍這版齊大倉(cāng)，你看他土巴巴、亂糟糟、吭哧吭哧下去，一點(diǎn)也沒(méi)“過(guò)于偉光正”的紙片感，反而是毛茸茸的生活感。

開(kāi)場(chǎng)時(shí)在村子里打鼓“鬧社火”，補(bǔ)覺(jué)時(shí)手機(jī)響半天才接，期待落空時(shí)略帶一點(diǎn)嘲諷“參觀結(jié)束”，精明的、松弛的、含混的、落地的，每個(gè)側(cè)面都對(duì)味。

《護(hù)寶尋蹤》吸引我，故事的大開(kāi)大闔、人性的大喜大悲之外，很重要的一點(diǎn)是沉淀的生活味。

不是浮光掠影的刻板印象，而是深入行業(yè)的毛細(xì)血管寫(xiě)群像。

某些劇作，困于刻板印象，囿于片面沖突，薄于角色厚度，劇懸浮，人也是上浮的輕飄畫(huà)風(fēng)，乍看有鼻子有眼，但怎么都不是那個(gè)味兒。

而《護(hù)寶尋蹤》這類(lèi)劇作，提供的是生活沉淀式人物，很有溝壑縱橫的黃土地中自然沉淀的生活感。

鄉(xiāng)情半徑、人情紋理，方言聲調(diào)、煙火氛圍，追平14集，看字幕都自動(dòng)翻譯出方言味兒了。

方堃（白宇帆）幾位小伙伴，研究河卵石為什么出現(xiàn)在不該出現(xiàn)的地方，大坑上冷不丁出現(xiàn)看熱鬧的鄉(xiāng)親們，七嘴八舌都是可愛(ài)的土味（褒義）。

村里的群眾文保員嚴(yán)守村，要理解“外藏坑為啥不該出現(xiàn)在這”，他的路數(shù)是，比如在齊有糧家吃面，臊子就不可能出現(xiàn)在我屋。

大賊穆見(jiàn)暉要去探呂氏家族墓的具體位置，瞅準(zhǔn)當(dāng)?shù)氐暮颂耶a(chǎn)業(yè)，冒充賣(mài)核桃的，一毛錢(qián)兩毛錢(qián)有來(lái)有往認(rèn)真討價(jià)還價(jià)。

尹村村主任齊有糧，面對(duì)“文化重要、糧食重要”的問(wèn)題，毫不猶豫“糧食重要”，擔(dān)心莊稼和果樹(shù)收成，分分鐘肉疼“這得少結(jié)多少果子、少賺多少錢(qián)”。

當(dāng)然，劇作也不是完全沒(méi)短板，男女主的“戀人未滿(mǎn)”橋段，缺乏差異化亮點(diǎn)，也缺乏這種層累式沉淀式的生活風(fēng)味。

年輕人工作分兩地，好感兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)未出口，和各路半生不熟的言情故事沒(méi)有本質(zhì)差別。雖則男女主角色都立住了，但誤會(huì)和重逢都有點(diǎn)寡淡。

當(dāng)然，據(jù)目前觀測(cè)，戀愛(ài)戲份占比不高，瑕不掩瑜，整體依舊是溝壑縱橫中有濃郁的沉淀生活感。

二，“文”氣豺狼、血色笨賊

穆見(jiàn)暉（辛柏青飾），儒家皮、豺狼骨，日常皮、蛇蝎風(fēng)。

但在豺狼堆中，又有幾分義氣和人味。

乍看文縐縐、笑嘻嘻、苦哈哈，能入選“感動(dòng)中國(guó)好鄰居”的日常老好人模樣，一轉(zhuǎn)頭藏得比誰(shuí)都深，玩得比誰(shuí)都狠。

幫大家求情，一轉(zhuǎn)頭揭開(kāi)一盆土，讓大家吃土。

再一轉(zhuǎn)頭，自己偷拿贓物賣(mài)錢(qián)。

一出手，就從被活埋的死局，盤(pán)出新生意新門(mén)路。

再一出手，就是一把“五百萬(wàn)吊著人，一路逼成二十萬(wàn)”的大招。

用其他笨賊的話(huà)說(shuō)，嘴上都是蜜、肚里都是膿。

往事是沒(méi)落的名門(mén)之后，身后是一度貧病交加的溫良妻子，身邊是號(hào)稱(chēng)“我不賣(mài)兄弟”的義氣。

他的開(kāi)頭，未必沒(méi)有幾分賣(mài)魚(yú)阿強(qiáng)式走投無(wú)路的苦，而他在風(fēng)浪中的執(zhí)念，是要傍最粗的大腿，玩最狠的洗白。

劇作很四兩撥千斤的一筆，是如此可怕的穆見(jiàn)暉，在趙佑林面前依舊不夠一盤(pán)菜。

一句“粥太燙”，就寫(xiě)出了手多黑，水多深。

趙佑林一個(gè)文物販子稍加運(yùn)作，便明晃晃成了“文物保護(hù)者”，這可比生娃整天威脅“殺了你老婆孩子”，更黑色血色。

劉樹(shù)生，aka生娃，上線時(shí)心黑手狠，查不出誰(shuí)吃里扒外，那就要把所有人都剁手。

發(fā)現(xiàn)是姐夫派人搶自己的盜坑，那就要按規(guī)矩活埋姐夫。

但這樣一個(gè)狠辣的活閻王，一轉(zhuǎn)頭又是一個(gè)沒(méi)文化鬧笑話(huà)的笨賊。

興興頭頭跑去古墓買(mǎi)宋瓷，被騙得找不著北，捧著幾個(gè)假貨當(dāng)寶貝。

被姐夫不動(dòng)聲色嘲笑，又被合作伙伴有聲有色大肆嘲笑。

痛定思痛開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，又有眼無(wú)珠把真寶貝當(dāng)假貨，還荒唐好笑指導(dǎo)對(duì)方“要看書(shū)咧”“咱要共同進(jìn)步咧”。

對(duì)比趙佑林的“黑徹底洗成白”式不動(dòng)聲色，穆見(jiàn)暉的一秒鐘幾千個(gè)小算盤(pán)，劉樹(shù)生更綠林、更直接、更粗糲。前者是文明偽裝下的血色，后者是直觀具象的暴力。

對(duì)比他手下的真憨憨們，他當(dāng)然不是真笨，人心算計(jì)他一樣不缺，他的“笨賊”面目，一方面，源自考古和文物專(zhuān)業(yè)知識(shí)的匱乏。

另一方面，在血色之外承擔(dān)著“笨賊倒霉”的喜劇功能。

某種意義上，滑稽的本質(zhì)就是對(duì)惡的嘲諷。

笨賊受罰的經(jīng)典模塊，很能提供正義幽默感。

關(guān)于喜劇的乖訛論由來(lái)已久，劇中那殺人不眨眼的惡賊，變成了“要好好看書(shū)咧”的笨蛋，這種“常態(tài)之外、情理之中”的差異乖訛，挺好笑。

既強(qiáng)化規(guī)則認(rèn)同、完成價(jià)值傳遞，又有復(fù)雜況味。

從趙佑林、到穆見(jiàn)暉，再到生娃，算是“文物罪犯群體”的上半層，豺狼面目各異偽裝于人間，至于這個(gè)鏈條的下半段，又是另一種血色中的人間“土”味。

三，鄉(xiāng)土味的末端執(zhí)行者

和源頭大惡人們的心黑手黑不同，支鍋，腿子，下苦，這群鄉(xiāng)土味濃郁的末端執(zhí)行者，是另一種責(zé)其不法、怒其不仁、笑其不堪、嘆其不幸的路數(shù)。

隔壁王太平，起初為錢(qián)而當(dāng)下苦，后來(lái)被脅迫被報(bào)復(fù)，領(lǐng)著一群盜墓賊去盜自己外公家祖宗的墓。

他舅舅的喪事中，他痛哭流涕、痛改前非是假，心有恐懼、意有羞恥是真，真真假假間，“借喪事帶人來(lái)挖自己家祖墳”，特別諷刺、特別可恥。

他后續(xù)的連鎖滑坡式行為，某種意義上是上了賊船回頭無(wú)岸；而大頭、小光一眾人等，家家有本難念的罪之經(jīng)。

刑兆虎被沒(méi)影子的五百萬(wàn)沖昏了頭腦，自認(rèn)發(fā)跡，和山娃在酒店裹著浴袍，面條泡饃配紅酒，主打一個(gè)又土又洋。

好比一個(gè)土法煉鋼的小惡棍，在各路“大鬼打架”的驚濤駭浪中，橫插一杠子、也想當(dāng)個(gè)小霸王。

也會(huì)一手黑吃黑，窮途末路還騙穆見(jiàn)暉十萬(wàn)定金，借力打力、企圖借警方之手抓他。

一件寶貝兩頭賣(mài)，前幾天尾巴翹上天，狠狠大罵生娃、出了一口惡氣，一轉(zhuǎn)眼又得滾回去跪著求生哥，給一條生路、賞一點(diǎn)保命錢(qián)。

只可惜，他的機(jī)關(guān)算盡，拼盡一生力氣也不夠數(shù)，在穆見(jiàn)暉幾句泄憤挑撥之下，在事實(shí)壓力面前，依舊慘死生娃魔爪下。

隔壁的大頭，暈暈乎乎傻憨憨，風(fēng)聲鶴唳中拿了價(jià)值連城的文物，還傻呵呵在交接點(diǎn)附近吃東西。

如果說(shuō)穆見(jiàn)暉那一手燈下黑玩的是鋌而走險(xiǎn)，大頭則是純“笨”。

大頭、大痦子、山娃等等，都長(zhǎng)著極具迷惑性的可憐莊稼人的臉。作為惡行的末端執(zhí)行者，某種意義上像莊稼漢式“笨賊”。

齊格蒙特·鮑曼《現(xiàn)代性與大屠殺》中，有一章標(biāo)題就叫“道德盲視的社會(huì)生產(chǎn)”，提及大屠殺的鏈條參與者們，“行為的道德特征要么是不可見(jiàn)的，要么就是被精心掩蓋了”。

這群盜墓賊干的活，和大屠殺當(dāng)然不一樣，但某種程度上，也是在盜墓賊的群體內(nèi)部，聚集式生產(chǎn)一種“道德盲視”。

上書(shū)中，鮑曼拓展了約翰·拉赫斯“行為中介”理論，提出“惡的中介”。

明明是盜墓是破壞國(guó)家文物，但下苦們催眠自己只是下鏟子，只是做苦力，只是走投無(wú)路、混口飯吃。

在自己的行為，和巨大的惡果之間，隔絕了七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)看不見(jiàn)的無(wú)形又有形的“中介”。

這種隱形又變質(zhì)的暴力，和含混又下墜的自我吞噬，攪合在一起，惡和苦難居兩頭，可氣可恨可悲可嘆。

你看，《護(hù)寶尋蹤》拍出了價(jià)值維度的掙扎和裝盲、真盲，從末端現(xiàn)象拍到源頭扭曲。

一轉(zhuǎn)頭，青山依舊在，黃土中大墓下埋了多少沉默的故事。

預(yù)告片中呂富貴領(lǐng)著鄉(xiāng)親們念的仁義道德，聲聲有余響。