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      德國(guó)頂級(jí)藏家,20年打造媒體藝術(shù)收藏典范

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      ▲丹·格雷厄姆,《雙向鏡能量》

      2006年,裝置現(xiàn)場(chǎng)展覽視圖,展覽“NUMBER ONE”

      尤利婭·施托舍克基金會(huì)杜塞爾多夫展館

      攝影:Achim Kukulies

      在數(shù)字技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)下,藝術(shù)收藏的方式正不斷發(fā)生變化。過(guò)去以繪畫和雕塑為主的傳統(tǒng)收藏,正在被一種更新穎 、 更有科技感的形式取代,那就是——“基于時(shí)間的媒體藝術(shù)” ( Time Based Media Art )。這種藝術(shù)形式包含了影像、聲音、裝置、表演等多種媒介,正逐漸成為當(dāng)代收藏的新方向。

      尤利婭·施托舍克基金會(huì)(Julia Stoschek Foundation)正是在這樣的背景下脫穎而出。

      作為世界上少數(shù)專注于媒體藝術(shù)的私人收藏機(jī)構(gòu)之一,基金會(huì)不僅藏有大量多媒體作品,而且通過(guò)科學(xué)的保存方法和豐富的展覽實(shí)踐,讓這些依賴技術(shù)的藝術(shù)作品得以長(zhǎng)期有效地呈現(xiàn)給公眾。


      ▲莫妮卡·邦維奇尼,《毀滅,她說(shuō)》

      1998年,裝置現(xiàn)場(chǎng)展覽圖,展覽“NUMBER ONE”

      尤利婭·施拖舍克基金會(huì)杜塞爾多夫展館(JSC Düsseldorf)

      攝影:阿希姆·庫(kù)庫(kù)利斯

      本文將介紹尤利婭·施托舍克的收藏故事,分析她如何建立起一個(gè)有系統(tǒng)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的收藏體系,并探討她在推動(dòng)“媒體藝術(shù)”進(jìn)入主流收藏領(lǐng)域中的重要作用。


      尤利婭·施托舍克基金會(huì)成立于2017年,是一家致力于媒體藝術(shù)推廣、保護(hù)、展示與研究的非營(yíng)利性文化機(jī)構(gòu)。作為全球少數(shù)聚焦“媒體藝術(shù)”的私人收藏體系之一,基金會(huì)目前在德國(guó)的杜塞爾多夫與柏林設(shè)有兩個(gè)對(duì)公眾開(kāi)放的展覽空間,館藏作品超900件,涵蓋影像、聲音、裝置與表演等多種媒介形式的媒體藝術(shù)前沿實(shí)踐。


      ▲尤利婭·施托舍克

      基金會(huì)藏品的核心,源自創(chuàng)始人尤利婭·施托舍克自2002年建立起的私人收藏項(xiàng)目——尤利婭·施托舍克收藏(Julia Stoschek Collection)。該收藏已發(fā)展成為目前國(guó)際上最具規(guī)模與學(xué)術(shù)系統(tǒng)的媒體藝術(shù)私人藏品庫(kù)之一,囊括了從20世紀(jì)60年代至今的錄像藝術(shù)、行為記錄與多媒體裝置作品。


      ▲尤利婭·施托舍克基金會(huì)杜塞爾多夫展館外景

      “我的收藏方式是構(gòu)建我們這一代人文化和社會(huì)狀況的影像。”尤利婭·施托舍克如此說(shuō)。在她看來(lái),媒體藝術(shù)不僅具有喚起個(gè)體共鳴的情感力量,而且具備了記錄與反思時(shí)代結(jié)構(gòu)的社會(huì)功能。

      在這一理念的驅(qū)動(dòng)下,她的收藏事業(yè)不僅致力于收藏作品本身,而且尤為重視館藏的長(zhǎng)期保存機(jī)制與公共傳播路徑。因此,她先后于2007年在杜塞爾多夫開(kāi)設(shè)了收藏館,2016年第二個(gè)展覽空間在柏林成立。


      ▲尤利婭·施托舍克基金會(huì)柏林館外景

      這樣的定位不僅增強(qiáng)了其在藝術(shù)領(lǐng)域的影響力,而且順應(yīng)了數(shù)字時(shí)代藝術(shù)傳播方式的變革。與傳統(tǒng)以繪畫和雕塑為主的收藏體系不同,這種新模式展現(xiàn)了數(shù)字時(shí)代藝術(shù)品流通的未來(lái)方向。


      尤利婭·施托舍克 1975 年生于德國(guó)科堡,在收藏家的身份之外,她也是知名汽車零件企業(yè)布羅斯集團(tuán)(Brose Gruppe)的股東。施托舍克積極參與了全球多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)的運(yùn)作——她是柏林KW當(dāng)代藝術(shù)研究院和洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)博物館(MOCA)的董事會(huì)成員,同時(shí)在多個(gè)重要文化委員會(huì)與顧問(wèn)團(tuán)擔(dān)任職務(wù)。


      ▲LABOUR,《寂靜之塔》,2024年

      裝置現(xiàn)場(chǎng)圖,展覽“AFTER IMAGES”

      尤利婭·施托舍克基金會(huì)柏林展館,攝影:Alwin Lay

      施托舍克最初購(gòu)藏媒體藝術(shù),源于她在紐約高古軒畫廊看到了道格拉斯·戈登(Douglas Gordon)的影像裝置作品《裝死:真實(shí)時(shí)間》(2023)(Play Dead: Real Time),當(dāng)時(shí)她便被作品的即時(shí)性體驗(yàn)所震撼——媒體藝術(shù)帶來(lái)的這種即時(shí)的、沉浸式的體驗(yàn)徹底突破了傳統(tǒng)“觀看”藝術(shù)的路徑與方式。


      ▲道格拉斯·戈登,《幾個(gè)詞之間關(guān)系的本質(zhì)》

      2006年,墻面裝置

      乙烯基,?VG Bild-Kunst,波恩,2021年

      圖片來(lái)源:藝術(shù)家及“Studio lost but found”工作室提供

      尤利婭·施托舍克基金會(huì)藏

      在這次觀展經(jīng)歷后,施托舍克專注于收藏媒體藝術(shù),并逐漸成為此領(lǐng)域最全面的私人收藏之一。

      2007年,施托舍克在杜塞爾多夫工業(yè)區(qū)成功尋覓并聘請(qǐng)團(tuán)隊(duì)改造了一座包豪斯風(fēng)格的建筑作為其基金會(huì)的首個(gè)展示空間,并首次向公眾開(kāi)放展覽其媒體藝術(shù)收藏;2016年,柏林分館開(kāi)幕,選址在前東德廣播電臺(tái)大樓,也暗暗象征了隨著時(shí)間的推移與技術(shù)的發(fā)展,媒體藝術(shù)從“邊緣”走向“主流”的歷程。


      ▲埃德·阿特金斯,《食人族!》,2010年

      高清影像,8分15秒,彩色,有聲,影像靜幀

      圖片來(lái)源:由藝術(shù)家及倫敦Cabinet畫廊

      尤利婭·施托舍克基金會(huì)藏

      兩處空間均配備專業(yè)級(jí)放映設(shè)備、聲學(xué)系統(tǒng)與互動(dòng)裝置,成為歐洲媒體藝術(shù)先鋒又全面的“實(shí)驗(yàn)室”。

      尤利婭·施托舍克基金會(huì)目前擁有橫跨全球300余位藝術(shù)家的重要作品,其中包含:埃德·阿特金斯(Ed Atkins)的數(shù)字?jǐn)M像作品、洛雷塔·法倫霍茨(Loretta Fahrenholz)的社會(huì)介入影像作品、西普里安·蓋拉德(Cyprien Gaillard)的考古式錄像作品、喬什·克萊恩(Josh Kline)的技術(shù)政治敘事作品、喬恩·拉夫曼(Jon Rafman)的網(wǎng)絡(luò)文化研究、瑞秋·羅斯(Rachel Rose)的電影裝置作品、米卡·羅滕伯格(Mika Rottenberg)的跨媒介劇場(chǎng)作品、安妮卡·易的生物藝術(shù)作品,以及托比亞斯·齊洛尼(Tobias Zielony)的紀(jì)實(shí)性影像等多元實(shí)踐。


      ▲白南準(zhǔn),《帝國(guó)大廈》,1995年

      錄像雕塑,材質(zhì)包括顯像管電視、激光影碟、激光影碟播放器

      霓虹燈管、丙烯顏料、電路板

      以及鋁方管與穿孔板上的帝國(guó)大廈復(fù)制品

      圖片來(lái)源:白南準(zhǔn)遺產(chǎn)及紐約Electronic Arts Intermix

      尤利婭·施托舍克基金會(huì)藏

      其中,為中國(guó)觀眾所熟知的還有韓裔媒體藝術(shù)先驅(qū)白南準(zhǔn)的《帝國(guó)大廈》(1995),這位藝術(shù)史留名、劃時(shí)代的亞洲藝術(shù)家作品,也為泰特現(xiàn)代美術(shù)館收藏;以及中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家曹斐具有代表性的《我的未來(lái)不是夢(mèng)》(2006),和媒體藝術(shù)家瑞安·特雷卡丁(Ryan Trecartin)的錄像作品《早期行李》系列(2001-2003); 由此可見(jiàn)其收藏體系跨越文化的全球視野。


      ▲曹斐,《我的未來(lái)不是夢(mèng)》,2006年

      影像,20分鐘,彩色,有聲,影像靜幀

      圖片來(lái)源:由藝術(shù)家及廣州維他命創(chuàng)意空間

      尤利婭·施托舍克基金會(huì)藏

      基金會(huì)尤為全面的收藏體系,也成為反映多媒體藝術(shù)從膠片時(shí)代到數(shù)字時(shí)代多維發(fā)展的動(dòng)態(tài)檔案:它們既保存了歷史,也參與了塑造未來(lái)。此外,尤利婭·施托舍克通過(guò)其基金會(huì)開(kāi)展了一系列重要的藝術(shù)捐贈(zèng)計(jì)劃,其中最具代表性的捐贈(zèng)是將3件標(biāo)志性作品永久納入紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館(MoMA)的館藏體系。


      ▲道格·艾特肯,《室內(nèi)》,2002年

      尤莉婭·斯托舍克基金會(huì)捐贈(zèng)作品

      紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏

      圖片來(lái)源:紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館

      基金會(huì)捐贈(zèng)給紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的作品包括:道格·艾特肯(Doug Aitken)創(chuàng)作于2002年的三頻道影像裝置《室內(nèi)》(Interiors),該作品通過(guò)多屏敘事探索現(xiàn)代建筑中的心理空間。

      珍妮特·卡迪夫與喬治·布雷斯-米勒(Janet Cardiff & George Bures-Miller)2007年創(chuàng)作的混合媒體裝置《殺人機(jī)器》(The Killing Machine),這件作品以其機(jī)械劇場(chǎng)式的暴力隱喻引發(fā)深刻思考。


      ▲詹妮弗·阿羅拉,吉列爾莫·卡爾薩迪拉

      《停止、修復(fù)、準(zhǔn)備:為一架改裝鋼琴而作的〈歡樂(lè)頌〉變奏曲第一號(hào)》

      2008年,行為藝術(shù)文獻(xiàn)

      紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏

      圖片來(lái)源:紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館

      阿羅拉與卡爾薩迪拉(Allora & Calzadilla)2008年的行為藝術(shù)文獻(xiàn)《停止、修復(fù)、準(zhǔn)備:為一架準(zhǔn)備好的鋼琴而作的〈歡樂(lè)頌〉變奏曲第一號(hào)》(Stop, Repair, Prepare: Variations on 'Ode to Joy' for a Prepared Piano, No.1),這件作品通過(guò)解構(gòu)貝多芬經(jīng)典樂(lè)章探討了文化符號(hào)的再詮釋。


      ▲“余像”展覽現(xiàn)場(chǎng),尤利婭·施托舍克基金會(huì)柏林展館

      攝影:Alwin Lay

      目前,基金會(huì)柏林展館正在展出的展覽“余像”(AFTER IMAGES),融合了數(shù)十件物質(zhì)性、紋理、運(yùn)動(dòng)和沉浸式體驗(yàn)作品,以此邀請(qǐng)觀眾將圖像視為理解世界的眾多方式之一。

      展覽以基金會(huì)最為人熟知的、基于圖像的實(shí)踐——例如電影和視頻為起點(diǎn),擴(kuò)展了“基于時(shí)間的媒體藝術(shù)”的定義。并在其中涵蓋了動(dòng)態(tài)雕塑、聲光裝置、基于電影的裝置、嗅覺(jué)干預(yù)、樂(lè)譜以及虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)作品。


      ▲大衛(wèi)·梅達(dá)拉,《云之峽谷》,1963/2018年

      裝置現(xiàn)場(chǎng)圖,“余像”展覽現(xiàn)場(chǎng)
      尤利婭·施托舍克基金會(huì)柏林展館,攝影:Alwin Lay

      正是這種可呈現(xiàn)性和媒介的多樣性,使基金會(huì)在當(dāng)代藝術(shù)收藏中展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格和優(yōu)勢(shì)。

      隨著沉浸式體驗(yàn)和技術(shù)的快速發(fā)展,這類作品也正在成為收藏市場(chǎng)的熱門標(biāo)的。媒體藝術(shù)也正是通過(guò)打破傳統(tǒng)以視覺(jué)為觀看中心的方式,拓寬了藝術(shù)收藏的可能性,隨著未來(lái)的技術(shù)發(fā)展,這一門類必將更受市場(chǎng)重視。


      相比傳統(tǒng)的繪畫或雕塑形式,媒體藝術(shù)因其對(duì)技術(shù)的高度依賴,在保存與再現(xiàn)上面臨諸多挑戰(zhàn)。影像、聲音、交互裝置等作品往往依賴特定的軟件、硬件與數(shù)字格式,一旦設(shè)備過(guò)時(shí)或文件損壞,作品原貌就可能難以再現(xiàn)。

      對(duì)此,尤利婭·施托舍克基金會(huì)建立了一套系統(tǒng)化的數(shù)字保存機(jī)制,以保障作品的展出及陳列。


      ▲陸揚(yáng),《DOKU The Flow》,2024年

      高清影像,50分15秒,彩色,有聲

      尤利婭·施托舍克基金會(huì)藏

      這一保存策略包括:對(duì)數(shù)據(jù)載體、硬件設(shè)備與操作系統(tǒng)的定期檢查與更新;對(duì)影像與音頻文件進(jìn)行格式遷移和轉(zhuǎn)碼,避免因技術(shù)淘汰造成的“代際損失”(generation loss);同時(shí)建立多重備份和替代方案,確保作品在不同平臺(tái)上也能保持原貌運(yùn)行。

      該機(jī)制不僅廣泛應(yīng)用于基金會(huì)自身的展覽體系,而且成為當(dāng)前國(guó)際媒體藝術(shù)機(jī)構(gòu)普遍采納的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。


      ▲羅曼·利普斯基,《這片永恒的他者風(fēng)景》,2023年

      影像,24分鐘,彩色,有聲

      尤利婭·施托舍克基金會(huì)柏林展覽現(xiàn)場(chǎng)

      攝影:Hans-Georg Gaul

      這種面向未來(lái)的保存機(jī)制,為媒體藝術(shù)作品在市場(chǎng)中的可流通性與可再展性提供了堅(jiān)實(shí)保障,對(duì)藏家而言,這不僅意味著收藏了一件具有藝術(shù)和文化價(jià)值的作品,而且獲得了可靠的技術(shù)支持,使作品在未來(lái)轉(zhuǎn)讓、展覽或重制時(shí)能夠保持其完整性,從而大幅提升了市場(chǎng)對(duì)這一門類的信心指數(shù)與認(rèn)可度。


      ▲林登·約翰遜

      《愿月亮在我們分離時(shí)相遇,愿太陽(yáng)在我們相聚時(shí)相伴》

      2021年,虛擬現(xiàn)實(shí)電子游戲,時(shí)長(zhǎng)無(wú)限,彩色,有聲

      “WORLDBUILDING”展覽現(xiàn)場(chǎng)

      尤利婭·施托舍克基金會(huì)杜塞爾多夫空間

      攝影:Alwin Lay

      隨著科技藝術(shù)和沉浸式體驗(yàn)日益受到關(guān)注,基于各種衍生于尖端科技的媒體藝術(shù)正成為藝術(shù)收藏的新趨勢(shì)。

      尤利婭·施托舍克基金會(huì)通過(guò)清晰的收藏方向、持續(xù)的展覽實(shí)踐以及對(duì)數(shù)字保存的重視,不僅為這類藝術(shù)品收藏的長(zhǎng)期發(fā)展提供了可靠保障,而且為未來(lái)的藝術(shù)收藏提供了更多的參考與方向。

      以上僅代表個(gè)人觀點(diǎn)

      原文刊載于《收藏/拍賣》2025年夏季刊

      原標(biāo)題《尤利婭·施托舍克基金會(huì):媒體藝術(shù)收藏的新典范》

      作者:王倩瑤

      英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)史碩士、澳門科技大學(xué)美術(shù)學(xué)博士

      專注藝術(shù)療愈對(duì)心理健康有效性的研究

      推動(dòng)藝術(shù)療愈理論發(fā)展與實(shí)踐創(chuàng)新

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      抽象派大師
      2026-03-25 12:04:28
      好友曝張雪峰后事安排!3月28日在蘇州舉行追悼會(huì),地點(diǎn)曝光

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      2026-03-25 14:48:19
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      界面新聞
      2026-03-25 12:15:45
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      達(dá)文西看世界
      2026-03-25 12:11:54
      快訊!中國(guó)和伊朗談妥了!

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      達(dá)文西看世界
      2026-03-25 15:51:56
      2026-03-25 23:16:49
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