人死了為什么要做法事？

若是有親人去世，有的家庭會(huì)一切從簡(jiǎn)，但是有的家庭會(huì)大操大辦。有的人說(shuō)這是封建迷信，但也有的人說(shuō)這是傳統(tǒng)習(xí)俗，更有人說(shuō)這是子女的一片孝心等等。既然存在即合理，假設(shè)這些意義都存在，那么究竟為什么同樣這么一件事會(huì)有這么多意義呢？

首先，有的人相信來(lái)世，相信通過(guò)做法事親人才能得到安息，但有的人不相信。自然相信的人會(huì)覺(jué)得自己這么做是有孝心，是幫助親人等等。不相信人的則認(rèn)為這是封建迷信，陳舊思想等等。有的人則是將信將疑，在做了花錢花時(shí)間等付出代價(jià)不值得和付出這些代價(jià)換一個(gè)可能性間，做出選擇。

其次，給死人做的一切都是讓活人看的。讓街坊鄰居親戚朋友看看自己是一個(gè)多么“孝敬”的人，給自己的人設(shè)加加分，或者說(shuō)避免帶來(lái)負(fù)面的影響。其實(shí)國(guó)內(nèi)“白事”有一個(gè)慣例就是要給錢，這個(gè)錢的多少也就是讓死者家庭來(lái)衡量你和他們關(guān)系深度的一個(gè)標(biāo)尺。

最后，彌補(bǔ)。這種多見于生前對(duì)自己不錯(cuò)的親人暴斃或者在其活著的時(shí)候沒(méi)有做到自己覺(jué)得應(yīng)該做的事情，因此心懷愧疚，通過(guò)大辦白事來(lái)讓自己內(nèi)心過(guò)得去。

其實(shí)愧疚感的產(chǎn)生本就是人類高度社會(huì)化的一種體現(xiàn)，我們?nèi)绻麑?duì)于曾經(jīng)有恩于自己的人沒(méi)有進(jìn)行足夠的回報(bào)就會(huì)生出這樣一種情緒。這種情緒其實(shí)就是在促使我們?nèi)ネ瓿苫突ブ@樣的行為，完成合作這件事。沒(méi)有這樣情緒的人，只愿意別人幫自己的人，所謂自私自利，慢慢就會(huì)被淘汰。成為光棍，基因也難以得到傳遞。

以上的三點(diǎn)原因就可以解釋，為何白事、法事在不同的人眼中具有不同的意義這件事。

其實(shí)決定辦法事的時(shí)候，未必只是因?yàn)樯鲜鲋心骋豁?xiàng)，也許是多種原因促使的。

作為我們自己，搞清楚自己辦法事的目的很重要。因?yàn)檫@樣做事會(huì)更貼近我們的目標(biāo)。比如如果自己的目的是為了“立人設(shè)”，那么自然是要大肆宣傳，朋友圈、新聞都可以發(fā)。鄰里街坊朋友邀請(qǐng)的人數(shù)自然是越多越好。而且，人越多的時(shí)候哭得越是要慘，越是要長(zhǎng)跪不起。而且一定要把自己的行為包裝成有孝心、傳統(tǒng)習(xí)俗，相信來(lái)世。如果自己的目的是相信來(lái)世，那自然要去找最靈通的法事專家。如果自己的目的是彌補(bǔ)，那點(diǎn)到為止就好了，法事的繁雜程度以自己是否順心為標(biāo)準(zhǔn)。