近日,北京市朝陽(yáng)區(qū)民政局發(fā)布公告,依法取締了未經(jīng)登記的“摩門教北京分會(huì)”。這個(gè)被取締的“摩門教”究竟是何來(lái)歷?
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“摩門教”大名其實(shí)叫“耶穌基督后期圣徒教會(huì)”(The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints)。它誕生于1830年的美國(guó),創(chuàng)始人約瑟夫·史密斯(Joseph Smith Jr.)自稱受天使指引,在紐約挖出神秘金頁(yè)片(這套路在咱中國(guó)歷史上都被玩爛了……),并“翻譯”成《摩門經(jīng)》——正是這本經(jīng)典讓該教得名“摩門教”。有趣的是,書中聲稱古以色列人曾遷徙美洲建立文明,還稱耶穌復(fù)活后親臨美洲傳道,這些說(shuō)法在正統(tǒng)基督教中找不到依據(jù),因此主流基督教大多視其為異端。
創(chuàng)始人史密斯1844年遇刺后,信徒在繼任者楊百翰(Brigham Young)帶領(lǐng)下,徒步穿越荒野抵達(dá)寸草不生的鹽湖谷,后在荒漠中建起鹽湖城(美國(guó)猶他州的首府和最大城市)——如今這里75%居民是摩門教徒,而摩門教全球信徒已超1600萬(wàn)。
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教義上,摩門教雖自稱基督教分支,卻有不少獨(dú)特主張:比如認(rèn)為上帝擁有肉身而非純粹靈體;亞當(dāng)?shù)摹皦櫬洹狈炊侨祟惙毖艿谋匾襟E;甚至提出“人修煉成神”的可能。最引發(fā)爭(zhēng)議的是早期實(shí)行多妻制——史密斯本人就有約40位妻子。直到1890年,迫于法律壓力才正式廢除。
摩門教擴(kuò)散速度快是有原因的:年輕教徒需自費(fèi)傳教兩年,挨家敲門布道;信徒須繳納1/10收入給教會(huì);遵守《智慧箴言》不沾煙酒,連咖啡茶飲都在禁忌清單。但他們重視教育,鹽湖城的楊百翰大學(xué)(Brigham Young University,簡(jiǎn)稱BYU)就是摩門教會(huì)資金創(chuàng)辦的名校。
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我國(guó)《宗教事務(wù)條例》明確規(guī)定,宗教活動(dòng)需依法登記并接受管理。此次取締的“摩門教北京分會(huì)”未經(jīng)注冊(cè)擅自活動(dòng),已違反法律規(guī)定。在中國(guó),我們始終堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向,保障合法宗教活動(dòng),同時(shí)維護(hù)宗教和諧與社會(huì)穩(wěn)定。
摩門教并非中國(guó)傳統(tǒng)宗教,其活動(dòng)主要通過(guò)關(guān)聯(lián)企業(yè)或個(gè)人滲透。例如,美國(guó)直銷企業(yè)“如新”(Nu Skin)創(chuàng)始人羅百禮為摩門教徒,2003年進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)后,以商業(yè)形式引入摩門教背景的運(yùn)營(yíng)模式(如金字塔分級(jí)營(yíng)銷、教會(huì)式管理)。
2014年1月15日、16日、17日,《人民日?qǐng)?bào)》連續(xù)三天刊發(fā)報(bào)道《看“如新”怎樣編織謊言》、《看“如新”怎樣攻陷人心》、《“如新”在美國(guó)屢遭處罰》等文章,揭露如新通過(guò)“大型集會(huì)洗腦”,其分級(jí)制度模仿教會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu),高層中摩門教徒占比超80%
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2022年2月,如新(NU SKIN)在武漢組織的一場(chǎng)線下培訓(xùn)活動(dòng)(名義是“銷售交流”),實(shí)際參會(huì)66人(遠(yuǎn)超報(bào)備人數(shù)),成為引發(fā)多城新冠聚集性疫情的關(guān)鍵事件。武漢本地13名學(xué)員+1名家屬確診。24名學(xué)員離漢后,導(dǎo)致北京、青島、石家莊出現(xiàn)關(guān)聯(lián)病例,四地累計(jì)確診25例。
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看到這里,大家可能會(huì)有疑問(wèn),既然早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)摩門教在中國(guó)各地的滲透和違法行為,為啥今天才取締?
時(shí)間看似滯后,其實(shí)是宗教管理中的程序復(fù)雜性、風(fēng)險(xiǎn)累積性及執(zhí)法策略的階段性調(diào)整。這種非法傳教大多是以商業(yè)活動(dòng)為掩護(hù),秘密開展宗教聚會(huì),取證需長(zhǎng)期監(jiān)控,需完備證據(jù)鏈與跨部門協(xié)作。
另外相關(guān)的法律法規(guī)也在逐漸完善過(guò)程中,民政部在2025年2月剛剛出臺(tái)了《取締非法社會(huì)組織辦法》,明確了打擊非法社會(huì)組織的責(zé)任分工、執(zhí)法程序等內(nèi)容。這個(gè)時(shí)間點(diǎn)很重要,因?yàn)樾罗k法可能為執(zhí)法提供了更清晰的依據(jù)。
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宗教作為人類精神生活的一部分,其傳播發(fā)展必須尊重所在國(guó)法律與文化傳統(tǒng)。而作為普通民眾,了解這些知識(shí),既能拓寬視野,也能幫助我們更清醒地辨別合法宗教與非法活動(dòng)——畢竟,真正的信仰自由,永遠(yuǎn)建立在法治與秩序的根基之上。
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