霸道長房侵吞弟弟遺產，古代官員怎么判

上次給講了強人老頭的人生三階段：。

有朋友說，還想看娃們哈哈，這一篇不過癮。

熊師傅能不能講一講，古代如果大房和二房子女爭奪財產，古代官員會怎么判呢？

正好咱們無所不包的三言當中有這么一個故事：

《喻世明言》里的《滕大尹鬼斷家私》就是一個強勢的長房欺負庶母和弟弟，最終導致假清官坐收漁利的故事，一起看看。

倪太守老房子著火

明朝永樂年間，北直隸的香河縣（今天屬河北廊坊，很多人做家具生意）有個倪太守，稱呼他為太守，是因為他做過州一級的長官，家財巨富，有錢有地。

倪太守七十九歲那年仍然親自管家，夫人死了，就一個兒子叫倪善續。

兒子幾次勸他退居二線，吃一碗省心茶飯，老頭不肯，收租子放賬，都是親力親為。

注意，小地主收租子，佃戶把糧食、家禽挑到地主家也就是了，家業再大，就要地主親力親為，到自己的田莊去收租，在莊上還有自己的房子、倉庫，去收納這些貢賦。

《水滸傳》里柴進大官人，就經常出門收租，他的田地附近都有一套房子，佃戶送糧食送家禽家畜，交不上的用女兒或者老婆抵債，大地主收租，怎么也得折騰個十幾天。

有一天倪太守到莊上收租，偶然看到了一個漂亮姑娘和一個白發婆婆，在溪邊洗衣服。

咱們也不知道怎么回事，反正倪太守就是愛上了。

和特朗普喜歡在白宮干保潔、已經絕經的大媽不同，倪太守愛上那個姑娘了，他安排管家去提親，要娶人家為妾。

姑娘姓梅，父母雙亡，陪著外婆在這里居住，管家巧舌如簧，說姑娘雖然過去做妾，但夫人已經身故多年，所以不會受氣，倪太守家條件又好，老太太也能過上好日子。這老婆婆想了想，就答應了。

管家是挑好的說。

古代做老男人的妾，壓力可不僅僅來自于正妻，已經成年的嫡子，會把年輕的庶母當做眼中釘肉中刺，未來老漢一死，沒有兒子的妾可能會被嫡子賣掉，有兒子的妾可能會被欺凌得很厲害。

妾的親兒子太小，還不能保護母親，家里的親戚、管家、仆人，肯定都向著成了年的嫡子。

梅姑娘就這么稀里糊涂地嫁進了倪家。

倪太守也知道自己的黃昏戀不怎么露臉，他要是強行把梅氏帶回家成親，他怕兒子跟他鬧翻臉，于是他就在自己的莊上娶了親，等到洞房花燭之后，才和梅氏一起回家，他非常寵愛梅氏，讓家中的下人稱梅氏為“小奶奶”。

這個稱呼炸了馬蜂窩。

倪善繼的算盤

年齡是統治者最大的桎梏。

倪太守就算在家里一直掌權，到七十九歲，周圍的人也都會考慮自己的未來。

他們會親近倪善續，服從他的命令，對老頭忠心耿耿，那等到老頭沒了呢？

倪太守也考慮到了這一層，所以他一直都努力避免刺激已經成年的兒子，免得未來兒子讓梅氏吃苦頭。

只要你有了讓的苗頭，對方可能就會信心滿滿、步步緊逼。

父親一天天弱下去，兒子一天天強起來。

倪善續和他的妻子交頭接耳，嘀嘀咕咕，訴說老頭子的不靠譜：

倪太守活不了五年十年了，還要鼓搗一個小妾回來，是恬不知恥；

老頭子要是和小妾還有男女之事，身體很快就完蛋了，但如果不碰她，她會偷漢子；

年輕的妾往往會跟老頭子要錢要物，等老頭子一死就卷了鋪蓋走人。

媳婦還說，梅氏看著像個妓女（誰不痛恨小婆婆呢），其實老頭完全可以讓全家稱呼她“姨娘”“姐姐”，做沒有名分的婢妾，現在叫“小奶奶”，那未來豈不是還要咱們叫她叫娘？

這話逐漸傳到倪太守的耳朵里，他也只是忍耐，人在矮檐下，怎能不低頭，現在倪太守的歲數，就是這個家最大的矮檐，他已經不敢對抗自己的兒子了。

梅氏出身寒微，在倪家自己也是客客氣氣，不弄是非，盡可能維護著表面上的體面。

倪善續老婆說的道理并沒有錯。天底下確實有很多不靠譜的年輕小妾，憋著卷老頭子的東西再嫁。

但倪家是大家族，倪善續看年紀至少也是四十歲的人了，他的閱歷手段，梅氏再聰明也不是對手，這個時候就應該先手釋放善意，防備著梅氏卷款再嫁也就是了，簡單粗暴地就把對方打成一個壞女人，用粗暴的語言去欺負對方，這就是沒格局、太短視。

萬萬沒想到的是，梅氏懷孕了。

倪太守八十歲那年，喜得一個小兒子，他到處發帖子請客，大家都稱贊他身體好，覺得他活到九十九沒問題，只有大兒子倪善繼毒舌吐槽道：“男子六十精絕，我爹都八十了，這小子一定是個野種。”（所有強人老頭的小兒子都天然有血緣的疑慮）

從儒學經典來說，這話倒也有道理，《史記》記載孔子的父母是“野合”的，有一種說法就認為，這個野合不是唱山歌的時候朝你大胯摸一把，就是因為孔子的父親超過了六十歲，過了生育年齡，所以是越禮而生，才稱為“野合”。

別人可以這么說孔子的爸爸，兒子不能這么說自己的爸爸。

官宦人家最要的就是臉，為跟弟弟爭奪家產，公然聲稱自己的老爹戴了綠帽子，這小子真的是豈有此理了。

倪太守見大兒子幾次暗地放狠話，還堅持不參加弟弟的周歲宴席，心里明白他未來要欺負弟弟，但又沒法跟大兒子翻臉，只是看著小兒子和梅氏心疼。

無良哥哥和小照片兒

直到孩子五歲，倪太守送孩子讀書，給小兒子起名善述，大兒子一聽，當時就怒了。

這小子有了字輩排行，未來一定是要上家譜，要跟自己分家產了。

本來倪善繼的兒子也在這個先生這里讀書，聽說善述來了，他就讓兒子不去上學，另外請了一個先生。教書先生聽說了，趕緊來找倪太守，倪太守一怒一急，就中了風。

八十四歲，正在坎兒上，倪太守知道自己要不行了，就拿出賬簿交給大兒子。

“倘或善述日后長大成人，你可看做爹的面上，替他娶房媳婦，分他小屋一所，良田五六十畝，勿令饑寒足矣。”

這話已經跟哀求差不多了，他希望保住小兒子和梅氏的性命，小屋和五六十畝田地花費不多，不至于讓倪善繼對弟弟下毒手。

倪善繼出門之后，梅氏指著兒子跟倪太守流眼淚。

“這不是親兒子嗎？你都給了老大，他怎么辦？”

“這小子居心不良，如果平分家產，他會把你們娘倆都害死的，我死之后，你改嫁吧。”倪太守說。

梅氏的父親也是個秀才，她是讀書人的女兒，她說自己不要改嫁，要把兒子撫養成人，還發了誓。

倪太守拿出一個小小卷軸，這是他的“行樂圖”。

用今天的話說，就是身穿官服的標準證件照。

“日后孩子大了，讓他找到一個聰明的父母官，送上這個卷軸，請他幫著做主。”

倪太守死了，倪善繼辦喪事之余，還沒忘了到梅氏的房中抄家，防止老頭子給了她什么值錢東西，然而一無所獲。

倪善繼又把梅氏母子趕到花園破屋里，把正房騰出來給兒子娶媳婦用。梅氏自己做點針線，供著善述到鄰居家的學堂上學。

善繼幾次勸梅氏改嫁，這倒不是關心庶母的終身幸福，而是：

如果梅氏像范仲淹的媽媽一樣帶著兒子改嫁，善述就要改姓，失去倪家繼承人的身份；

如果梅氏改嫁不帶善述，善述落在自己手上，任由他自生自滅，一定養不大。

倪善述長到十四歲，有一天天冷，跟媽媽說要一件絹衣穿，媽媽說沒錢買，苦苦哀求善述不要生事，善述嘴上答應，卻去找哥哥要絹。

善繼道：“你這般野種，要什么體面！老爹爹縱有萬貫家私，自有嫡子嫡孫，干你野種屁事！你今日是聽了甚人攛掇，到此討野火吃？莫要惹著我性子，教你母子二人無安身之處！”

善繼這話太混蛋了。

這么小的弟弟，養大了就跟兒子一樣，也可以給他養老送終。

人是寶貴的資源，不是拖累和負擔，已經繼承了那么多家產，生活上對弟弟照顧一點才是正道。

善述道：“一般是老爹爹所生，怎么我是野種？惹著你性子，便怎地？難道謀害了我娘兒兩個，你就獨占了家私不成？”

善述這么搶白哥哥，就是因為如果不反抗就是死路一條，反而不如撕破了臉，大家都知道兄弟不和，哥哥再想要害他就不容易了。

善繼一通栗暴打在弟弟頭上，善述回來哭了一場，梅氏還派了使女去跟善繼道歉，說弟弟不懂事沖撞了哥哥，但善繼已經決定跟善述分家了。

家產就是按照倪太守的遺囑分的，給善述東莊一座小房和五十八畝田地。母子二人到了東莊，發現屋子殘破不堪，田地貧瘠，經常連種子成本都收不回來……

善述跟媽媽說：“都是爹爹的骨血，他難道這么偏心嗎？”

梅氏想起了那幅行樂圖卷軸，打開看時，圖上倪太守一手抱著嬰孩，一手指著地下，母子倆人都看不懂，于是決定去官府告狀。

裝神弄鬼滕大尹

香河縣縣令姓滕，雖然是舉人出身，卻非常有智慧，眼光獨到。

最近剛破了一個奸夫謀死親夫的案子，洗清了幾個無辜之人的冤枉。

一個裁縫被人打死，他的遺孀不久后改嫁他人。

這個后夫說自己放貸給死者七八兩銀子，裁縫死了，他去跟寡婦要錢，寡婦沒錢還，就嫁了他。

滕大尹讓他把詳細的借貸情況列出來，看完說：“人是你殺的。”

“你放貸如果是為了利息，為什么會把這么多錢都借給同一個人？一定是你已經和他的妻子好上了，才會把錢拿給他家使用！”

這個后夫當時就招了，滕大尹全猜中了。

滕大尹這個人，深諳人情世情，聰明是真的，但貪婪，也是真的。

滕大尹接下了善述的狀告，收了倪太守的行樂圖，拿回家里來回猜度。

“抱個孩子什么意思？是讓我看在大家都是做官的，讓我來照顧他的兒子是嗎？”

如果是這樣，只怕沒什么信息含量。

滕大尹偶然不慎把茶水弄到了圖畫上，拿起來對這陽光一照，發現里面有字紙，拆開了行樂圖，發現有一封信。

“左偏舊小屋，可分與述。此屋雖小，室中左壁埋銀五千，作五壇；右壁埋銀五千，金一千，作六壇。”

接下來是給父母官的酬勞：“如果您為我家小兒子做主，酬金三百兩。”

太少了。

一萬兩白銀，一千兩黃金（約合一萬兩白銀），只給人家父母官1.5%的酬金，如果滕大尹愿意受賄，那倪善繼應該會出得更多。

滕大尹決定了：

他要主持公道；

他也要見一面分一半兒。

滕大尹把這封信悄悄收好，通知倪家他要去現場勘查，調查分家產的案子。

倪善繼趕緊給家族中的這些親戚們送錢，讓他們證明自己是按照父親遺囑來分的家。

善繼這樣的人，對親弟弟都是如此兇狠貪婪，平時根本就不去維護那些更遠的親戚關系，現在拼命巴結，但這些人的證詞，完全沒用上。

滕大尹來到了倪家，把戲做得慢慢的。

他對著空氣作揖、說話，一路進了正廳。

只見滕大尹在上坐拱揖，開談道：“令夫人將家產事告到晚生手里，此事端的如何？”說罷，便作傾聽之狀。良久，乃搖首吐舌道：“長公子太不良了。”靜聽一會，又自說道：“教次公子何以存活？”停一會，又說道：“右偏小屋，有何活計？”又連聲道：“領教，領教。”又停一時，說道：“這項也交付次公子？晚生都領命了。”少停又拱揖道：“晚生怎敢當此厚惠？”推遜了多時，又道：“既承尊命懇切，晚生勉領，便給批照與次公子收執。”

滕大尹這時候才轉向倪家人：“太守哪里去了？”

所有人看到這里，都會覺得滕大尹見到了太守，接下來，滕大尹說了倪太守的長相：

“長長的身兒，瘦瘦的臉兒，高顴骨，細眼睛，長眉大耳，朗朗的三牙須，銀也似白的，紗帽皂靴，紅袍金帶，可是倪老先生模樣么？”

他看過了倪太守的行樂圖，知道他的衣著打扮。

大家都一身冷汗，以為倪太守顯靈了。

滕大尹假稱倪太守的吩咐，把倪太守生前住著的小屋判給善述，里面的東西也都歸善述。

善繼想了想，那間屋里就放了一堆米麥，值不了多少錢，就答應了。

滕大尹這才說，這屋里左側有五千兩白銀，右側有五千兩白銀和一千兩黃金，倪太守把一萬兩銀子都給了善述，一千兩黃金給了自己做酬謝。

善繼看著銀子眼熱想反悔。

晚了！

一來，剛才已經在滕大尹和親戚們面前答應了，反悔不來。

二來，善繼害怕老父親真的顯靈了，那時候的人才能有迷信。

三來，滕大尹已經合法地收了倪家一千兩黃金，你要是跟挑戰這個決定，他為這金子都敢殺人。

倪善繼只好乖乖地認了具結，讓滕大尹抬著黃金走了。

信任自己人才是存活之道

倪善繼一樣的人，天底下還有很多。

你善待他、服從他、忠于他，他要欺負你、侮辱你、懷疑你；

你要騙他、嚇唬他，他心服口服，認賭服輸。

倪善繼不認人間真情，抱著斗爭的心態去對付一切親近的人，最終一個真正可信的人都沒有，看著性格厲害便宜占盡，最后總是得了芝麻、丟了西瓜。

梅氏和善述就不一樣，遇到事情，他們總把人往好處想，滕大尹拿走了一千兩金子，違背了死者的意愿，非常貪婪。

但這母子倆得到了一萬兩白銀，就已經千恩萬謝、心滿意足，他們知道滕大尹雖然貪婪，但真的在幫自己。

母子倆后來好好過日子，善述讀書有成，又成了大戶人家，哥哥的家敗落之后，都把田產賣給了他。

滕大尹拿走了一壇金子，名利雙收，孤兒寡母的維護者，又是千兩黃金的受益人。

你可能會問了，滕大尹這樣欺鬼騙神，難道一點都不害怕，一點都沒有負罪感嗎？

還真沒有，滕大尹這個人，根本就不是一個傳統的讀書人。

注意看他的出身，他是舉人出身，在明朝，不是進士出身的知縣已經非常少了，舉人出身能做知縣正堂，說明：

這個人確實人才難得；

這個人非常善于運營，會搞關系。

滕大尹八成是后者，這個知縣，是花了錢運動來的。

他了解資金流向意味著什么，才能破謀死親夫的案子。

但滕大尹也有著非常粗野的江湖規矩，倪太守要給他三百兩，那肯定不夠，他要一半。

先滿足了自己私欲，再去執行社會的正義，這就是滕大尹的風格。

至于清廉嘛——

明朝洪武二十五年定的五品官俸祿標準是每月十六石，才合二三兩銀子。

倪太守的萬兩白銀、千兩黃金，一樣是不義之財，滕大尹分他的家產，可以說是沒有任何道德負擔了。

貪歸貪，滕大尹這樣一個聰明角色，也執行先手善意、先手信任原則。

滕大尹敢收梅氏母子的錢，信任梅氏母子不會反咬自己一口。

他絕對不敢、也不愿意收倪善繼這種人的錢。

總以惡意度人，天天準備先扎人一刀的人，誰敢幫他！

這就是《滕大尹鬼斷家私》。

一個關于先手信任的故事。

在今天，其實也是一樣。

跟別人打交道，信任是根本，零信任的社會，是沒有辦法運行的。

爸爸做了安排，把企業，也就是財富的大頭留給了你了，你作為長姐，就應該考慮這幾個異母弟弟妹妹，未來能不能做你的助手。

別管你們的母親之間當年有什么恩怨，你現在是贏家，是強者，爸爸說給他們做了信托，無論是分三份還是分六份（誰也不知道他家到底有幾個孩子，是落花流水還是江南七怪）

這個時候，長兄或者長姐優先先手信任弱的，是最佳策略。

弱者如果敢于背叛，強者就有手段進行報復。

咱們出門吃飯也是如此，大飯店都是先做菜，客人吃完后結賬，因為大飯店實力雄厚，他們不怕你逃單——你打架，他們后廚人多，你拔腿就跑，人家飯店里有車，能在后面追。

但是小面館、快餐店，就得先付賬，后出餐，因為這種小館子可能就是一個夫妻店，和客人相比反而是弱勢，你出了錢，老板也不會為十幾塊錢賴掉你一碗面。

居于強勢又過分計較，處處把弱勢一方往絕路上逼，一定會導致弱者拼死反撲。

在這個故事里，哥哥覺得自己也是一方惡霸，覺得弟弟完全不是對手，但是，弟弟和庶母把官府引進來了。

滕大尹就像是給熊大熊二分餅的狐貍——這個大流氓專門從兄弟姊妹不合當中尋找機會。

欺負弟弟妹妹的人，上天會派來一個滕大尹。

那時的代價更高、損失更大。

p.s

不要什么長公主、嫡長女的叫了。

明清之后，中國法律里的繼承，不分嫡庶，更不用說今天了。

明清兩代都一樣：

1.爵位，嫡子優先繼承；

2.無論妻、妾、婢，（原配、常務副嫂子、副嫂子、護士、保姆），生的孩子都是平分家產；

3.奸生之子（私生子，外包副嫂子之子），分正常孩子的一半；

4.沒有別的兒子，選一個繼承人（常見的是侄子），這個繼承人要和奸生子平分家產。

傳統文化里，異母兄弟之間，別管當年兩個人的母親怎么人頭打成狗頭。

爹一咽氣，兄弟之間就是相依為命的苦人，要在這個世界活下去。

什么嫡的庶的，咱們仨人兒一塊過吧

一個人善良不善良，本事怎么樣，能出不能處，最重要。

他的媽媽是大老婆還是小老婆，他爸和他媽生他的時候是不是夫妻。

非常不重要。