釋永信被調(diào)查！十年前那場(chǎng)私生女舉報(bào)事件

傳聞落地！

少林寺管理處正式發(fā)布情況通報(bào)：

少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占項(xiàng)目資金寺院資產(chǎn)；嚴(yán)重違反佛教戒律，長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子。目前正在接受多部門(mén)聯(lián)合調(diào)查。有關(guān)情況將及時(shí)向社會(huì)公布。

少林寺管理處 2025年7月27日

“少林寺方丈釋永信被帶走調(diào)查”，傳了兩天，終于落地了。

這則短短的通報(bào)，除了釋永信所觸及的刑事犯罪，還有與多名女性不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子的事，也算是給了10年前那場(chǎng)震驚佛門(mén)的舉報(bào)事件作了個(gè)注解。

釋正義舉報(bào)事件

2015年7月25日，一位自稱(chēng)"釋正義"的人在中華論壇等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布實(shí)名舉報(bào)信，舉報(bào)少林寺方丈釋永信。舉報(bào)內(nèi)容包括指稱(chēng)釋永信非法取得少林寺方丈位置、擁有兩個(gè)戶籍和身份證、與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系、私生活混亂等。

舉報(bào)者自稱(chēng)是少林寺內(nèi)部知情人，并引發(fā)廣泛關(guān)注。隨后，少林寺弟子釋延魯也加入到舉報(bào)行列，指控釋永信向其勒索財(cái)物700多萬(wàn)元。

少林寺方面反應(yīng)迅速，于7月26日通過(guò)官網(wǎng)表示已向警方報(bào)案，并稱(chēng)誹謗行為可能源于周邊拆遷矛盾。7月30日，30名少林寺弟子發(fā)表聲明，指稱(chēng)"釋正義"實(shí)為釋延魯，舉報(bào)動(dòng)機(jī)是因"被遷單還俗一事懷恨在心"。

7月30日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)表示已向有關(guān)部門(mén)反映，希望查明真相。國(guó)家宗教局也表示高度關(guān)注，要求河南省宗教事務(wù)部門(mén)協(xié)調(diào)了解核實(shí)情況。

面對(duì)那場(chǎng)舉報(bào)風(fēng)波，釋永信曾說(shuō)“出家人是非以不辯為解脫”。他也曾表示，這次要做一個(gè)了斷，“給社會(huì)各界人士，方方面面一個(gè)交代”。

不過(guò)，在被舉報(bào)后的一個(gè)多月里，釋永信鮮有露面。幾場(chǎng)公開(kāi)活動(dòng)中，關(guān)于私生女問(wèn)題，釋永信在這幾次露面中只字未提。

正是這一場(chǎng)舉報(bào)事件，也引發(fā)全國(guó)輿論的關(guān)注，尤其是輿論的關(guān)注轉(zhuǎn)向了“釋永信的私生女”問(wèn)題，當(dāng)年有多家媒體詳細(xì)調(diào)查出了釋永信私生女事件。

不過(guò)，調(diào)查正酣時(shí)，輿論開(kāi)始撕裂，有媒體發(fā)表評(píng)論《請(qǐng)放過(guò)釋永信的私生女》，稱(chēng)無(wú)論釋永信的問(wèn)題是真是假，當(dāng)務(wù)之急是保護(hù)好“釋永信的私生女”。畢竟，無(wú)論是“真棄嬰”還是“私生女”，孩子都是無(wú)辜的。還有媒體稱(chēng)《不要再查少林寺方丈私生子問(wèn)題了，后果很?chē)?yán)重》，將釋永信問(wèn)題上升為國(guó)際陰謀論的高度。

這一事件，撕裂了社會(huì)輿論，私生女事件的討論也降溫。

而河南省有關(guān)部門(mén)成立了調(diào)查組，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)126天的調(diào)查，于2015年11月首先公布了對(duì)戒律問(wèn)題的調(diào)查結(jié)論：關(guān)于"被遷單"指責(zé)，調(diào)查組證實(shí)1988年的所謂"遷單"未經(jīng)少林寺寺管會(huì)集體研究，是無(wú)效的。

關(guān)于"私生女"問(wèn)題，調(diào)查組提供了醫(yī)學(xué)證據(jù)：被指與釋永信生育韓某恩的釋某某（俗名韓某君）已于2004年10月接受全子宮切除手術(shù)，喪失了生育能力。韓某恩實(shí)為2009年的棄嬰，由釋永信侄子收養(yǎng)；另一名女孩劉某亞則是釋永信兄弟的女兒。

2017年2月3日，調(diào)查組在《河南日?qǐng)?bào)》上公布完整調(diào)查結(jié)果，針對(duì)七大舉報(bào)焦點(diǎn)作出回應(yīng)。也就是說(shuō)，官方調(diào)查稱(chēng)“私生女”“雙重戶籍”等指控證據(jù)不足，僅要求整改財(cái)務(wù)管理。

4.5億購(gòu)地事件

2022年4月，鄭州一塊3.82萬(wàn)平方米的商務(wù)用地掛牌出讓?zhuān)罱K以4.52億元的底價(jià)成交。這本是尋常的商業(yè)交易，但當(dāng)競(jìng)得方“河南鐵嵩科技”的背景浮出水面時(shí)，輿論嘩然——這家成立僅兩周的公司背后，站著嵩山少林寺方丈釋永信。

這再度引發(fā)對(duì)社會(huì)少林寺商業(yè)化新一輪的爭(zhēng)議。人們赫然發(fā)現(xiàn)釋永信的袈裟下，已形成一個(gè)18家企業(yè)的商業(yè)帝國(guó)。少林寺品牌延伸到了影視、文化、餐飲、藥品、服飾等多個(gè)領(lǐng)域，少林寺從佛門(mén)圣地淪為世俗之所的爭(zhēng)議也愈發(fā)喧囂。

有人指責(zé)釋永信穿著價(jià)值16萬(wàn)的袈裟，出門(mén)豪車(chē)接送，完全沒(méi)有出家人的樣子。還有消息傳出，釋永信常佩戴各類(lèi)名貴佛珠，其中不乏金絲楠木、小葉紫檀等珍稀材質(zhì)制成的珍品。

面對(duì)這些質(zhì)疑，釋永信回應(yīng)說(shuō)自己的月薪只有700元，少林寺商業(yè)化賺取的錢(qián)財(cái)，都用于寺廟維修、僧人生活以及文化傳播和慈善事業(yè)。至于豪車(chē)，產(chǎn)權(quán)屬于少林寺而非個(gè)人。

對(duì)于爭(zhēng)議，釋永信經(jīng)常掛在嘴邊的口頭禪是無(wú)意辯解：“佛教教義中說(shuō)，是非以不辯為解脫，我們只往前看，有些事情靠時(shí)間和空間來(lái)解決”。“所有商業(yè)收益皆為弘法，佛教不避世，如果避世早就自取滅亡。”

這一次，釋永信的問(wèn)題坐實(shí)，而且直接涉及刑事犯罪，由多部門(mén)聯(lián)合調(diào)查，相比于過(guò)去舉報(bào)的私生活問(wèn)題，性質(zhì)更加嚴(yán)重。若刑事指控成立，不僅意味“佛門(mén)CEO”神話破滅，也將倒逼宗教場(chǎng)所建立透明化監(jiān)管體系。

回頭再看十年前的那些討論，恍如隔世。十多年前，盡管有來(lái)自佛門(mén)弟子對(duì)釋永信的舉報(bào)，尤其是2015年那次轟轟烈烈的舉報(bào)，但民眾半信半疑，也有地方有關(guān)部門(mén)的背書(shū)、開(kāi)脫、辯解。

這里涉及宗教的復(fù)雜問(wèn)題，只能簡(jiǎn)單說(shuō)一點(diǎn)：釋永信，作為少林寺方丈，作為禪宗祖庭的領(lǐng)導(dǎo)者，擁有宗教事務(wù)的絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)釋永信的多重身份本質(zhì)是政、商、宗教三界資源的交織體，在“宗教世俗化”模糊地帶為其提供庇護(hù)。

另一方面，民眾的信仰虔誠(chéng)度確實(shí)可能成為宗教領(lǐng)袖的隱性保護(hù)層，信徒往往將宗教場(chǎng)所視為凈土，自發(fā)將宗教領(lǐng)袖道德完美化，對(duì)負(fù)面信息產(chǎn)生認(rèn)知排斥。但是，宗教領(lǐng)袖若持續(xù)突破戒律底線，信仰庇護(hù)將加速崩塌。

不管怎么說(shuō)，這一次作為CEO的釋永信終被調(diào)查，少林寺這座千年古剎也站在了歷史岔路口，這是一場(chǎng)宗教神圣性、資本擴(kuò)張矛盾的爆發(fā)，也會(huì)波及到更多商業(yè)化的寺廟中，如何處理也將成中國(guó)宗教治理現(xiàn)代化的試金石。