很多寺廟是承包的！釋永信只不過撕開了寺廟商業化的遮羞布

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承包寺廟，在很多地方早就是一門好生意，多少年了，在圈內根本不是啥秘密！
十幾年前流傳個說法，說中國的寺廟90%都是由莆田人承包的。想想看，早年開診所治性病的一幫江湖游醫，忽然有天說開悟了來鉆研佛法，身披袈裟口誦經，這樣的場景多么荒誕可笑！當然，90%這個說法沒有被證實，也無法證實。
但早在2012年，央視就曝光過部分寺廟被高價承包，通過香火、算命等牟利。
既然是承包就得交承包費，差點的寺廟每年一兩百萬，好的要七八百萬。每年要交這么多錢，你央視讓人家不牟利，行嗎？門票、香燭、佛像、打裱、供牌位……通通都是錢，都得牟利。
于是，善男信女想的是禮佛，人家寺廟想的都是生意。
這樣的寺廟，跟酒吧KTV有什么兩樣？
不過像少林寺這類有名的大寺廟，是沒法承包的。因為咱們國家有規定，寺廟不允許承包。再說寺廟承包這種事吧，怎么也上不了臺面，大寺廟總還要點臉。
大寺廟雖然沒法承包，可生意照樣做，而且做得更大。少林寺的生意做得有多大？去年，全寺旅游收入突破8億元，主要來自門票、文創、地產等業務。這個數字，可能還不是全部。全國有3萬多座寺廟，據估算2025年“寺廟經濟”規模超千億元。
這么多錢怎么用？按照規定，寺廟財產都歸集體所有。但在現實中，寺廟的財務監管存在諸多漏洞，誰去監管，怎么監管，都存在大問題。一句話，就是亂！
錢多，又亂，你讓少林寺一把手釋永信師父怎么辦？自己不拿，可能嗎？所以，別總怪師父貪。
至于通報的大師父長期與多名女性保持不正當關系并育有私生子，那都是有錢惹的，不是關鍵問題。
關鍵還是寺廟商業化。
從上世紀90年代開始，很多地方就把寺廟商業化納入了地方經濟發展中。也就是說，最初的寺廟商業化其實是由地方政府推動的。有些腦子活絡的地方，甚至還提出了“宗教搭臺，經濟唱戲”這樣的創舉。
由于后來出現了很多問題，有關部門陸續采取措施遏制“寺廟過度商業化”，但至今屢禁不絕，亂象頻出。
釋永信只是寺廟商業化亂象的一個縮影。這個中國最有名的和尚，狠狠撕開了“寺廟商業化”的遮羞布。只要亂象不除，法治不彰，一個釋永信倒下了，更多釋永信還會站起來。