釋永信的“社會性死亡”教會我們：世間凈土——在人心。

數學家羅素說:人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒什么好的依據，糟糕的依據也能對付。

釋永信被查的那一刻，他身后的骯臟隨之浮出水面。

釋永信再次教會我們：世間凈土——在人心。

央視新聞消息顯示：

少林寺住持釋永信戒牒已被注銷。

少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占項目資金寺院資產；

長期與多名女性保持不正當關系并育有私生子，嚴重違反佛教戒律等系列劣跡被相繼曝光。

自此，素有“天下第一名剎”美譽、大家口口相傳的“天下功夫出少林”的中國佛教禪宗的祖庭少林寺，隨著釋永信的倒臺也褪下華麗的外衣。

一時間，寺廟和尚該如何遵守清規戒律，我們到底該不該信佛等問題直沖網絡。

有人說，一直以為：

信佛的人都是大善人，釋永信用行動給否定了。

那，人生在世，總要相信點什么，我們到底該信仰什么呢？

釋永信轟然倒下的“社會性死亡”，再次給了我們普通人信仰重生的機會。

他用他在善惡間的游離，教會我們：世間凈土——在人心。

且看那些燒香拜佛之人，無一不是有所求。

窮人問富，富人問路，有富有路問劫數。

無論是求發財，還是求消災，都不過是欲望使然。

而貪念是塊試金石，得到的越多，想要的也會更多。

相傳乾隆皇帝曾在長江邊與一個老和尚有這樣一段對話。

看著江面上船來船往，乾隆問和尚和尚：

這江上船只往來，到底有幾艘？

老和尚說：

只有兩艘，一艘為名，一艘為利。

是啊，名利是這人世間最耀眼，也最棘手的東西。

得不到，心癢；得到，手癢。

追名逐利是人之本性，淡泊名利，才是快樂之基石。

釋永信的從無到有，從一身清爽到貪得無厭，無一不在告訴我們：

唯有保持干凈的心，才能做個干凈的人，做出干凈的事。

然后在風雨欲來時，坦然接受面對，再欣然與之告別。

那些能支撐我們一往無前的信念，從來不是無神論，更不是有神論，而是始終熱愛自己的力量。

無論人生巔峰，還是生活低谷，每一種都是我們的必經之路。

任它風高浪急，任它鮮花滿地，不管路上遇見的是什么，都不必求仙，無需拜佛，只需要用無愧于心的度量衡專心供養自己，就夠了。

因為，世間的凈土——在人心。

4天前，釋永信在微博中還給信徒指引。

回答世間三千問之佛教的目的是把人都接引至極樂世界嗎？

他給出的答案是：

念佛往生乃一修行法門；自性清凈時，凈土在當下。

可見，一個人求得越多，求而不得也會越多。

你想要的一切，都得靠自己努力去獲得，就算是佛，也只能給你你愿意相信，并真能夠得到的東西。

所以，人生本就有因果，我們都應學會:

做一個干凈的人，保持一顆干凈的心。

不為難別人，也不為難自己，更不為難佛祖。

正所謂善念起，人生何處不修行？

你說，是嗎？

信源一：金融界2025-07-28《十年前舉報成真！釋永信遭聯合調查：私生子坐實，首任MBA方丈和他的商業帝國》

信源二：央視新聞2025-07-28《少林寺住持釋永信戒牒被注銷》

信源三：極目新聞2025-07-28《事關釋永信，少林寺官號已刪除》

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