TTS新傳論文帶讀：“生態人工智能”（好新的詞）（會考）（能加分）

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生態人工智能

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今日論文分享：《新新媒介、互鑒共生：DeepSeek與人類“生態人工智能”時代的到來》

作者：鄧建國

框架+邏輯（?）

從沃倫·布羅迪的“生態智能觀”看，“DeepSeek時刻”不是中國人工智能專家基于“心憂天下、天人合一”的思想傳統，向全世界展現“生態人工智能”的時刻。中國的人工智能研發和產業化要有格局和雄心，將全球人類帶入“人類增強性和生態響應性”的生態人工智能時代。本文重訪美國人工智能發展史的碎片化文本，在簡要闡述“制度與技術”的互構關系后，回溯美國主流AI范式的緣起和其特征。隨后，介紹和評述了沃侖·布羅迪的另類范式——生態人工智能——以及它與中國DeepSeek之間的跨越時空的關聯。

觀點（????）

【主權人工智能】2024年2月英偉達創始人兼CEO黃仁勛提出“主權人工智能”（Sovereignty AI）概念，指的是“一個國家利用自己的基礎設施、數據、勞動力和商業網絡生產人工智能的能力”。他指出，各國應該融合本國的文化、社會智慧、常識和歷史，大力投資于主權人工智能，以利用人工智能帶來的巨大經濟和戰略利益。

【生態人工智能】“生態（學）”（ecology）一詞最早由德國達爾文主義生物學家恩斯特·海克爾于1866年提出，它研究的是自然界中生物群落競爭與合作的復雜互動，以及生命體與其無機和有機環境的總體關系。布羅迪將生態學和系統思維融入了人工智能研究，具有極大的人文性和超前性。生態人工智能思維有生態性、人類中心性和人民性三個顯著特征。布羅迪認為技術并不會必然淘汰人類，也不會讓人類變成同質化和標準化的存在者，而是可以解鎖人類的新潛力，提升人類自身的體驗。

答題語料積累（????）

??馬克思在《資本論》中揭示了商品交換價值對使用價值的支配性。后續學者進一步指出，在文化領域，資本邏輯將內容的“展示價值”“景觀價值”和“虛假需求”置于產品質量之上（德波）。文化工業將文化產品降格為交換價值的載體，內容質量讓位于市場邏輯（霍克海默、阿多諾）。資本通過操控符號價值實現增值（哈維）。數字內容傾向于被資本收編，內容的價值取決于其可展示性與數據流量，而非內在質量（莫斯可）。

??同樣是在20世紀60年代，以阿多諾、霍克海默和馬爾庫塞為代表的法蘭克福學派認為，工業資本主義制度剝奪了我們世界的生態維度，其背后是基于“手段—目的”的工具理性。布羅迪的“生態人工智能觀”則是對法蘭克福學派這一技術批評作出的回應，主張通過傳感器和計算機來幫助人類關注這個世界中隱蔽的復雜性，從而恢復失去的生態維度。在某種意義上，他的主張類似于弗雷德里克·詹明遜提出的“認知映射”概念——都是為了應對晚期資本主義社會中的個人所面對的社會的復雜化、碎片化和迷失感。

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「近期小破所常駐廣子」