《工作消費主義和新窮人》這本書的讀后感和總結——唐清元

這本書主要是講了資本主義從工業社會到消費社會中對窮人的影響和定義。
工業社會的倫理對于窮人必須要接受低薪和日復一日的勞動，馬克思主義也就因此而產生，抨擊這種現象，這是思想的碰撞和進步。
在工業化進程中，很多勞動力失去了就業的機會，而沒有就業機會就變成了窮人。少部分的窮人因為福利制度實現了致富，比如平權運動是讓一部分人富裕，而這一部分富裕的人群卻不愿意承認自己是靠平權運動才富起來的，也不認為是福利制度讓自己變得有錢（心里怎么想是另外一回事），這時他們會去阻礙福利制度的推動，以此來維護自己的利益。并且認為，消費能力高是“好”人，不能消費就是“壞”人，消費就是道德的，那不消費就是不道德。消費能力不足的人群就是新窮人，是有缺陷的消費者。舊窮人的標準是衣食上基本自足，新窮人的標準是有沒有消費能力，能不能消費。誠然，如果按照他們這個標準，我們現在的大多數人都是新窮人，沒有消費力，負債者還很多。
消費主義把社會的經濟衰退歸咎于窮人不能消費，是這些新窮人導致的，指責新窮人沒有能力、缺少道德、不努力工作、吝嗇等等，這使得社會結構性問題更加嚴重。
福利制度是能滿足社會底層人群最基本的生存，但它會讓新窮人有恥辱感、壓迫感。
這個死循環是：新窮人沒有辦法找到合適的工作，沒收入就沒有消費能力，沒消費能力會被打壓和羞辱，為了生存就得去領福利，在領福利的時候又被逼著去找工作，但是又找不到合適的工作，沒有工作就沒收入，沒收入就又沒有消費能力，接著又被打壓和羞辱……看看，這就是死循環。
于是這些新窮人成為了社會上的冗余物，無用的人，價值低下，在某些時代和社會環境下，這些人成為了統一被關進貧民窟、監獄、島嶼中的被“遺棄者”，有些還成了徹底“銷毀”的“生物”。
這本書是左翼的書籍，有一定的價值，能看到社會的某些本質。積極意義是有的，我覺得能鼓勵我們底層的人群只要能自力更生盡量還是要努力去找尋工作的機會，不要讓福利待遇成為束縛人去進步的工具，以期實現獨立和階層的跨越。人的懶惰是存在的，福利制度太好，是一定會滋生懶惰。
因為階層已經固化，窮人的基本衣食住行保障多數還是要靠社會福利的完善，窮人的娛樂需求也應該包含在內，但特殊的弱勢群體則無法實現自力更生（如盲人、殘疾人等），這一部分人需要完善的福利制度去幫扶，保障的尺度還得考慮到他們的生活尊嚴，不僅是生理上的衣食需求。
對于我們健康的人群，既然認識到這些問題是一直存在，我們就要學習和精進，從底層可以走到中產，有機會再跨越到上層，雖然很難。即便到了某個高的階層，也希望我們不要成為那個阻礙社會福利制度推動的人。歷史告訴我們，階層從未真正的改變過，可是愛和慈悲是維護社會和諧的積極動力，自強不息，努力拼搏，為社會和諧做出貢獻，是每一個有愛心、有責任心、有使命感的人應該去回報的眾生恩、國土恩。