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——新華詩(shī)學(xué)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(古典詩(shī)詞)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展;建設(shè)具有中國(guó)特色新詩(shī)體(華體)讓新時(shí)代文化思想在湖南落地生根
武陵君
在新時(shí)代文化思想指引下,新華詩(shī)學(xué)以“賡續(xù)文脈、明體達(dá)用”為綱,以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”為徑,熔鑄古典詩(shī)詞、自由詩(shī)及西方現(xiàn)代詩(shī)學(xué)之長(zhǎng),創(chuàng)生“華體詩(shī)”這一具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的新詩(shī)藝術(shù)類別。新華詩(shī)學(xué)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因轉(zhuǎn)化為當(dāng)代文藝精品生產(chǎn)力和民族文化軟實(shí)力,為鑄就社會(huì)主義文化新輝煌提供“湖南樣本”。
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一、新時(shí)代文化思想的光輝照耀湖南文壇
2023年10月7日,全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出新時(shí)代文化思想,以“七個(gè)著力”擘畫中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)藍(lán)圖,其中“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展”為新時(shí)代文藝工作指明方向。湖南作為“十步之內(nèi)必有芳草”的紅色熱土,又系屈賈之鄉(xiāng)、瀟湘詩(shī)韻之地,自古文源深、文脈廣、文氣足。新華詩(shī)學(xué)及其核心成果“華體詩(shī)”在湖南發(fā)軔、成型、傳播,正以高度契合新時(shí)代文化思想的理論張力與實(shí)踐偉力,在新時(shí)代詩(shī)歌版圖上寫下濃墨重彩的一筆。
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二、百年新詩(shī)困境與“湖南提問(wèn)”
(一)百年詩(shī)史斷層的時(shí)代之問(wèn):自“新文化運(yùn)動(dòng)”以來(lái),文言文轉(zhuǎn)化為白話文,中華古典詩(shī)詞式微,自由詩(shī)舶來(lái),一方面拓展了表達(dá)空間,另一方面也造成詩(shī)美范式漂移、詩(shī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)失范、詩(shī)教功能弱化,形成“斷層”焦慮。
(二) 百年新詩(shī)的三重張力:中國(guó)新詩(shī)走過(guò)“白話—自由—現(xiàn)代—后現(xiàn)代”的百年歷程。然而,三大張力始終未解。
1.形式與內(nèi)容的張力——自由體打破格律,卻也帶來(lái)“無(wú)標(biāo)準(zhǔn)”的失范;
2.傳統(tǒng)與西方的張力——翻譯體與口語(yǔ)化并存,造成審美“混血”焦慮;
3.精英與大眾的張力——先鋒探索日益小眾,詩(shī)歌失去“詩(shī)教”功能。
(三)“湖南提問(wèn)”的出現(xiàn):2013年 4 月,新華詩(shī)學(xué)(長(zhǎng)沙)文化傳播有限公司、新華詩(shī)學(xué)研究會(huì)組建“建設(shè)具有中國(guó)特色新詩(shī)體”課題組,課題總召集人、資深記者、詩(shī)人、詩(shī)學(xué)理論家月會(huì)(朱閱會(huì))提出“湖南提問(wèn)”——
“能否在湖湘文脈之上,熔鑄一套既接續(xù)古典、又面向未來(lái)的漢語(yǔ)詩(shī)體?能否讓詩(shī)歌再次成為人民的心學(xué)、民族的心史?”
這一提問(wèn)迅速得到學(xué)界、政界、產(chǎn)業(yè)界多方呼應(yīng),被視為新華詩(shī)學(xué)破土的契機(jī)。
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三、新華詩(shī)學(xué)的開創(chuàng)淵源與體系范式
(一) 思想淵源的三重維度。
1.馬克思主義中國(guó)化“兩創(chuàng)”原則。新華詩(shī)學(xué)以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”為方法論,以“明體達(dá)用、體用貫通”為實(shí)踐論,打通傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與西方、格律與自由,成為新時(shí)代文化思想在詩(shī)歌領(lǐng)域落地的鮮活范例。
2.中華詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)。上承《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)雅頌”之正脈,中接唐宋格律之精工,下續(xù)明清性靈之灑脫,新華詩(shī)學(xué)主張“守正不守舊,尊古不復(fù)古”。
3.世界詩(shī)學(xué)視野。借鑒西方形式主義、接受美學(xué)、文化研究等成果,在跨文化對(duì)話中確立“漢語(yǔ)性”主體地位。
(二)新華詩(shī)學(xué)理論體系要義。
1.詩(shī)體再造:以“華體”續(xù)脈。華體詩(shī)在形式上確立“二言句式便體詩(shī)、四言句式上下片體、六言句式上下片體”三種新詩(shī)藝術(shù)體式,既承續(xù)古典詩(shī)詞之精氣,又解放現(xiàn)代漢語(yǔ)之彈性。
2.詩(shī)美四維:意境、思想、形象、新韻并舉,重塑新詩(shī)藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)。
3.運(yùn)握新的抒情方式:“化一行一行地寫為一句一句地作新詩(shī)”,以煉字詞、煉句、煉意境,講節(jié)奏、押新韻返本開新。
4.詩(shī)教功能:由“小我”抒情轉(zhuǎn)向“大我”培根鑄魂,讓詩(shī)歌成為民族復(fù)興的精神火炬。
(三)構(gòu)建新華詩(shī)學(xué)“四梁八柱”。
1.四梁:詩(shī)體論、詩(shī)美論、詩(shī)法論、詩(shī)教論
2.八柱:
①華體詩(shī)三式(二言句式便體詩(shī)、四言句式上下片體、六言句式上下片體)
②意境四維(象、情、思、韻)
③煉字三階(煉形、煉神、煉氣)
④文化三性(民族性、時(shí)代性、人民性)
⑤傳播三端(紙端、云端、場(chǎng)景端)
⑥產(chǎn)業(yè)三鏈(內(nèi)容鏈、體驗(yàn)鏈、衍生鏈)
⑦評(píng)價(jià)三度(專業(yè)度、大眾度、國(guó)際度)
⑧人才三階(新苗、新銳、新峰)
(四)華體詩(shī)的形式規(guī)范。
①音步:以現(xiàn)代漢語(yǔ)自然音步為基礎(chǔ),押同步韻、交感韻。
②篇章:四言句式、六言句式采用“上下片”結(jié)構(gòu),上片寫景、下片抒情,或反之。
③新韻:保留詩(shī)歌押韻傳統(tǒng),允許現(xiàn)代漢語(yǔ)通押。隨思想感情的音樂(lè)節(jié)律來(lái)自由劃分:一句詩(shī)行為一鏈,一個(gè)意質(zhì)為一韻。
④構(gòu)組:以單句之體形,運(yùn)偶句之具象。
⑤標(biāo)點(diǎn):意景(意像)標(biāo)逗號(hào),具象標(biāo)句號(hào);可用空格、斜杠或豎線替代傳統(tǒng)句讀,體現(xiàn)現(xiàn)代視覺(jué)詩(shī)學(xué)。
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四、從“詩(shī)體創(chuàng)新”到“文化強(qiáng)國(guó)”
(一)賡續(xù)文脈:續(xù)通千年詩(shī)史,重塑漢語(yǔ)光榮。華體詩(shī)以現(xiàn)代漢語(yǔ)激活古典詩(shī)美,使?jié)h語(yǔ)重新成為世界詩(shī)歌版圖中極具表現(xiàn)力和生命力的語(yǔ)種。
(二)精神標(biāo)識(shí):塑造新時(shí)代中華民族“詩(shī)的容顏”。華體詩(shī)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代主題熔鑄于優(yōu)美詩(shī)句,成為展示可信、可愛、可敬中國(guó)形象的新名片。
(三)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化:撬動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)極。以華體詩(shī)IP為核心,衍生研創(chuàng)班、出朗誦會(huì)、數(shù)字藏品、城市光影秀、研學(xué)旅行等復(fù)合型業(yè)態(tài)。
(四)國(guó)際傳播:提升中華文化軟實(shí)力。華體詩(shī)以其嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)架、意境深邃、新韻氣象等優(yōu)勢(shì),迅速圈粉海外漢學(xué)界、詩(shī)歌界,成為繼唐詩(shī)之后最具世界傳播力的中國(guó)詩(shī)體。
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五、為人類詩(shī)歌文明貢獻(xiàn)中國(guó)方案
新華詩(shī)學(xué)以“各美其美、美美與共”為旨?xì)w,既強(qiáng)調(diào)民族性,又彰顯世界性:
1. 在美學(xué)層面,回應(yīng)了自由詩(shī)百年流變后的“形式焦慮”,提供了“規(guī)范與自由相統(tǒng)一”的詩(shī)體范式。
2. 在文化層面,以詩(shī)體創(chuàng)新示范了如何超越“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”二元對(duì)立,為其他古老文明現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供參照。
3. 在文明層面,華體詩(shī)以“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)書寫地球家園、生命共同體,成為全球文明倡議的詩(shī)意注腳。
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六、讓瀟湘詩(shī)韻澎湃時(shí)代長(zhǎng)河
從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”到“沁園春?長(zhǎng)沙”,湖南自古是孕育中國(guó)詩(shī)歌高峰的沃土。今天,新華詩(shī)學(xué)在湖南的生動(dòng)實(shí)踐,正以新時(shí)代文化思想為燈塔,以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展為雙翼,讓千年詩(shī)魂與現(xiàn)代文明交相輝映,讓“華體詩(shī)”成為新時(shí)代中國(guó)文藝的璀璨星辰。面向未來(lái),我們要以更大的文化自信、更強(qiáng)的歷史主動(dòng),推動(dòng)新華詩(shī)學(xué)從湖南走向全國(guó)、走向世界,在中華民族偉大復(fù)興的恢宏史詩(shī)中寫下新的“詩(shī)史”華章!
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附錄:華體詩(shī)創(chuàng)作范式示例
大國(guó)使命與榮光(華體五首)
新華體詩(shī)(華體)與自由詩(shī)同為新詩(shī)。但華體與自由詩(shī)相比,有明顯的特點(diǎn):華體是在自由詩(shī)的基礎(chǔ)上,繼承與汲取了中華古典詩(shī)詞的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精華,化一行一行地寫為一句一句地作新詩(shī)——用現(xiàn)代漢語(yǔ)言創(chuàng)新創(chuàng)造出一種(具有中華現(xiàn)代美學(xué)元素)煉字詞、煉句、煉意境,講節(jié)奏、押新韻的新詩(shī)體。華體內(nèi)含理性構(gòu)組,有生命力的、自成一體,由四句或六句構(gòu)成一個(gè)意境。有“二言句式便體詩(shī)、四言句式上下片體、六言句式上下片體”三種藝術(shù)體式。新華詩(shī)學(xué)重塑新詩(shī)藝術(shù)詩(shī)美觀,強(qiáng)調(diào)新詩(shī)藝術(shù)須四個(gè)具備:意境、思想、形象、新韻。
月會(huì)
大國(guó)使命與榮光
上片
5G一曲余音繞梁
量子衛(wèi)星又閃亮登場(chǎng)
新能源汽車順流水線歡唱
光伏發(fā)電帥氣陽(yáng)光,——————[意景]
由衷贊嘆與歡呼聲中的鼓掌
蓋過(guò)寬廣太平洋
沿安第斯山脈回蕩
在歐亞廣袤的大地上激揚(yáng)。———[具象]
二十一世紀(jì)舞臺(tái)上
五千年文明史繡出一幅宏偉背景墻
上演人類命運(yùn)共同體建設(shè)新篇章,—[意景]
舞臺(tái)中央的中國(guó)引領(lǐng)時(shí)尚
編排新東方神韻
舞出無(wú)盡魅力
透滿自信包容開放。———————[意境]
下片
DeePSeeK猶如2025新春一聲驚雷
震裂西方AI領(lǐng)域的壟斷地位
掀起人工智能創(chuàng)新應(yīng)用浪潮,——[意景]
關(guān)稅之戰(zhàn)
分拆一道超高門檻
談判桌上中國(guó)以靜制動(dòng)
在博弈中贏得更大主動(dòng)權(quán)。———[具象]
一曲曲崛起之歌令世震撼
空天一體打擊揚(yáng)我軍威
高鐵速度世界之最
稀土提純舍我其誰(shuí)?——————[意景]
植根于上下五千年的深厚底蘊(yùn)
中華民族的創(chuàng)造創(chuàng)新
已被新思想喚醒
掙脫繭縛獲重生。———————[意境]
煉心
把心擱在
正大的胸口,——————[意景]
用我旺盛的生命力
來(lái)熔煉這一片
對(duì)祖國(guó)的忠貞不渝。———[具象]
面對(duì)紅通的胸爐
揮撬命運(yùn)的曲線
再添上兩塊熱烈,————[意景]
沸呀沸呀沸騰的血液
激將青春
揮灑至盡。———————[意境]
秋池
哪怕受到沉重一擊
痛了內(nèi)心
報(bào)以淺淺地微笑
又恢復(fù)平靜,——————[意景]
對(duì)再靚麗奪目的云影
也不起私欲
讓她飄過(guò)去
不留半點(diǎn)兒痕。—————[具象]
冷靜過(guò)后的秋水
不管鬧得如何沸騰的事情
都能得以澄清,—————[意景]
盈盈秋池
以寬宏包容而又清醒自省
照在世今。———————[意境]
地鐵6號(hào)線穿過(guò)澗塘
地鐵6號(hào)線拉響床頭的鬧鈴
起床 洗漱完畢 出門
沿澗塘地鐵站的出入口
步入生活的深處,—————[意景]
提起精氣神
勒斷晨夢(mèng)
掃滅我倦意的
是地鐵6號(hào)線。——————[具象]
英雄凱旋般地
行進(jìn)在時(shí)光隧道
滿載一車后疫情時(shí)代的生活焦慮
及對(duì)明天的憂思,—————[意景]
擠身這顆透明的膠囊
嗖在一方無(wú)盡黑暗
眼前一張張陌生的面孔
如季節(jié)般轉(zhuǎn)換。——————[意境]
螺絲歌
渴慕螺桿已久的螺母
輕輕地?fù)е?/p>
已等得身心憔悴的螺桿
親了又親,————————意景]
一圈一絲的意情
沿著生命的軌跡滑行
由淺而深。————————具象]
在運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器出現(xiàn)故障時(shí)
螺母與螺桿
相互為對(duì)方鼓勁
分擔(dān)憂困,———————[意景]
任銹斑如何蝕侵
任腳下如何震驚
這兩顆緊緊相擁的心
永不相分。———————[意境]
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作者簡(jiǎn)介:月會(huì),姓名朱閱會(huì);漢族;湖南省慈利縣人。16歲開始發(fā)表作品。資深記者、編審、文藝?yán)碚摷遥辉诤鲜∥⑹≌畯氖挛淖止ぷ?0年,10個(gè)廳(局)委機(jī)關(guān)歷練,歷任記者/編輯、編輯部主任、執(zhí)行主編、主編。肩負(fù)民族使命感,為中華文化探索新詩(shī)體,潛心研究古今中外詩(shī)歌藝術(shù),修研出新的詩(shī)歌藝術(shù)理論與思想體系——開創(chuàng)新華詩(shī)學(xué),讓新華體詩(shī)(華體)在自由詩(shī)和中華古典詩(shī)詞的完美結(jié)合中獲得藝術(shù)新生,全心致力于文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族文化偉大復(fù)興。從創(chuàng)作到迄今,已在《人民日?qǐng)?bào)》《人民網(wǎng)》《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)安全生產(chǎn)報(bào)》《南方日?qǐng)?bào)》《湖南日?qǐng)?bào)》《新湖南》《中國(guó)稅務(wù)報(bào)》《中國(guó)煤炭報(bào)》《文藝報(bào)》《長(zhǎng)沙晚報(bào)》《張家界日?qǐng)?bào)》《作家文摘》《理論與創(chuàng)作》等百余家報(bào)刊黨網(wǎng)公開發(fā)表新聞、論文及文學(xué)作品200多萬(wàn)字。著作《新華詩(shī)學(xué)》(論語(yǔ)版)、《中華文藝復(fù)興20論》(解讀新華詩(shī)學(xué))、《華體》(開創(chuàng)篇)等。
責(zé)任編輯:朱睿
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