從釋永信說說，賺錢的邏輯

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說釋永信掌權(quán)38年，其實(shí)不太對(duì)，釋永信才正式接任少林寺方丈，其實(shí)是1999年的事，到現(xiàn)在是26年。

在1999年以前，釋永信其實(shí)是被邊緣化的，少林寺是少林寺管委會(huì)集體領(lǐng)導(dǎo)，他自己弄了一個(gè)少林寺拳法研究會(huì)，挖掘少林武術(shù)，后來又組織了，少林寺武術(shù)隊(duì)，也就是后來的少林武僧團(tuán)。靠著少林武僧團(tuán)全國表演，甚至到海外巡演，釋永信把天下武功出少林具象化了，既收獲了巨大影響，也為少林寺開辟了一個(gè)賺錢的路子，憑借少林武術(shù)之威，才有后來少林寺方丈之尊。

其實(shí)這跟賺錢的邏輯差不多，大家公認(rèn)的好地方，好賽道，通常也是內(nèi)卷最厲害的地方，這些地方，都是大家以為賺錢的好地方，同時(shí)也是權(quán)力監(jiān)管最苛刻的地方，所以，要賺錢，你就要去一個(gè)權(quán)力未曾抵達(dá)之境。

釋永信找的這個(gè)少林武僧團(tuán)，就是一個(gè)全新的賽道，他就是定義者，不要說監(jiān)管，甚至連監(jiān)管的法律、部門都沒有。

任何事情都是這樣，包括少林寺號(hào)稱禪武雙修，禪就是禪宗，禪宗自己也是。

禪其實(shí)不是佛教，禪是外道。

啥叫外道呢？印度佛教把自己叫內(nèi)道，其他宗教和小教派就叫外道，佛教興盛的時(shí)候，很多小教派也宣布自己是佛教，這就是附佛外道。

印度這個(gè)地方，我們知道，科技樹全點(diǎn)辯論和宗教上了，宗教多如恒河水的微生物，所以整個(gè)一宗教煉蠱場，你要是沒有兩把刷子，真的活不下來，整個(gè)古印度，佛教就是當(dāng)時(shí)最大的蠱王，其他教派林立，這些小教派為了生存，就得想辦法，一是宣布自己也是佛教，二是苦練絕活，人均都是絕活哥。

你今天看到的各種印度那種跟雜耍一樣的絕活，不少都是古印度宗教派別留下的傳統(tǒng)手藝，為啥呀？因?yàn)槟阋獋鹘蹋阋@神跡，但是人畢竟不是神，只能是苦練各種雜技和魔術(shù)雜耍類的東西，障人耳目，騙人信教。

禪也有自己的絕活，大家記得達(dá)摩來中原吧，施展了一招，叫一葦渡江，其實(shí)用現(xiàn)代觀點(diǎn)看，這就是魔術(shù)，既不是輕功，也不是佛法。

但是，那個(gè)時(shí)代科技不發(fā)達(dá)，從達(dá)官貴人到販夫走卒，你要講佛法，哲學(xué)，他不一定聽得懂，但是你要用魔術(shù)，他就直呼大師，這一點(diǎn)，在佛教傳入中國的時(shí)候，很多大師也都用，并不稀奇。

達(dá)摩還有一個(gè)絕活，就是斷食，達(dá)摩在少林寺面壁九年，當(dāng)然不可能不吃不喝，其實(shí)就是以松針野果為食，但即使這樣，也非常厲害了。

但是這依然不是禪的壓箱底絕活，達(dá)摩來中原少林寺之前，先見的是梁武帝，其實(shí)就是想拿這個(gè)壓箱底的絕活，換取梁武帝給他傳教，但是梁武帝顯然對(duì)此不感興趣，所以他就一葦渡江，往中原而來，到了少林寺，還是沒有機(jī)會(huì)拜謁達(dá)官貴人，幸好少林寺給了他一個(gè)容身之地，容許他傳教。

禪宗的壓箱底絕活是啥？

我們看第二個(gè)故事，第二個(gè)故事，就是禪宗傳到五世的時(shí)候，五祖弘忍想要傳衣缽，大家公推的傳人是大弟子神秀，但是弘忍并不想傳法給他，于是出了個(gè)題目，命寺僧，各自做一個(gè)偈子，來選嗣法傳人。

大弟子神秀，做的是，身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。

當(dāng)時(shí)六祖慧能大字不識(shí)一個(gè)，在寺廟碓房做舂米工人，看見偈子，就讓別人念給他聽，然后一夕頓悟，也做了一個(gè)偈子，讓人幫忙寫在墻上：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。

于是弘忍認(rèn)為慧能有慧根，就把衣缽傳給他。

這個(gè)故事很多人都耳熟能詳，但是很多不知道后面的故事，弘忍傳法給慧能，慧能毫無勢力，所以其實(shí)是偷偷傳的，把法衣傳給他，如果看過一個(gè)老電影《木棉袈裟》，這里面的木棉袈裟就是弘忍法衣。

弘忍表面對(duì)眾人說，按照神秀的偈子修行，定有成果，其實(shí)偷偷把法衣傳給慧能，還讓他拿到法衣后立即南逃，避免追殺。因?yàn)榻膛芍疇幨欠浅埧岬模蟮茏由裥阋呀?jīng)羽翼豐滿，神秀的弟子不會(huì)放過慧能。

慧能就帶著法衣難逃，一路隱姓埋名，神秀弟子也為了幫師父奪回衣缽，一路追殺。

慧能幾次遇險(xiǎn)，一路逃到廣東韶關(guān)，被神秀弟子找到，慧能躲進(jìn)山里，放火燒山，慧能躲在石縫里才逃過一劫。

那么到底法衣上記載的是啥？禪的終極絕活到底是啥？一切在慧能死后，才揭曉。

慧能死后，按佛教記載，化為金身。

這就是禪的核心技術(shù)，這個(gè)技術(shù)叫坐缸，啥是坐缸呢，就是用尸體做木乃伊的技術(shù)。

六祖慧能傳教的地方，是中國南方，禪誕生的古印度，也是熱帶亞熱帶的叢林氣候，古埃及能夠在沙漠地帶做出木乃伊，已經(jīng)被視為技藝高超，禪能夠在亞熱帶潮濕氣候，制作木乃伊，在當(dāng)時(shí)算非常牛逼的技術(shù)。

這就是弘忍傳給慧能的核心佛法，或者說核心技術(shù)，因?yàn)檫@個(gè)技術(shù)對(duì)信眾的殺傷力太大了，這就像佛舍利一樣，你說你佛法高，我說我佛法高，光是辯論很難辯出高低，但是人家有核心技術(shù)，人家死了以后，直接變金身，你說你服不服。

金身意味著不朽，長生，這對(duì)當(dāng)時(shí)的人，簡直是信仰原子彈。

這就是禪的核心技術(shù)，當(dāng)初達(dá)摩來見梁武帝，應(yīng)該就是想以這個(gè)技術(shù)，干謁梁武帝，說動(dòng)這個(gè)佛教信徒，為梁武帝塑金身，但是很可惜，梁武帝見識(shí)水平太低，沒有聽他的。

所以達(dá)摩只好遺憾北上。

因?yàn)橛凶准夹g(shù)，這就理解了禪宗為啥主張頓悟，因?yàn)檫@就大大降低了成果位的難度，說白了這就是個(gè)純技術(shù)活，只要會(huì)這個(gè)技術(shù)，別管你生前干啥的，信我禪宗，統(tǒng)統(tǒng)金身可以給你走起，只是像不像給你這個(gè)技術(shù)的問題。

所以后來明清，出現(xiàn)大量僧人的金身，應(yīng)該就是這個(gè)技術(shù)外流了，所以導(dǎo)致了技術(shù)的濫用，弟子們都太想進(jìn)步了，所以紛紛把自己師傅給坐缸化金身了，這玩意兒又卷起來了。

任何事情都是這樣，要想獲得暴利，賺10倍，你在人所共知的賽道卷沒有前途的，而且也卷不過人家。

你在印度卷得太厲害，那你就到中國來，你在中國南方卷得太厲害，就到北方來，北方又卷得厲害了，你就跑到廣東去。

這就是賺錢的不二法門，只是要記住，隨著時(shí)間的發(fā)展，新賽道也會(huì)卷起來，權(quán)力也會(huì)緊跟著瞄上。釋永信的最后敗亡，其實(shí)也是少林功夫這個(gè)賽道，經(jīng)過26年的發(fā)展，人人都知道，這是個(gè)暴利賽道，權(quán)力就盯上了。

這就像電商一樣，電商原來都沒有稅收，現(xiàn)在經(jīng)過幾十年發(fā)展，電商稅來了，監(jiān)管也來了，所以電商就變成了一個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)，搞錢你就不能來電商了，搞錢這件事，就是不斷去抵達(dá)未知之境。