人的命運到底有沒有呢?答案是肯定的。如果沒有命運,那每個人不就都是一樣的了嗎?如果沒有命運,那《易經》也就失去算命的意義了。命運肯定是有的,但命運并不是一成不變的。一種是先天的命運,一種是后天的命運,先天的命運,我們無法改變,比如我們是男是女,我出生在哪里,出生在什么樣的家庭,這些都是顯而易見的。
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但后天的命運,卻是掌握在我們自己手里,比如將來怎樣發展?將來是福是禍?這都是我們自己可以改變的。《太上感應篇》中開篇就講:“禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。”而《易經》作為中華傳統文化智慧的精髓,講的也是這個道理:“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”,我們的一言一行,所作所為,不但可以改變自己的命運,還會影響整個家庭,乃至子孫后的命運。
所以改變命運的核心,就是“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意”。
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“夫心起于善,善雖未為,而吉神已隨之;或心起于惡,惡雖未為,而兇神已隨之。”
只要我們心中起了善念,雖然還沒有實際去做這個善的行為,但已經感動了吉神,已經開始跟著護衛我們,希望我們的善行圓滿而多方賜福給我們。如果心中起了惡念,雖然還沒有實際去作惡的行為,但已經感召了兇神,兇神就會跟在身邊監察,等待我們惡貫滿盈之后,就多方給我們降臨災禍。
“其有曾行惡事,后自悔改,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶,所謂轉禍為福也。”
如果我們以前曾經做過惡事,但后來認識到錯誤,自己懺悔改過,痛改前非了。并且從此斷除一切的惡事,奉行一切的善事。那這樣做了以后,久而久之,就能夠得到吉祥喜慶,也就是我們常說的轉禍為福了。
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佛家有句話叫:“重業先牽”,我們絕大多數人,都是善惡夾雜的,有善業,也有惡業,如果善業大于惡業,就會先降福,如果惡業大于善業,那災禍就要降臨了。所以,雖然以前我們造過惡業,做過錯事,但現在悔改了,現在斷惡修善了,那以后我們的善業就會越積越多,當善業積累到一定程度,完全大于我們的惡業時,我們所造善業的果報就開始顯現了,也就是福報降臨,轉禍為福,我們的命運也就改變了。
很多人做了一些善事,卻沒有得到好報,就開始懷疑善惡因果,不相信善有善報惡有惡報。其實是因為善行積累得還不夠,還沒有超過之前所作的惡業,所以善報一時還顯現不出來,而不是行善沒有善報。
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