編輯|鯡魚罐頭
就在少林寺因釋永信事件風雨飄搖之際,不到二十四小時新主持便臨危受命。
他就是釋印樂法師,曾擔任洛陽白馬寺方丈,在佛教界聲望頗高的高僧。
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正所謂“新官上任三把火”僅僅兩天,憑借三招就讓不少人認為他完勝釋永信。
然而,網友的力量總是如此強大。
沒多久,釋印樂就被網友們扒了個底朝天,甚至意外牽扯著名影星李冰冰,讓整件事情變得更加撲朔迷離。
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一、背景不一般
1966年釋印樂出生于河南桐柏一戶普通家庭,俗名尹清全。
年少的尹清全,經常聽見寺廟的晨鐘暮鼓。
因此,他對僧人們的修行生活充滿好奇,心中也悄然埋下了向佛的種子。
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尹清全16歲毅然決定出家,瞞著父母跑到寺院,向海勃法師袒露了自己的決心,法師被他的真誠所打動,收其為徒,賜法號印樂。
自此,釋印樂告別世俗,開啟清苦的修行之路。
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出家后的釋印樂,每日天不亮就隨師父誦讀經文,隨后打掃寺院、挑水劈柴,夜晚還在昏暗燈光下研讀佛法經典。
1983年,釋印樂前往南京棲霞寺受具足戒,正式成為一名僧人。
三年后,他憑借扎實的佛法基礎,成功考入中國佛學院深造。
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在這里,釋印樂學習佛教經典與理論,從《華嚴經》到《般若經》,每一部都潛心鉆研。
一次課堂上,教授提出關于“空性”的深奧問題,釋印樂獨特的見解贏得了眾人贊賞。
在佛學院,他不僅豐富了學識,還結識了許多志同道合的朋友。
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1990年,釋印樂畢業后進入河南省佛教協會工作。
從整理資料、協助組織活動等基礎工作做起,他認真對待每一項任務。
一次,協會籌備大型佛教文化交流活動,釋印樂主動承擔重任,他日夜奔波,與各方溝通協調。
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最終活動圓滿成功,也讓他積累了豐富的行政管理經驗。
久而久之,釋印樂并不滿足于現有的修行成果,他還遠赴斯里蘭卡凱拉尼亞大學專攻巴利語系佛學,獲得碩士學位。
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此后,他的足跡遍布新加坡、美國等眾多國家,在國際佛教交流領域成績斐然,舉辦佛教論壇,與少林寺海外文化中心密切互動,因為貢獻突出,獲得泰國大學博士學位與緬甸政府頒發的獎項。
直到2003年,天將降大任于斯人,釋印樂受命住持洛陽白馬寺。
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當時的白馬寺年久失修,僧眾修行狀態不一。
對此,他并沒有退縮,親自帶領僧眾打掃、修繕寺院,還制定了嚴格的修行制度,以身作則,逐漸規范了僧團的修行。
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歷經兩年,洛陽白馬寺舉行方丈升座慶典法會,釋印樂光榮的獲得洛陽白馬寺方丈,結束了長達八年的方丈缺位。
殊不知,釋印樂住持白馬寺期間,一直秉承“農禪并重”,他帶領僧眾翻土種麥,自己上陣開推土機、挖掘機,得到游客贊嘆“比專業工人的操作還要熟練”。
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在釋印樂的住持下,白馬寺進一步發揚光大。
直到今年7月份,少林寺前任住持釋永信因一系列問題被免職調查,少林寺陷入信任危機。
有了前車之鑒,在新任住持的選擇上尤為慎重。
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當少林寺管理處7月29日宣布禮請印樂法師任少林寺住持的消息時,整個佛教界和社會輿論都為之震動。
這位來自洛陽白馬寺的方丈,本應在少林寺開啟一段新的篇章。
然而,上任還沒兩天,一系列毫無根據的謠言便洶涌而來,將他卷入輿論的漩渦,甚至意外牽扯到了李冰冰。
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二、撲朔迷離
最先甚囂塵上的,是釋印樂開150萬路虎攬勝的謠言。
有人在網上匿名爆料,嘲諷“你笑和尚過得苦,和尚笑你沒路虎”,試圖抹黑釋印樂法師。
但事實卻與之大相徑庭。
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多位曾在白馬寺工作的人員和當地村民紛紛站出來辟謠,他們表示釋印樂日常出行要么靠步行,要么搭乘寺里的拖拉機。
在秋收時節,還能看到他親自開裝載機運糧食的身影,那熟練操作機械、滿身塵土的模樣,是對豪車謠言最有力的回擊。
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除此之外,一些人還從釋印樂的面相下手,僅憑一張照片就對這位修行多年的法師妄加評判。
有人說他“看面相像個江湖大哥,不夠慈悲。”
然而,真正了解釋印樂的人都知道,他的修行是日復一日的堅持,是對佛法的虔誠踐行,絕非面相可以定義。
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在白馬寺時,釋印樂每日早起誦經,隨后便下地勞作,與僧眾一同耕種、收獲。
釋印樂的慈悲與智慧都體現在這些平凡又堅定的日常之中。
最讓人意想不到的是,在這場風波中,甚至還將李冰冰牽扯進來。
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一張釋印樂和李冰冰的合照在網絡上肆意傳播。
得知此事后,便引起網友各種猜忌。
因為在釋永信任職期間,他就頻繁與明星互動,以此來提升少林寺的知名度。
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然而這張合照也拿出來讓人產生了懷疑,他是否和釋永信一樣借此炒作。
但實際上,釋印樂與釋永信的行事風格完全不同。
釋印樂也接待過不少名人,但從不主動合影,更不會借此為寺院謀取商業價值。
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反觀這張合影,不過是一次正常的文化交流活動的留念,卻沒想到成為謠言的源頭。
面對這些謠言,釋印樂并未過多回應。
他深知清者自清,與其花費時間浪費在謠言上面,不如將精力投入到少林寺的整頓與發展中。
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然而,上任僅僅兩天,他便雷厲風行地使出了三招,讓少林寺在短時間內發生了翻天覆地的變化。
三、新官上任三把火
釋印樂法師深知,釋永信事件給少林寺的聲譽帶來了極大的損害,想要重新贏得信眾和社會的信任,必須從整頓內部紀律開始。
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剛上任,釋印樂便將矛頭指向少林寺泛濫的商業活動。
過去,少林寺功夫表演充斥著濃厚的商業氣息,最多一天竟有8場演出,導致他們無暇修行。
釋印樂果斷調整方向,減少不必要的商業項目,讓武僧們能重新專注于修行,回歸“禪武合一”的精神內核。
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同時,釋印樂制定“五戒新規”,僧人禁止參與任何商業代言,使用手機時間限制在1小時,新入寺者需完成三年農禪考驗才能受具足戒,設立“禪修積分制”,勞作表現與晉升掛鉤。
隨后,恢復“少林寺禪堂夜話”這一傳統講經活動,讓更多人能感受到佛法智慧。
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與此同時,釋印樂引入白馬寺的“農禪并重”制度。
每日清晨,僧人們不再是忙著準備商業演出,而是手持農具,走進寺廟周邊的農田開始勞作。
農耕不僅為他們提供物質保障,更成為獨特的修行方式,讓他們在勞作中領悟“一粥一飯,當思來處不易。”的真諦。
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此前,少林寺周邊商鋪林立,管理混亂,財務狀況更是一筆糊涂賬。
釋印樂將景區內多家商鋪收歸寺院直營,統一管理,結束了無序競爭與虛假宣傳的亂象。
他宣布將全面公開少林寺的財務狀況,定期向僧眾和社會公布收支明細,讓每一筆資金的流向都清晰可見。
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這一舉措,無疑給一直關注少林寺財務問題的大眾吃了一顆定心丸。
結尾
少林寺能否在釋印樂的帶領下煥然一新,走出困境。
目前來看,還是一個未知數。
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不過,這也不是一朝一夕就能完成的,釋印樂背負的責任“任重而道遠”。
同時也讓我們拭目以待。
信息來源
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