隨州周家寨漢墓簡牘

周家寨墓地是隨州地區近年經科學發掘的一批重要漢墓，內涵豐富，特別是其中M8出土的一批簡牘，學術價值重大。竹簡出土時位于槨室南邊箱東端，立靠在隔板上，大致呈卷狀。木牘出土于槨室南邊箱的竹笥內。簽牌為后期室內清理時發現，一枚出自竹簡中，三枚出自竹笥內。竹簡經清理，共登記566枚，包括一部分有字殘片和無字殘簡。其中完整竹簡約360枚。竹簡形制較為一致，均兩端平直不削角，完整簡長27.8～28.2厘米，根據寬度、厚度的不同，大致可分為兩類，一類寬約0.8 厘米，簡略薄；另一類寬約1厘米，簡略厚。每支簡有上、中、下三道編繩，天頭、地腳各約1厘米，中間編繩大致位于簡的中部。多數竹簡上存留有編繩，清理時多見編繩疊壓文字的情況。簡文用墨抄寫在竹簡篾黃一面，字體為工整的隸書，厚、薄兩類簡的書體不同，可能為不同的抄手書寫。 有字木牘呈長方形，四邊平直，上下兩端修平，長25.5、寬3.5厘米，一面用墨書寫文字，字體為隸書。 這批簡牘按照內容，可分為日書、文書、告地書和簽牌四類。

出土竹簡正、側面照片

周家寨墓地與早年發掘的孔家坡墓地共處一個崗地，位置相鄰、年代相當、面貌相同，二者應屬同一墓群，可統稱孔家坡―周家寨墓群。其中周家寨墓區位置略高，靠近崗頂，而孔家坡墓區則位于崗地南坡的山腳，二者中間相距600米，這一區域尚未發掘但走訪調查以及初步勘探顯示二者之間亦多有墓葬分布。出土文字材料顯示，周家寨M8墓主路平為桃侯國都鄉下轄之高里人，周家寨M9墓主為蔡丑，孔家坡M8墓主是庫嗇夫辟，這些姓氏材料顯示，三者明顯屬于不同家族，他們如此毗鄰埋葬，表明該墓地應或是西漢桃侯國的公共墓地。

周家寨墓地與孔家坡墓地分布總圖

關于桃侯國，《漢書》同時載有“桃侯”和“隨桃侯”。《漢書》載高祖劉邦封功臣、外戚、王子為侯者“凡百五十三人”，其中有一桃侯，系項羽枝屬，“以客從”，賜姓劉，即桃安侯劉襄，其封國位于梁國境內。傳四世至武帝元鼎五年（前112年）“坐酎金免”。元帝初元元年（前48年）復封廣川王之子劉良為桃侯。此桃侯國屬巨鹿郡，后為冀州桃縣，地在今河北衡水之冀州、深州間。“隨桃侯”則始見于漢武帝時期，《漢書·西南夷兩越朝鮮傳》：“蒼梧王趙光與粵王同姓，聞漢兵至，降，為隨桃侯。”《漢書·功臣表》載隨桃侯趙光于元鼎六年（前111 年）四月受封，食三千戶，旋薨，其子趙昌樂嗣封。《漢書·霍光傳》載公元前74年，霍光糾集36位朝臣向皇太后上書請求廢除新繼帝位的昌邑王劉賀，其中就有“隨桃侯臣昌樂”，排名第10位。宣帝本始元年（前73年）趙昌樂薨，其子有罪，不得代立。直至平帝元始五年（5年），趙光玄孫趙放紹復封，食千戶。

關于“隨桃侯”地望，《漢書》作者東漢班固、三國吳韋昭及《史記索隱》作者唐司馬貞等三家認為隨桃侯國屬西漢南陽郡。武家璧先生推斷孔家坡牘文中的“桃侯國”應是趙氏隨桃侯國的前身，可能是景帝所立的匈奴降侯，至武帝時以酎金失國，前后存在30年左右。隨桃侯國與隨縣同屬南陽郡，就是桃侯國在隨縣的一個有力證明。景帝時期冀州桃侯劉舍曾居相四年，同時在南方卻存在一個隨州桃侯，也許是為了與前者相區別，后者在文獻中被稱為“隨桃侯”。馬孟龍先生則認為，景帝中元六年（前144年），“王國境內不置侯國”制度正式形成，“徙侯國出王國”舉措開始執行，侯國統一被納入地方行政體系。可能在這種背景下，景帝中元六年桃侯國由梁國遷往南陽郡隨縣，但桃侯本人可能并未就國。元鼎五年，第四代桃侯劉自為因卷入“酎金案”而國除。桃侯國廢除后或并入隨縣，隨縣可能由此改稱為隨桃縣。元鼎六年（前111年），武帝利用舊有侯國的建制，分封歸附的南粵降將，把隨桃縣分封予趙光，這便是隨桃侯國的由來。

孔家坡M8與周家寨M8牘文中“桃侯國”的記載表明，桃侯國在景帝、武帝時期已存在于隨州。按上述馬孟龍先生推斷，自公元前144年隨桃侯國始立，以公元前111年分界，此前屬劉氏桃侯，此后屬趙氏桃侯。不過，公元前111年桃侯易主，在考古材料中還未發現相關線索，考古學文化面貌也看不到明顯變化。如此，周家寨M8墓主（或卒于前134年）與孔家坡M8墓主（卒于前142年）應均與劉氏桃侯國有關，而周家寨 M9墓主則應與趙氏桃侯國有關。 總之，周家寨新出《告地書》關于桃侯國的記載進一步確認漢代早期隨州境內存在桃侯國的事實，可補史載之不足。從文獻記載來看，“桃侯國”幾經變遷，其中可能涉及遷徙、改封。因此，有關桃侯國記載的 再次出現，有助于認識該地區在西漢時期的行政區劃，對研究西漢侯國地理制度及其歷史演變有重要意義。

周家寨M8出土告地書

周家寨M8所出數量豐富的簡牘是本墓地發掘最重要的收獲，日書這批簡牘的主體內容。

日書是簡冊原有的書題，寫在第一枚簡的背面。同樣的例子見于睡虎地《日書》乙種、孔家坡《日書》、睡虎地M77出土《日書》以及北京大學藏漢簡《日書》。周家寨M8所出日書整卷經過綴合、編連和復原，竹簡總數為 502枚，另有33枚殘簡無法綴合。根據簡文內容，整理出78篇，其中57篇原有篇題，包括“嫁女”“裁衣”“居室”“死失”“五龍”“窮日”“徙時”“八望”“咸池徙” 等。

周家寨M8《日書》

周家寨M8《日書》獲得了對漢代日書的大量新認識，借此可了解日書這種民間選擇通書的傳承流布狀況，為復原中國歷史上的擇日體系奠定基礎。其中所出批判日書的文字內容為研究古代思想史提供了重要線索。這些文獻對擇日吉兇有較深刻的闡述，帶有思辨色彩，對擇日行為表現出鮮明的批判態度，反映出樸素的唯物思想，對古代思想史研究具有重要意義。

周家寨墓地發掘材料進一步豐富了隨州地區漢墓內涵，特別是周家寨M8出有紀年材料，時代特征鮮明，為西漢早中期墓葬年代學研究提供了典型墓例，它與孔家坡M8可以相互印證，尤為難得的是，二者身份明確，為研究當時社會結構提供了關鍵個案。孔家坡―周家寨墓群材料為研究漢東地區漢代埋葬制度提供了重要資料。 周家寨墓地新出簡牘，保存良好，文字清晰、書法精美，而且數量較大，內容豐富，是我國近年考古出 土文獻的又一次重要收獲。其中周家寨《日書》與孔家坡《日書》相得益彰，是名副其實的隨州漢代日書雙璧。通過這批簡牘，我們有望從數術史、風俗史、社會史等角度窺見西漢社會的若干細節。

本文由 王光明 劉鑫 摘自 湖北省文物考古研究院 編著《隨州周家寨漢墓簡牘》。內容有刪節、調整。

（審核：孫莉）

隨州周家寨漢墓簡牘（全二冊）

湖北省文物考古研究院 編著

ISBN： 978-7-03-079039-2

定價：1280元

內容簡介

本書為2014年隨州周家寨墓地的整體發掘材料的完整報告。內容分為上下兩卷。上卷是對墓地材料的整體介紹，包括墓地的位置及其歷史概況，考古發掘的工作經過；墓葬的分布與墓葬形制，并對出土隨葬器物進行了分類描述，該卷的突出特色是通過多學科的合作對墓地出土木材種屬進行鑒別、對出土植物遺存繼續科學分析、對出土人骨進行體質人類學的研究。下卷集中報告M8出土簡牘的圖版、釋文和注釋。全面展示簡牘揭取、清理、保護、復原的完整流程，科學復原簡冊的原始面貌，完整公布出土簡牘的內容，借助古文字學、出土文獻學的方法對出土簡牘進行釋讀和初步注釋，方便學界進一步研究參考。

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