隋煬帝從什么時候開始，知道隋朝會亡在他的手里呢？

隋朝的滅亡歸咎于什么呢？兩個字：民心。如果說隋朝滅亡的開始，那么毫無疑問就是三征高麗。第一次攻打高麗如果說是為了利益，第二次打高麗如果說為了尊嚴，那么第三次打高麗純屬就是為了隋煬帝的面子。當然這些遠不足讓一個擁有開皇之治的隋朝走向滅亡，而隋朝滅亡的標志就是隋煬帝人生態度的轉變，他從以前的征戰八方轉變為貪圖享樂。因此這個轉診的標志就是隋煬帝意識到隋朝滅亡在他手里的事件，而這個事件就是楊玄感起義。其實楊玄感起義動力不重要，結果也不重要，甚至后來如何震懾也不重要，重要的是楊玄感起義的規模。

隋煬帝

如果說楊玄感起義一萬兵馬這是私憤，那么后來兵馬擴展到十萬人馬，這便是民心。如果說十個人有一個人會挺身而出，那么這十個挺身而出的人則會有一個會揭竿而起。很多人將古代義軍起兵的原因歸咎于蠱惑，歸咎于貧苦，但卻很少有人歸咎于君王的無道。而擴張的九萬人背后便是河北九百萬人民心的喪失，在古代有一個很奇怪的現象：你說民心很重要，貌似歷朝歷代開國君主的背后都是世家大族，可你要說民心不重要，那么歷朝歷代的滅亡都離不開民心的作用，當然隋朝也是如此，如果沒有驍果軍的支持，你覺得他們敢在江都殺害隋煬帝嗎？

在古代的王朝中，民心沒有千鈞之力，更沒有像世家大族一樣給你出數十萬大軍，但民心卻像世人心中的羈絆一樣，他能在瞬間讓你的百萬甚至千萬大軍的戰力土崩瓦解。當對面的軍隊里有你年邁的父親，有多年未見的哥哥，當他們都在指責你認賊作父時，這一刻你還有一戰之力嗎？當你是一名裝備精良的驍果衛，當你看著對面衣衫襤褸且面黃肌瘦的老人一批又一批沖過來時，當你殺死了他們，他們卻仍然用盡最后的一絲力氣說道：孩子，回頭吧！這一刻縱然你鐵石心腸，你的內心真的不會出現一絲觸動嗎？

民不聊生

當你守護的人群因為你的守護變得民不聊生時，當你發展讓這些人民不聊生的主要原因是你守護的這些人時，你的人性呢？這就是隋煬帝時除了張須陀之外基本都是屢戰屢敗的原因，難道是隋朝的軍隊沒有戰力嗎？當然不是，當他們面對思鄉之情，他們可以在童山之戰和瓦崗五五開，但他們為什么之前不所向披靡呢？答案很簡單，沒有意義。他們每獲得一次軍功，世界便缺少一個敢于反抗的人，隋朝的壓迫便有了一分底氣。而他們扮演的角色是什么呢？惡龍還是劊子手又或者是鷹犬呢？

你說隋朝牛逼吧，亂世幾乎很少有人出來。但你如果說隋朝不牛逼，那貞觀之治的班底大多都是出身于隋煬帝時期。秦瓊不忠義嗎？為了大義拋棄王世充的高官厚祿投奔李淵，但當初他在張須陀帳下為什么剛被抓住就投奔了瓦崗軍呢？因為他本身對隋朝就很不滿，他在張須陀帳下也只是出工不出力而已，而瓦崗才是他的歸宿。我們判斷忠臣是以效忠君主，殊不知這只是忠誠是慕主，真正的忠誠應該是道義和天下萬民。但很顯然隋煬帝沒有懂這個道理，他覺得自己擁兵百萬，疆域萬里，連吐谷渾等都不是對手。

民心

但他卻忘了，民心沒有，自己手里的底牌也就沒有，他縱然強大手里的也不過是一群數字而已。這就像晚清時期，八國聯軍五萬多人為什么敢在四億人的大清帝國所向披靡呢？因為這四億人不是大清的底牌，而是旁觀者，原因很簡單：圓明園不是大家的，是皇帝的私人景點，紫禁城也不是大家的，是慈禧的私家別院。而且這些東西不僅不是大家的，而且是從大家的血汗錢克扣的，你覺得大家還會對大清有感情嗎？因此看起來八國聯軍對抗的是整個帝國，其實就是對抗幾十萬滿清貴族，而且這里面還多是貪生怕死之輩。

這就像你是一個長工，老板經常克扣你的錢財蓋院子，這時候一幫鄰居進來了，你是保衛平日克扣自己地主的資產還是聯合鄰居把老板平日克扣自己的錢財找回來呢？而隋朝就是這樣，只不過隋煬帝沒有看到，但唐太宗李世民看到了，因此他后來才會用水和舟來形容老百姓。不得不說天賦這種東西，有的人一看就會，有的人學一輩子也學不會。同樣是開國皇帝，漢高祖、唐太宗都能善待百姓，而宋太祖卻學偏了導致宋朝積貧積弱。說白了他就是沒有做皇帝的命，最后靠著投機上位，然后終做了自己弟弟的斧下亡魂？

皇帝

不得不說做皇帝是看命數，有的人天生就有帝王的悟性懂得民生多堅，而有的人精于算計卻缺乏治國的才能，他們本來就沒有帝王的命格，卻靠著投機和父輩的榮耀鳩占鵲巢，最終帶給了整個帝國百姓以災難不說，自己也必將不得善終。就比如隋煬帝，隋文帝壓根看不上他，靠著隋文帝懼內和獨孤皇后偏愛上位，最終隋朝分崩離析不說，自己也兵敗身死。如果他當初不爭，最起碼楊勇不會瞎折騰讓開皇之治的隋朝土崩瓦解，自己也能做個王爺衣食無憂，這樣不好嗎？突然想到現在一句流行的話語：不怕富二代玩物喪志，就怕富二代證明自己。