現(xiàn)在大家都知道,努爾哈赤起兵的時候,拿出了祖上傳下來的十三副盔甲。那么,這些鎧甲長得什么樣呢?
你要知道,起兵之前的努爾哈赤,往大了說叫建州左衛(wèi)都指揮使,往小了說就是幾個村的村長,努爾哈赤小時候都是靠打獵、采集為生,就這么個家庭狀況,怎么家里還會有盔甲呢?
我的意思是,根據(jù)徐光啟的核算,當時大明遼東軍一套棉甲價值12兩白銀,需費100斤閩鐵,這么值錢的東西,不早就賣了補貼家用了,怎么還會留到努爾哈赤這輩呢?
所以,這些盔甲壓根就不是老努家祖?zhèn)鞯模撬栏钢гo他,作為股本入股的。
他的岳父叫佟佳·塔木巴彥,漢語名為佟遠,漢化女真人,為撫順當?shù)馗缓溃_當鋪,而這些盔甲,就是逃兵典當在當鋪里的。后來辮子戲名人佟國維、佟國綱、康熙生母、隆科多乃至抗日名將佟麟閣、當今演員佟大為,都是這個家族的后代。
那么在當時的撫順,是哪支軍隊在駐扎呢?當然是大明遼東軍。所以,老努起兵時所穿的盔甲,實際上就是當時明軍的盔甲。
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上圖是明末遼東軍盔甲復(fù)原圖。
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這是明朝所繪的遼東軍畫像,是不是跟現(xiàn)在辮子戲里的清軍盔甲很像呢?
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清軍棉甲
其實也不該用“像”這個詞,其實在皇太極之前,兩軍的裝備根本就一樣。因為當時的后金都在山坳坳里,去哪冶鐵、織布呢?
而后金之所以迅速壯大,就是我們熟悉的那首歌:“沒有吃、沒有穿,自有那敵人送上前;沒有槍、沒有炮,敵人給我們造。”
老努是佟家女婿,還是個上門女婿,所以他很長時間都稱呼自己為“佟·努爾哈赤”,給萬歷的表文、給朝鮮國王的信,落款都是這個名字。既然是上門女婿,就得在人家家里打工。而佟遠的侄子佟養(yǎng)性是遼東軍的下級軍官,努爾哈赤跟他很熟,而佟養(yǎng)性還有個好朋友,叫李永芳,李永芳還有個好朋友,叫孫得功。
你懂了嗎?
李永芳開撫順城,孫得功開廣寧城,并不是偶然的。
人家跟努爾哈赤早就認識了,喝了那么多年的酒,感情深厚,不然人家為嘛放著大明軍官不當,非得去當反賊呢?
除了他兩,還有石廷柱三兄弟、劉愛塔、金勵等等,這些遼東軍中下層軍官,對李成梁死后待遇下降、天啟加稅不滿,就跟老努這個前大明龍虎將軍一起反推文官領(lǐng)導(dǎo)的遼東軍,這才是明清戰(zhàn)爭的本質(zhì)。
攻陷這些地方,通過接納投降者、扒死人衣服、繳獲庫存物資,像攻陷廣寧后,全軍運輸物資,運了三天都沒運完,努爾哈赤獲得了大量的盔甲、武器,攢足了與明軍抗衡的資本。
所以,實際上這就是同一支軍隊的兩派在打仗。這時候就有一個關(guān)鍵問題,戰(zhàn)場上的敵我識別。
盔甲一樣,人種一樣,怎么區(qū)分是敵是我呢?
有很多人會說,可以改服色啊,跟對方顏色不一樣,不就能區(qū)分了。既然努爾哈赤是紅、白、黃、藍,咱不用這些顏色不就完了?
然而不幸的是,努爾哈赤之所以能搞出這么多顏色的旗,就是因為遼東軍的服色也是如此多樣。
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文初那張明代繪圖是白色,上面這張是紅色,其實呢,還有土褐色,藍色,黃色等等。
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清軍綠營的軍服配色就是繼承明軍的,上圖即為綠營的五行陣。古人迷信,打仗圖個吉利,用五行,即“金木水火土”來配色,這五個顏色,即為黃、青、白、紅、褐。
除此之外,還方便戰(zhàn)場軍隊調(diào)配。
遼東軍主要是跟蒙古人、女真土著打仗,他們沒有統(tǒng)一的服飾。而明軍所屬的軍隊分為幾部分,分別穿著不同顏色的服飾,戰(zhàn)場交鋒,主帥登高而望,一眼就知道不同軍隊在什么位置,方便指揮調(diào)度。
當然,如果后金軍打川軍、戚家軍這些非遼東當?shù)氐能婈牐€是可以分辨的,因為棉甲只在明朝九邊普及,南方軍隊均未裝備。但是如果打遼東軍,兩軍服色一樣,武器一樣,盔甲一樣,這動起手來,完全無法有效敵我分別。
所以,只能通過發(fā)型來區(qū)分了。
帽子下面拖著辮子的,就是后金軍,帽子下面沒辮子的,就是明軍。
軍人投降即剃發(fā)還有個好處。
當時的遼東軍中有大量的女真人、蒙古人,他們的立場很不堅定。往往今天站隊老努,明天站隊明軍,降叛不定,像劉愛塔,就是先投降后金繼而叛逃回明軍。而剃頭就成了投名狀,畢竟如果剃頭了再跑回明軍那邊兒,人家都是長發(fā),你光禿禿的,太尷尬了。
所以在相當長的時間內(nèi),清軍的政策是剃武不剃文,剃兵不剃民。像多鐸占領(lǐng)南京后發(fā)布的公告:
“剃頭一事,本國相沿成俗。今大兵所到,剃武不剃文,剃兵不剃民,爾等毋得不遵法度,自行剃之。前有無恥官員,先剃求見,本官已經(jīng)唾罵,特示。”
至于多爾袞后來發(fā)布的剃發(fā)令,就遠遠超出了本文所述的范疇,屬于統(tǒng)治階級的暴政了。
就這些
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