北京
01
《孔子大歷史》
☆寫孔子的成長和轉型，寫孔子的執著與妥協
☆細描圣人生活世界，還原孔子生平真相，發千載未發之隱覆
☆品味貴族時代風貌，追尋古代政治文明。貴族社會為何漸行漸遠，世襲寡頭政治有何頑疾，歷史出路又在何方？
☆借孔子看春秋，全景展現早期華夏的質樸與洪荒，文明濫觴期的脈動與嬗變。
在中國歷史的長河中，春秋貴族世襲政治別具一格，它是西周封建制的延伸和失控，與戰國開端的君主集權制、官僚制、編戶齊民模式截然不同。
作為初級貴族——士——的私生、遺腹子，孔子生長于貧寒的母親家族。他如何被貴族群體接納，又如何在卿大夫世襲政治中脫穎而出？
春秋中后期的列國，世代壟斷朝政的寡頭格局形成。所謂世卿世大夫，魯有三桓，鄭有七穆，晉有六卿……故孔子曰：“祿之去公室，五世矣；政逮於大夫，四世矣。”
作為魯國寡頭三桓家族的下屬，孔子試圖重構國家政治秩序，調解國君與寡頭、貴族與賤民的關系，他的努力為何失敗，寡頭世襲政治的歷史出口又在何方？
和孔子體貌相同的陽虎，到底二人有無親緣？他們在貴族社會中的起點相似，結局大異其趣，是否陽虎才是歷史趨勢的先行者？
孔子死后如何被弟子子貢神化，又如何被弟子曾參還原，最終成為無宗教神性的文化圣人？
通過解讀經史文獻，本書再現了孔子在寡頭世襲政治游戲規則中沉浮的一生，以及他生活的春秋時代的種種生活場景、日用禮俗，對孔子的生活世界進行了人類學乃至影視視覺層面的還原。
本書是《南北戰爭三百年》作者李碩所寫的孔子傳記。生動書寫孔子的一生：以私生子的身份出生，在底層單親家庭中成長，一步步做到魯國最大的官“大司寇行攝相事”，同時也見證了春秋末期各國內政外交的風云變幻與奇聞軼事。孔子遭遇政治失意后周游列國，終究未能實現自己的從政理想。但他的學說經后人的傳承與解釋，流傳后世，他也被弟子“制造”成了至圣先師。
我們流俗的印象中，孔子作為一個高高在上的“圣人”，是一個抽象的人物。本書正是要去掉孔子的這層“圣人”光環，還原他作為普通人的成長歷程。他有自己的喜怒哀樂與憂懼，也有困惑、糾結與執著。作者探究了孔子面對各種人生事件的心理狀態與動機，從而描畫出一個豐富、完整的孔子形象。
本書以孔子的一生為縮影，全面展現出了春秋時期貴族社會的風貌。包括貴族的等級體系、禮儀習俗、“游戲規則”，各國的政治狀況與權力角逐、結盟、沖突，甚至各國貴族之間的奇聞軼事。同時，也描繪出，在春秋戰國之交的大變革時代，貴族社會是如何瓦解，如何走向沒落的。
《孔子大歷史》文字靈活輕松，深層呈現的則是對于文明邏輯、人類秩序的思考，重在對于歷史情境的整體把握，對于超越歷史的人性的洞察，李碩在這方面的功力令人欽佩。這是本書與其他關于孔子的著作最大區別所在。
——施展（外交學院，《樞紐》作者）
孔子是時代的一面鏡子。本書用通俗淺顯的語言，對周代的姓氏、稱謂、禮儀、日常生活等方方面面加以介紹，對孔子的生活世界進行了細致生動的還原，對這些復雜問題的把握相當透徹。
——韓巍（北京大學中國古代史研究中心）
這本書以人物傳記的形式，既跳出傳統對孔子“圣化”的解讀取徑，又跳出新文化粗暴反孔的模式，通過將孔子置于其生活時代，揭示孔子時代的真實，以及其一些思想的真實，對歷史地理解孔子，進而認識國學，將會是有裨益的。
——向燕南（北京師范大學歷史學院教授）
02
《隳三都》
12世紀，發祥于東北一隅的女真族迅速崛起，建立大金王朝，一度躍居東亞霸主地位。這個政權在極短時間內滅亡遼國，令西夏和高麗俯首稱臣，使北宋蒙受“靖康之恥”。然而自1211年蒙古軍隊南下侵襲開始，二十多年間，金國接連喪師失地，抵抗運動中心被迫從中都先后遷到汴京、蔡州，最終在蒙古和南宋軍隊的夾攻中覆亡。
本書以蒙金戰爭期間幾場重要的“圍城戰”為主線，還原了幾場關鍵大型戰役中雙方軍事布局和交戰歷程，揭秘了金國內部發生的一系列重大政變、兵變及權力更迭，展現了中都、汴京等城市被蒙古軍圍困期間，金國軍民的抵御策略，以及物資短缺、疫病來襲情境中的掙扎求存及心理狀態。作者以通俗曉暢的筆法完整呈現了金王朝從組織抵御、負隅頑抗到君死國亡的全過程，金朝的治亂興衰之緣由寓于敘事之中。
外部面臨新興勢力的沖擊，境內自然災害頻繁，而統治集團權力斗爭導致人禍不斷，君主又缺乏力挽狂瀾的雄才大略……種種因素使得金國國勢日益窘困，最終墮入絕境。金朝的亡國史有著濃重的悲劇色彩，其中的經驗教訓，具有超越時代的鏡鑒意義。
◎完整呈現引人深思的金國衰亡史，細節還原驚心動魄的城池攻防戰。
◎面對內憂外患，金國統治者作出哪些決策，導致國家從國運巔峰猛然跌落并迅速滅亡？
◎1232年汴京疫病爆發如何影響金國命運？
◎金國耗費大量人力、物力修筑的巨型防線“金界壕”（長城），為何未能抵擋蒙古軍隊長驅直入？
◎圍攻大型城池為何堪稱古代的“高科技”戰爭？
◎以騎兵見長的蒙古軍隊為何能攻取高溝深壘的堅城？
◎金國統治集團不斷遷都，是戰略失誤還是正確決定？
◎對于決策者：
體會決策失誤是怎樣導致個人、組織陷入危機的，思考如何避免作出錯誤抉擇。
◎對于歷史迷：
了解金朝盛極一時但迅速衰亡的過程，從中洞悉歷史上眾多強權的興衰之道。
◎對于軍事迷：
從蒙古騎兵與金國武士的交鋒，感受古代城池攻防戰中勇氣、智慧與技藝的對決。
03
《被統治的藝術》
《明朝那些事兒》作者當年明月作序
哈佛大學費正清研究中心主任宋怡明教授全新力作
從明清日常政治入手，深入剖析中國文化肌理，透視“陽奉陰違”“上有政策，下有對策”“制度套利”等深植中國社會的潛規則
☆ 榮獲美國《選擇》雜志2018年度“ 杰出學術著作獎”
☆ 廈門大學教授鄭振滿、耶魯大學教授濮德培、《逃避統治的藝術》作者詹姆斯·斯科特盛譽推薦，《明朝那些事兒》作者當年明月、香港中文大學歷史系前系主任科大衛傾情作序。
☆ 由小歷史見大歷史，由百姓小故事討論時代大問題。從明代軍役制度及軍戶的因應策略入手，再現政策與人性的博弈，反思明朝治國得失，促使我們思考什么是好制度。
☆ 宋怡明教授普通話流利，熟知福建風土人情，有近三十年田野調查經驗，收集了大量家譜、地方志等第一手民間資料。他作為以歷史人類學研究為標志的“華南學派”第三代學者之翹楚，經常引用他口中的“祖師爺”傅衣凌先生的話：歷史研究不可以在圖書館做，要去跑田野。
本書以明代沿海衛所為背景，剖析在明朝世襲軍戶制度下軍戶家庭與官府的互動，著重描述和總結了承擔兵役義務的軍戶如何趨利避害，制訂出種種策略以優化自身處境。他們既未公然蔑視權威，亦非俯首帖耳，而是在反抗與服從的“中間地帶”運作，以期將需要付出的代價降到最低，同時使利益最大化。
本書分三大部分，分別講述了福建軍戶在原籍、衛所和軍屯的生活。本書的一大特色在于，運用了大量家譜、地方志、口述史等民間資料，講述了許多發生在軍戶生活中有趣的故事。真實而鮮活的案例，輔以嚴謹、細致的考辨，構成了這本講述百姓自身歷史的社會史著作。
04
《奶酪與蛆蟲》
多梅尼科?斯坎代拉，一位普通的磨坊主，生活于16世紀意大利東北的弗留利地區。他能讀會寫，讀過《十日談》、意大利本國語言版《圣經》和曼德維爾游記之類的書，也能用自己的語言重述它們。他先后面對鄉鄰、神父和宗教法庭的法官，表達自己的情感，闡述自己對教會和世界的看法。如果有機會覲見教皇、國王，他也想要慷慨陳詞。
他不相信基督救贖，懷疑圣經文本，譏諷洗禮等諸圣事不過是一樁生意。他說上帝是一縷空氣，視眾天使為奶酪中的蛆蟲。他大聲指斥壓迫窮人的教士、貴族，呼吁教會放棄特權、返樸歸貧，甚至渴望發起一場激進的宗教改革。對他的兩次審判相隔十五年，親朋的退避、教士的斥責和審判官的威嚇，皆未動搖他“離經叛道”的立場和信心。
最終，在近乎默默無聞中度過一生之后，由于教皇的直接干預，他被宗教法庭下令燒死在火刑柱上，就死在大名鼎鼎的布魯諾被燒死前夕。
金茨堡在錯綜復雜的審判檔案和精英文化、低層文化之間穿梭游走，編織了一個結構巧妙、敘述迷人的故事。通過磨坊主多梅尼科的眼睛，我們看到的不僅僅是普通人的生活和思想世界，他的奇思異想、喜怒哀樂和挑戰權威的決心，16世紀歐洲大眾文化的瑰麗圖景乃至歐洲宏大的歷史畫卷也徐徐展開。
★史學巨擘金茨堡經久不衰的經典，出版45年來首次在中文世界出版
本書是幾乎每一個學歷史的人都知道或聽過的名著，自1976年出版以來，享譽全球，至今已以意大利語、英語、法語、德語、葡萄牙語、加泰羅尼亞語、西班牙語、俄語、日語、韓語、捷克語、希伯來語、波蘭語、愛沙尼亞語、芬蘭語、克羅地亞語等多種文字出版了二十多個版本。本書不僅是微觀史學三大代表作之一，經過半個世紀的檢驗，也已成為當之無愧的現代史學經典。
★抽絲剝繭，探索個體的知識來源與世界觀，呈現精英文化與大眾文化的碰撞
在本書中，作者花了很大的力氣去探討主人公離經叛道的思想、讀過什么書、可能接觸過哪些思想和團體，展示了他讀過的那些書與他閱讀這些書的方式之間的差異，他以相當不同的方式重述（甚至扭曲）了他讀過的內容。通過他的故事，我們不僅看到了他的生活，還看到了普通民眾的宗教信仰、他以一己之力向宗教和政治權威發起的挑戰，也可以感受到書面文化與口頭文化之間的交織滲透：啟蒙運動、宗教改革和印刷術都對這個“邊緣小人物”產生了影響。
05
《滔天洪水》
1916年，世界正陷在一戰的深淵中，上百萬人命喪沙場，無數人員和物資被從世界各地送往前線。戰爭動搖了亞歐大陸的政治和經濟基礎，革命的危機困擾著大半個世界。而在這動蕩的表面下，一場更深層、更持久的權力轉移大戲正逐漸拉開序幕，并持續塑造著今日的世界格局：自1916年起，美國開始成為世界事務的中心。
在一戰結束一個多世紀后，本書回顧這一重要的歷史時刻，試圖從新的視角回答：一戰后的國際秩序緣何未能阻止第二次世界大戰的爆發，國際聯盟為何失去了其應有的作用。從美國參戰到全球金融危機，亞當·圖茲描述了美國經濟和軍事力量重塑世界的過程。通過追溯各國如何適應美國中心的新格局，以及如何滑向法西斯主義。本書對當今世界秩序起源的論述，必將從根本上改變我們對第一次世界大戰的看法。
06
《死屋》
《古拉格群島》前傳，俄國流放制度的溯源之作！
☆本書作者丹尼爾·比爾運用19世紀的新聞報道、官方報告和俄國小說，為讀者呈現出了西伯利亞流放制度的殘酷性及其囚犯悲劇性又鼓舞人心的命運。
☆近代俄國史上諸多大人物如陀思妥耶夫斯基、列寧都有流放西伯利亞經歷，流放制度如何塑造近代俄羅斯民族的心靈以及影響俄國歷史的命運？
☆2017年英國坎迪爾歷史獎大獎作品，入圍2017年沃爾夫森歷史獎、2017年普希金俄語圖書獎和2017年朗曼-今日歷史圖書獎，被評為《泰晤士報》、《旁觀者》、《BBC歷史》和《泰晤士報文學增刊》年度圖書。
西伯利亞被稱為“沒有屋頂的大監獄”。從19世紀初到俄國革命，沙皇政權將超過100萬名囚犯及其家人流放到烏拉爾山以東的西伯利亞。本書生動刻畫了普通罪犯和政治激進分子、農奴制和村莊政治的受害者、追隨丈夫和父親的妻子與孩子的歷史，以及逃犯和賞金獵人的歷史。
本書啟用了俄羅斯歐洲部分和西伯利亞檔案館中大量此前不為人知的一手資料，講述了沙皇俄國奮力管理其可怕的刑罰殖民地的故事，以及西伯利亞對現代世界的政治力量的重大影響。
07
《維京人的世界》
講述維京歷史的上乘之作
集旅行者的眼光、學院派的嚴謹與說書人的見識于一體
全面地展現維京人生活的世界
本書是介紹維京人歷史的普及性作品，用生動的語言，全面地講述了維京世界的方方面面，是讀者了解相關內容的上乘之作。
《維京人的世界》是一本面向大眾的歷史著作，講述了8-15世紀維京人的活動歷程。
維京人歷來以維京海盜而為人們所熟知。他們也是旅行者，他們從北歐出發，抵達了 西歐、東歐、地中海周邊，甚至穿過北大西洋抵達了遙遠的美洲，其影響可謂深遠。本書作者將眼光放在維京人活動過的所有地方，他綜合利用文獻史料和考古記錄，用生動的語言，講述了維京人的生活狀況和歷史演變的軌跡，從文化、經濟、軍事、政治活動等方面全方位展現了維京人的世界中的每個角落。
08
《東南亞的貿易時代》
《東南亞的貿易時代:1450-1680年(套裝全2冊)》包括《（第一卷）季風吹拂下的土地》、《（第二卷）擴張與危機》、筆者對主題與資料試圖采用的無所不讀、無所不包的研究方法并不新穎。殖民主義歷史、東方學和民族學對東南亞的研究支離破碎、令人遺憾；但在此前，馬斯登（Marsden）、圣杰爾馬諾（Sangermano）、萊佛士（Raffles）、克勞福德（Crawfurd）與帕里果瓦（Pallegoix），甚至諸如加爾沃（Galvao）、拉·盧貝爾（La Loubere）和瓦倫坦泰因（Valentijn）等先驅學者，即已通過利用文學、語言、游記、貿易統計，尤其是他們自己所掌握的第一手資料，記述了各自研究主題生活的方方面面。
09
《王的歸程》
1839年春，英國人武裝入侵阿富汗，幾乎未遇抵抗。但兩年后，阿富汗人揭竿而起，義民起事演變成舉國上下的暴力反抗。第一次英阿戰爭以不列顛慘敗告終。威廉·達爾林普爾基于最新的多語種材料，以生花妙筆解析不列顛帝國史上最大的災難，而這一災難與當前西方國家在阿富汗所面臨的不斷深化的危機顯然有類似之處。
10
《薩馬爾罕的金桃》
本書是薛愛華《撒馬爾罕的金桃》最新修訂譯本，內含24頁彩色圖片，另保留原書風格20幅黑白題圖。本書是西方漢學的一部名著，被視為西方學者研究中國古代社會、古代文化的必讀之作。本書選取中華民族最值得驕傲的朝代——唐代為研究對象，詳細研究了當時的世界文化交流和文明引進。內容涉及了唐朝生活的各個方面，家畜、野獸、飛禽、植物、木材、食物、香料、藥品、紡織品、顏料、礦石、金屬制品、世俗器物、宗教器物、書籍等，共18類170余種，舉凡生活所需、日常所用，幾乎無所不包。此書不僅展現了大唐時期的社會文化、物質生活的生動畫面，為認識唐朝的社會生活史和文化史提供了極有價值的參考，也是了解中華文明和文明交流史的必讀書籍。
本書可能是我們這個時代中，在研究中國方面資料最翔實、最博學精深，并且寫得最賞心悅目的著作。
——《亞洲研究雜志》
完全是賞心樂事……薛愛華先生幾乎沒有漏掉唐代生活的任何一個方 面，以至于一點一滴地為整個文明建立起一幅合情合理的全景畫卷……謝弗先生文筆優雅，睿智。他喜歡這些 天方夜譚式的故事，而且把它們講得非常好。
——《星期六評論》
對唐代文化一次令人著迷的考察，這可以從唐代對舶來品的使用和需要中反映出來……我們很難得看到這么一本令人愉快而內容豐富翔實的書。
——《美國東方學會會刊》
美國學者薛愛華的《撒馬爾罕的金桃》，是西方漢學的一部名著，被視為西方學者研究中國古代社會、古代文化的必讀著作。……從本書我們可以看到，唐朝的外來物品是何等的豐富多彩，而這些外來物品對中國社會、中國原有的文化又發生著復雜的、多方面的影響，其中很多逐步溶入中國原有文化之中，最終成為中國文化的組成部分。今天的中國文化是多元的文化。中國文化既包含漢族的，也包含其他兄弟民族的；既有本土的，也有外來的成分。
——陳高華（中國社會科學院學術委員會委員，中國海外交通史研究會會長）
《撒馬爾罕的金桃——唐朝的舶來品研究》是西方漢學的一部名著，被視為西方學者研究中國古代社會、古代文化的必讀之作。本書選取中華民族最值得驕傲的朝代——唐代為研究對象，詳細研究了當時的世界文化交流和文明引進。內容涉及了唐朝生活的各個方面，家畜、野獸、飛禽、植物、木材、食物、香料、藥品、紡織品、顏料、礦石、金屬制品、世俗器物、宗教器物、書籍等，共18類170余種，舉凡生活所需、日常所用，幾乎無所不包。此書不僅展現了大唐時期的社會文化、物質生活的生動畫面，為認識唐朝的社會生活史和文化史提供了極有價值的參考，也是了解中華文明和文明交流史的必讀書籍。
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