北5南3的蜀道有個很明顯的規律:除了把漢中作為節點,都是南北平行。
難道這些蜀道之間沒有連接嗎?答案是否定的,每條蜀道之間都有很多的支線連接,其中最著名的,就是連接陳倉道和褒斜道的連云棧道。
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但很多資料卻把連云棧道歸為褒斜道,這就錯的離譜了。
陳倉道和金牛道以勉縣為連接點,褒斜道和金牛道以漢中為連接點,如果從寶雞往漢中走,從鳳縣通過連云棧道到留壩武休關,就可以繞過略陽和勉縣,省去了好多路。
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民國時所修的川陜公路沒有完全按照連云棧道主路走,直接從酒奠梁越過,這樣連云棧道從鳳州到煙囪溝心紅鋪三岔的這條路就廢棄了。
這是上文說過的。我們昨天晚上就住宿鳳縣縣城,也就是原來的雙石鋪。
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早上我們在鳳縣吃了熱面皮菜豆腐出發,過了十里店,前面就是酒奠梁,這是一個有故事的地方。而且有兩個故事。
先說第一個。
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當年劉邦張良率兵來到酒奠梁,見群山連綿白云繚繞,頓覺天地廣闊,老劉想自己從關中王卻成了漢中王,一直含屈忍辱不知天意如何。
想罷,命部下取來美酒,滿斟一杯跪在山頂禱告:“皇天在上,萬望能助我奪得天下。”說罷,將酒往山間巖石灑去才離去。
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說也奇怪,酒灑在山頂后,石縫中慢慢涌出了一股汩汩清泉,但是酒香四溢。一個過路客官來到梁頂俯身來喝,口舌生津沁人心脾,于是在此安家把泉水當酒賣掙了大錢。
但是這位卻還嫌有酒賣卻沒有酒糟養豬,后來一成神仙的張良路過,直嘆人心不足,在酒店題字:天高不算高,人心比天高;涼水當酒賣,還嫌沒酒糟。
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自此,泉水就成了普普通通的泉水,再也不是酒了。
還有一個和韓信有關。說當時韓信從項羽那里跑了,范增大驚,就派人追,追上就要下死手。
韓信沿著陳倉道走了幾天山路,在這里迷路了。一個樵夫告知他去漢中捷徑,楚兵后來被樵夫所騙,就殺了樵夫。
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后來韓信登壇拜將,要厚謝樵夫,才知道樵夫已死,于是捧酒祭奠揮淚而去,人們就把這個無名的山就叫做酒奠梁。
當然,還有一個版本:問路殺樵夫的不是楚兵,是韓信本人。
——這個版本太邪惡了。
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這兩個故事說明,酒奠梁也是連云棧道的一支。多年前我走這條路還要翻越酒奠梁,現在這里已經通了隧道,很快就到了留鳳關。
唉,要知道古人為了避免翻越酒奠梁,專門開鑿了連云棧道北線,就是為了繞開酒奠梁。
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我們昨天從鳳州過,說過連云棧道就是從那里開始,一路翻山下溝,過煙囪溝心紅鋪到三岔,然后到留鳳關,這樣就繞過了酒奠梁。
那條路已經荒廢,徒步是要時間和體力的,但是南端開車過去看看是可以的,我在這里就出問題了。
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我們在留鳳關這里停車問路,問了好幾個人,都沒有把連云棧道問個所以然,當然,路上也沒有個標志。
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回來查資料才知道,從此進溝到心紅鋪村,是有摩崖刻石的,這次真是錯過了。
怎么說呢?說明我的功課沒有做,另外呢,為什么不立個指示牌?
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我以前寫蜀道的時候說過:蜀道蜀地,其實大部分都在陜西,秦嶺中國道省道縣道基本都是沿著原來的蜀道修建的,為什么不把這個資源利用起來?
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緊接著到了連云寺村,我又錯過了一個地方:“對面古陳倉道”碑。這是我在張良廟里轉悠的時候,才發現的。
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網上資料
當然錯過的,還有陳倉溝里“樵夫墳”,這里埋葬的就是給韓信指路的那個樵夫。說是秦腔戲中有樵夫女子,后來持竹劍在長樂宮中刺死韓信的唱段,秦腔戲迷說有沒有?
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過了榆林鋪后,山霧一下子升騰起來,遠處的青山也顯得嫵媚可人。
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到了高橋鋪,這里有個岔路口。
左手是通往江西營的,所以也叫高江路。這就是所謂“中國最美鄉村公路”,就是到了秋天這里水杉變了色彩,一路秋色可人。不過我們不走那里。
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我們選擇右手通往張良廟和留壩縣城,當然也是可以通往江西營的,只是繞一些。
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山路十八彎,六七公里左右,我們彎上了柴關嶺。
柴關嶺是G316國道翻越秦嶺的最高點,海拔1654米。這陣子云霧蒸騰,真是應了“柴關嶺霧氣騰騰,張良廟賽過北京”的景兒。
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現在這里有一座雄偉的關樓,一邊是“寶雞風縣”一邊是“漢中留壩”,還可以從旁邊的階梯登樓遠眺。
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關樓下面有座碑亭,亭中石碑上刻有“柴關嶺”三字,題字時間是民國二十五年十月,題字者名叫趙祖康。
前文說過,趙祖康是川陜公路總設計師,與修鐵路的詹天佑、建橋梁的茅以升并稱為中國交通工程的“三杰”,他是“中國公路泰斗”、是我國現代公路的奠基人之一。
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川陜公路是最早穿越秦嶺的現代公路,讓難于上青天的蜀地變成連接川陜的交通要道和生命線,前無古人,后有來者。
大散關題字我們前面說過了,酒奠梁因為修了隧道,我們沒有看到題字碑,現在在柴關嶺上再次看到。
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往事悠悠,要是沒有這些先輩的努力,這翻山越嶺的古蜀道對我們來說,可是畏途。
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一路下坡,下到坡底,就是著名的張良廟了。
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張良廟這可得專門寫一篇文章,“英雄神仙”可不是幾句話能說清楚的。
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