北京
01
《哈佛中國史》
《哈佛中國史》六卷本叢書，由國際著名漢學家卜正民教授領銜主編，集結羅威廉、陸威儀和迪特?庫恩三位知名漢學家，萃集半個世紀以來西方最新的中國史研究成果，以全球史視野、多學科學識顛覆傳統中國史敘述模式，傾十年之功寫就，是繼《劍橋中國史》之后最能代表西方半個世紀以來中國史研究全新成果和水準的多卷本中國通史。
《哈佛中國史》叢書站在風起云涌的21世紀，從全球史角度重寫“世界中國史”，引導世界重新思考當下中國。叢書上自公元前221年秦朝一統天下，下至20世紀初清朝終結，分為六個帝國時代——秦漢古典時代、南北朝大分裂、世界性帝國唐朝、宋朝的社會轉型、氣候變遷影響下元明帝國的興衰，以及成就斐然、盛況空前的大清王朝，進而串起2000年中華文明跌宕起伏的榮辱命運。
《哈佛中國史》叢書專為普通讀者而作，語言生動活潑，文風簡明精悍，結構精致合理，極富故事性和啟發性，是一套給大眾讀者的權威、簡潔、清晰、獨特的全新中國通史。
《哈佛中國史》叢書出版后獲得很多贊譽，被稱為“多卷本中國史的黃金標準”，堪稱哈佛大學出版社的典范之作，已被芝加哥大學、康奈爾大學、不列顛哥倫比亞大學、香港科技大學、香港城市大學等數十所世界知名大學指定為中國史課程教材。
02
《講談社·中國的歷史》
講談社《中國的歷史》是日本歷史學家的系列著作，是近年來中國歷史方面的重磅力作。叢書自上古到近代，內容含概量大，撰述者均為日本該領域的代表性學者，作品大多構思巧妙，寫法輕松，觀點新穎，富于洞見，但同時又吸取了近些年來的諸多學術成果，利用了最新出土的史料，是一套可讀性與嚴肅性兼備的歷史佳作。
叢書為日本講談社百周年獻禮。國內學者許宏、羅運環、王子今、黎虎、閻步克、鄧小南、姚大力、李伯重、步平為中文版作序推薦。
03
《說中國》
本書的起因，乃是有一位朋友提出一個問題：“我”究竟是誰？這個問題不是一言兩語可以解決的。本書的陳述，從新石器文化開始，結束于帝制皇朝退出歷史。這漫長的時距，不下于一萬年，乃是概括我們這一個復雜文化共同體演變的過程……在這幾千年來，世界第一次走向全球化的時代，我們審察自己 的歸屬和認同，也審察族群歸屬和認同的原則，應是非常嚴肅的課題，庶幾我們不被狹窄而偏激的族群狂傲挾持，迷失了自己往前走的方向。
——許倬云
“華夏/中國”不是缺乏歷史，而是歷史太多，它不是只有一個歷史，而是擁有好多個彼此交錯的歷史，這個歷史在給現在的歷史學家出難題。許先生的筆下，是一部大歷史，有“截斷眾流”的大判斷。我相信，許先生無疑深感現實世界的刺激，他擔心的是，在世界文明存在（Being）和變化（Becoming）之大潮中，中國如何自處。
—葛兆光
許倬云教授以系統論的方法，圍繞著“中國究竟是什么，我們究竟是誰”這個問題，從新石器時代談起，一直到清朝結束前夜，講述“華夏/中國”這一個復雜的共同體是如何不斷演變的。
本書的結構體例、行文風格，均屬于“大歷史”的范疇，沒有鋪陳細節，也沒有繁瑣的論證，而是選擇每個時代在政治、經濟、社會、文化方面的關鍵點，以及相互間的互動，來勾勒出各個時代的面貌，其中多有令人擊節的真知灼見，也不時流露出作者對中國文化和當代社會的深切關懷。
04
《宅茲中國》
這本書討論“世界”“東亞”與“中國”、“學術”與“政治”、“認同”與“拒斥”、“國別史”與“區域史”這樣一些大問題。《宅茲中國》一書中包含了作者的諸多思考與感悟，雖為多篇文章組合而成，但絲毫不顯羅列堆砌之感，而是體系完整，一氣呵成。通讀全書，可以感到作者心胸之寬廣，論證之細致，說理之透徹，令人由衷敬佩。
05
《中國的亞洲內陸邊疆》
本書對這個內陸邊疆的四個地區（東北、新疆、內蒙古、西藏），從生態環境、民族、生產方式、社會形態、歷史演進等方面進行了深入的考察，揭示了中國內地與上述四個地區邊疆地區各自不同的互動依存關系，討論了中國內陸邊疆歷史的豐富多樣性。由此，它展現了各個邊疆地區獨特的歷史價值，指出了中國多民族社會文化的整合特征。
06
《國史大綱》
這是一部中國通史，因用大學教科書體例寫成，不得不力求簡要，僅舉大納，刪其瑣節。內容於學術思想，政治制度，社會風氣，國際形勢，兼有顧及，惟但求其通為一體，明其治亂盛衰之所由，聞其一貫相承之為統，以指陳吾國家民族生命精神之所寄。至其人物之詳，事業之備，則待教者讀者之自加參考，自為引伸。本書主旨則在發明其相互影響，及先後之演變發展，以作國人如何應付現時代之種種事變作根據之借鑒。
07
《樞紐》
本書核心是要回答一個問題，究竟“何謂中國”。施展在這本書中以問題為導向，超越具體學科的限制，調用地理、歷史、哲學、思想、經濟、財政、貨幣、軍事、人口、社會、法律、國際政治等各個學科領域的知識，對中國幾千年的復雜歷史，以及百年來的成敗興衰給出了一個統一的解釋框架。
在古代史的闡述當中，施展突破了常見的中原本位視角，也突破了草原本位視角，在中原、草原、西域、高原、海洋等多個亞區域彼此互動、相互依賴、相互塑造的過程中，發現了超越于各個亞區域之上的一個統一的歷史進程，從而將中國史定位為一個體系史。
施展用中國的超大規模性這一線索，連貫地解釋了中國能夠維持一個大一統帝國的原因，中國在近代陷入落后的原因，20世紀偉大的中國革命史也在這個背景下獲得了全新的意義，在中國與西方的遭遇過程當中，中國歷史的一些內在動能被激活出來，在這個背景下，中國的經濟崛起以及其對世界秩序的深刻塑造，也獲得了全新模式的深入討論，作者也在此基礎上對未來提出了一系列極富建設性的探討。
08
《萬歷十五年》
萬歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動征英的前一年；而在中國，這平平淡淡的一年中，發生了若干為歷史學家所易于忽視的事件。這些事件，表面看來雖似末端小節，但實質上卻是以前發生大事的癥結，也是將在以后掀起波瀾的機緣。在歷史學家黃仁宇的眼中，其間的關系因果，恰為歷史的重點，而我們的大歷史之旅，也自此開始……
《萬歷十五年》是黃仁宇的成名之作，也是他的代表作之一。這本書融會了他數十年人生經歷與治學體會，首次以“大歷史觀”分析明代社會之癥結，觀察現代中國之來路，給人啟發良多。英文原本推出后，被美國多所大學采用為教科書，并兩次獲得美國書卷獎歷史類好書的提名。
09
《叫魂》
《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》中在中國的千年帝制時代，清高宗弘歷可謂是空前絕后的一人，然而在乾隆盛世達到登峰造極的時候，整個大清的政治與社會生活卻被一股名為“叫魂”的妖術攪得天昏地暗。在1768年從春天到秋天的那幾個月里，這股妖風沖擊到了半個中國，百姓為之人心惶惶，官員為之疲于奔命，皇帝為之寢食不寧。在講述叫魂故事的過程中，《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》重在討論這背后的歷史意蘊。叫魂故事可以幫助我們理解傳統中國政治和中國社會的一些基本問題。
10
《宮崎市定中國史》
宮崎市定畢生致力于中國史的研究與教學，在眾多領域都有創見，被認為代表著日本中國史研究的最高水平。本書是他積四十年研究與教學經驗、面向普通讀者的結晶之作，以世界史眼光和社會經濟史視角為特色，擁有平易的文風和明快的思維，能把精致的實證研究與大氣恢弘的通史敘述緊密結合，集中體現了他的研究成果和特色。
精湛深厚的京都東洋史學風、與國內學界形成鮮明對照的思路與視角；對于書中涉及的方方面面，幾乎都曾做過專門的研究；將中國置于世界史的進程之中，以“景氣史觀”闡述盛衰興亡；幾乎從不引經據典，論述全憑記憶力與洞察力；三百余個小標題和平均八百字的篇幅，形成獨立又貫通的易讀結構；愉快而酣暢的敘述，只為喚起普通讀者的興趣。這一切使這部中國通史具有了深厚的學派底蘊、強烈的個人風格、全新的啟發性和的可讀性。
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