她是最優雅的百歲老人，一生活得通透清醒，是個傳奇色彩的作家！

在當代中國文學的璀璨星空中，楊絳先生無疑是一顆耀眼且獨特的星辰。她以百歲高齡走完通透清醒的一生，堪稱最具傳奇色彩的作家典范。楊絳先生生于1911年，其人生軌跡橫跨晚清、民國與新中國三個時代，直至2016年以105歲的高齡安然辭世。在丈夫眼中，她既是賢惠的妻子，更是才華橫溢的才女，她也是中國最后一位被尊稱為“先生”的女性，其智慧與風范令人敬仰。

百年來，楊絳先生以其深刻的人生感悟，點醒了無數在人生路上徘徊的靈魂。讓我們一同探尋這位才女如何以清醒之姿，活出生命的真諦。重溫楊絳先生的箴言，足以引發我們對人生下半場的深刻思考。首先，就愛情與婚姻而言，楊絳先生一針見血地指出，所謂一見鐘情，往往不過是見色起意；日久生情，也不過是權衡利弊后的選擇。愛情始于顏值的吸引，陷于才華的魅力，忠于人品的可靠，迷于溫柔的呵護，但最終可能折于物質的匱乏，敗于現實的殘酷。她進一步剖析道，男人接近女人，或圖其溫柔可愛，或圖其身體之歡。若女子兩者皆無，男人又何必自找負擔？同樣，女人靠近男人，也無非是為了尋求精神支柱或經濟補貼。若女子兩者皆不能給予，男人又何必費心討好，視若祖先般供奉？
在婚姻與孩子的關系上，楊絳先生有著獨到的見解。她認為，結婚生子后，應少與孩子置氣。孩子聽話時，我們愛他；淘氣時，我們雖會拼命吼叫，但崩潰后又會自我愈合，過后還會后悔。我們不應忘記，孩子只是個孩子，他們無憂無慮的日子就那么幾年。等他們長大，也會像我們一樣被生活的苦澀所裹挾。至于婚姻中的7年之癢與老夫老妻的相處之道，楊絳先生告誡我們，不要與異性頻繁聊天。因為沒有人會無緣無故對你好，一旦越過界限，情緒便難以控制。偶爾聊天是朋友，每天聊天便是曖昧。成年人應懂得對方的心思，不要假裝糊涂。婚外情不過是兩個有缺憾的人以為遇到了良藥，實則只是碰到了麻醉劑，最終只會比從前更痛苦，甚至可能賠上自己的人生。最后，楊絳先生還強調，不是你的女人，不要去噓寒問暖；不是你的男人，不要去深情糾纏。這是做人的本分，也是對婚姻的尊重。在男女相處的諸多準則中，自律無疑是一條至關重要的底線，它于關系的維系與發展而言，有著不可忽視的意義。
曾有人拋出這樣一個問題：人這一生，是否非得步入婚姻的殿堂？楊絳先生曾言，歲月靜好的時光不過如白駒過隙，轉瞬即逝，而生活中充斥的更多是瑣碎繁雜之事。不選擇結婚，或許在晚年時身旁會缺少伴侶的陪伴；可即便結了婚，也未必就能順順當當活到晚年。不努力工作，經濟上難以為養老提供保障；而工作過于拼命，又可能根本無法堅持到享受養老的那一天。有些道路，即便內心抗拒，也不得不前行，可每走一步又擔心會留下遺憾。人生便是如此，無論我們做出何種選擇，似乎都難以避免遺憾的產生。即便我們精心規劃人生的每一步，也終究難以與命運的安排相抗衡。那么，面對這樣的困境，我們究竟該如何是好？楊絳先生又給出了答案：生活終究是屬于我們自己的，切莫與自己過不去。有多大能力，就過與之相匹配的生活，依據自身的本事好好照顧自己。要知道，人這一輩子，除了健康，其余皆如過眼云煙。累了，就好好睡一覺；煩了，就讓自己放空片刻。切不可讓壞情緒將自己困住，唯有保持快樂，生活才能充滿更多的美好。遲早有一天，我們會明白，人生之中，除了生死，其余皆不過是微不足道的擦傷。年齡，不過是生命的一個刻度，將生活調整到自己最喜愛的頻道，才是最為理想的狀態。降低對物質生活的追求，提升精神世界的境界，讓靈魂得以在更高的層次中遨游。在人際交往中，我們既要有不傷害他人的教養，也要有不被他人傷害的氣場。倘若沒有人能夠全心全意地保護我們，那么在未來的日子里，我們不妨在善良之中增添幾分鋒芒，為自己的人生保駕護航。聽聞至此，是否每一句話都如同利箭，精準地射中了我們內心的痛點，給予我們心靈的撫慰？
1997年，楊絳先生唯一的女兒錢瑗因病離世。彼時，86歲的她在女兒彌留之際，將五十九歲的錢瑗緊緊抱在懷里，溫柔地哄著：“安心的睡，我和爸爸都陪著你，睡個好覺。”錢瑗在母親的懷里微微一笑，隨后靜靜地閉上了眼睛，再也沒有醒來。一年后，丈夫錢鐘書也與世長辭，曾經幸福美滿的“我們仨”，如今只剩下了冷冷清清的楊絳先生一人。許多朋友擔心楊絳先生難以承受接連喪親的沉重打擊，紛紛前來探望。大家一坐下，便拉著她的手，不停地安慰著，說到動情之處，還會忍不住掉下眼淚。楊絳先生見狀，反倒輕聲安慰起大家來：“我都挺過來了，你們怎么還這么傷心？”她堅定地說：“我要留在人世間，打掃現場，盡我的責任。”
在那之后的10年里……楊絳先生一生秉持著規律且健康的生活方式：按時用餐，堅持鍛煉，熱衷于研讀健康類書籍。即便雨天無法外出，她也會在室內來回踱步，以保持身體活力。她常言，過往之事皆成云煙，人當向前看，而強健的體魄則是前行的基礎。回溯至1966年的特殊歷史時期，楊絳先生曾被安排從事打掃廁所的工作。然而，即便身處逆境，她仍憑借堅韌不拔的意志，完成了八卷本《堂吉訶德》的翻譯工作。這部被譽為藝術諷刺小說巔峰之作的譯作，在出版后卻遭遇了諸多非議。譯者董燕生甚至直言，楊絳的譯本堪稱反面教材，其中不乏翻譯失誤。此言一出，輿論嘩然，更有甚者，稱楊絳為“假才女”。面對此等質疑，資深出版商李景端欲挺身而出，為楊絳辯護，卻遭其婉拒：“你怎還如此沖動，愛管閑事？”楊絳先生淡然處之，對于外界的批評，她非但不生氣，更無意與人爭辯。時光荏苒，真相終得大白。原來，楊絳先生采用的是典范翻譯法，此法能使語義更為鮮明，情節更加緊湊，實為匠心獨運。晚年時，有記者問及她何以能寵辱不驚，她答道：“我不愿被仇恨與遺憾拖入深淵，唯有選擇遺忘與寬恕，方能獲得內心的解脫。”

誠然，人應具備翻篇的能力。若一味糾纏于過往，無異于自設牢籠。憤怒，是以他人之錯懲罰自己；煩惱，是以己之過折磨自己；后悔，是以無法挽回之過去摧毀自己；而“十年”之困（此處借指長期沉浸于過往），則是以自制的枷鎖束縛自己。因此，真正智慧之人，皆懂得適時放下，關上過往之門，方能全心全意地活在當下。楊絳先生歷經戰火洗禮，足跡遍布世界，卻始終堅守于書桌前。從江南閨秀到文壇傳奇，她以百年人生詮釋了何為真正的優雅——那是在看清生活真相后，依然溫柔熱愛這個世界。