第一批旅行祛魅的年輕人，捧紅貴州版《尋夢環游記》

農歷七月十五，貴州中元節在社交媒體上一舉爆火。
這一夜，當無數貴州人聚集在一起，燒紙引發的點點火光逐漸聯成一片，悼念亡人的啜泣與祈福起伏飄蕩，國人被徹底震驚了。
因為這一場面與皮克斯影業的動畫大片《尋夢環游記》里展現的墨西哥亡靈節幾乎一模一樣。
“中國也有自己的《尋夢環游記》”的話題迅速在社交媒體發酵，一批腿腳麻利的年輕人專門奔赴貴州，親身體驗一番只有在動畫片里才能看到的震撼場面。
于是乎，今年貴州中元節就出現有趣的一幕。
這邊貴州本地人在燒紙祭奠，另一邊無數從外地涌過來的年輕人在觀望、打卡、拍照，甚至有些年輕人還跟隨當地人一起祭拜，一時間引發輿論熱議。
值得注意的是，這兩年年輕人開始對國內旅行產生非常嚴重祛魅情緒，他們一度絕望的在社交媒體上吶喊，國內難道就沒有能夠讓自己產生深度共鳴的的地方、文化與體驗嗎？！
恰在這個時候，貴州中元節出現了。

這樣震撼的體驗讓年輕人重新燃起了去探索未知世界的熱情。
第一批旅行祛魅的年輕人，捧紅了貴州中元節版《尋夢環游記》。
而這也讓更多人發現，中國從來不缺乏優質旅游內容，那些長久存在于我們身邊卻從未被重視的傳統文化，現在是時候大放異彩了。
01
勁旅君首先想跟大家聊一個話題——旅行祛魅。
不知道大家是否會有這種感覺，工作忙了大半年，好不容易請個年假，想要去旅行的時候，卻愕然發現自己對旅行產生嚴重的厭倦情緒。
仔細回想之前的幾次旅行，是不是感覺其實都沒怎么記住什么有趣的旅行片段？
大多數人對于旅行的記憶，就是不斷的乘車坐飛機和住酒店。
好不容易到了一個在社交媒體上被夸得天花亂墜的景點，卻發現風景的確還可以，但自己似乎沒啥大觸動。
然后秉持著“來都來了”的旅行信條，開始機械的在網紅打卡機位拍照，或者與那些網紅打卡裝置合影，自此旅行變成“出片式旅游”，只是為了證明自己來過而已。
一天車馬勞頓之后，夜深人靜之時，你躺在床上反思，這樣的旅行到底有什么意義？
自己原本是希望借助旅行中的所見所聞所感，來給自己麻木與疲憊的人生一些刺激或者觸動，結果卻是大失所望，對于旅行的祛魅情緒肆意瘋漲。
“旅行祛魅”情緒本質上是旅游業供需錯配矛盾極具加深的一種外在表現。
在經濟下行周期，旅行是年輕人釋放心理壓力、尋求自我認同的一種重要方式，然而當下旅游業供給側卻無法提供承接年輕人這一需求的內容與產品。
這一點從旅游供給側糟糕的表現就不難得知。千篇一律的造假仿古古鎮、遍地開花的同質化網紅打卡點、審美疲勞的名山大川……今年張家界、桂林旅游、峨眉山等傳統老牌景區客流量下滑、業績暴跌也足以說明這一問題。
這一供需矛盾愈發尖銳，年輕人對旅行祛魅的情緒就愈發嚴重。
不過老話說得好，凡事都是物極必反。
當傳統旅游供給側不再給力時，大眾旺盛的需求總會從其他地方倒逼出一批更新鮮的供給。
貴州版《尋夢環游記》的爆火就是一個典型案例。
02
貴州版《尋夢環游記》為什么會爆火？
社交媒體上有一個高贊回復是這樣說的：
這不是電影，是獨屬于中國人的思念。
《尋夢環游記》里有一句膾炙人口的經典臺詞“死亡不是一個人的終點，遺忘才是。”
每一個看到貴州中元節場面宏大的祭祀儀式的年輕人，其實內心深處都被勾起對那些正在被這個世界遺忘的亡逝親人的無限回憶。
與今年貴州中元節同時爆火的，還有潮汕的一個舊有習俗“施孤”。
每年農歷七月初七至七月十四之間，當地人會在路邊舉辦一系列祭奠儀式，只不過祭奠的主角不是逝去的親人，而是那些早已無人祭拜的亡魂。
這些亡魂沒有姓名、沒有墓碑、沒有排位，甚至根本無人知曉。但是潮汕地區的人們卻愿意為了這些早已被人遺忘的亡魂進行祭拜，希望他們也能在中元節享受到一絲人間溫暖，這是人間大愛。

無論是貴州中元節，還是潮汕的施孤，雖然形式上都是當地人對亡魂的祭拜，但之所以會引發無數人共鳴，本質上還是戳中了當下年輕人害怕孤獨的精神軟肋。
我們每個人都拼命在這個世界假裝成熟的大人，只有在這個場景之下我們才能變成那個稚嫩的小孩，揭開偽裝拼命發泄壓抑已久的情緒嘶喊：
我們害怕獨自一人、我們希望有人陪伴，我們不是無堅不摧，我們只是在強撐著茍活。
所有被年輕人捧火的爆款，無一例外都是他們“借題發揮”的產物，是他們壓抑情緒的真實表達而已。

03
大家是否注意到，這兩年國內小眾在地文化開始陸續火爆出圈。
從潮汕英歌舞，到大涼山火把節；從泉州簪花圍到蔚縣打鐵花。越來越多非遺類在地文化成為年輕人旅行的首選體驗打卡內容。
而且越是小眾，越是在地，反而越被年輕人追捧。
這說明中國旅游業正在從走馬觀花向深度體驗躍遷升級，而在這一過程中則需要源源不斷的新內容去填補新需求。
這一進程實際上早從2020年就開始，已經陸續迭代4輪：
2020年，年輕人瘋狂追求旅行途中的“小眾秘境”，由此捧紅了東臺吉乃爾湖、圣象天門、廢棄的亞細亞號等一批新景點。
2022年，年輕人開始追求反向旅游、平替旅游和小城旅游，由此捧紅了平替三亞的萬寧、陵水、文昌；平替西雙版納的德宏、芒市和普洱等。
2023年，年輕人流行追求新玩法，從疫情期間的露營、飛盤，到疫情之后的漿板、漂流、徒步，再到今年暑期大肆流行的窩囊廢旅游三件套（低速蹦極、緩慢漂流和電梯登山）。
2024年，年輕人則盯上非遺，潮汕英歌舞火極一時，泉州簪花圍被捧出圈，大涼山火把節等一批小眾在地文化節日被拉入大眾視野。
在這個過程中，有些被陸續淘汰，有些則持續進化，逐漸成為在年輕人熟悉且熱銷的旅游產品與體驗。
要說今年最受年輕人喜歡且最成功的旅游產品與體驗，非蘇超莫屬。
為什么很多年輕人愿意千里奔赴江蘇去看一場省級足球聯賽，不是因為他們多熱愛足球，也不是因為他們對散裝江蘇有多好奇，而是他們期待從蘇超的狂熱氛圍中，去感受一個城市居民發自內心對自己城市的喜愛與支持。
這些年輕人希望從中汲取激勵與鼓舞自己的精神力量。
04
貴州版《尋夢環游記》爆火也引發諸多爭議。
有人認為，貴州本地人在中元節祭奠過世親人原本是莊嚴肅穆的，大批獵奇年輕人的到來會破壞這種氛圍，讓原本的祭奠儀式泛娛樂化，這是對亡者的大不敬，也是對傳統文化的褻瀆。
勁旅君到認為大可不必上綱上線。
優質在地文化開發也是要講究方式方法的，這方面我們可以參考國內外的成熟案例。
以日本為例，今年中國人赴日旅行一大趨勢就是深入小城市，探索當地在地文化。以今年最火爆的日本青森縣為例，當地就有非常成熟的“睡魔祭”文化，原本是當地人為了驅趕夏日妨礙勞動的睡魔舉辦的儀式，如今并且演變成一年一度的青森睡魔祭花火大會。
在睡魔祭花火大會期間，當地會舉辦游街在內的各種各樣體驗活動，讓更多外來的游客也能體驗在地文化。
在勁旅君看來，保護在地文化最大的原則就是“不跑偏”，不為了迎合游客而改變，堅持讓在地文化始終保持原本的面貌。
再以蘇超為例，蘇超爆火是因為其堅持“足球就是大眾娛樂”的信條，讓城市的普通居民在賽場上為自家城市奮力拼搏。
只要這一點始終不變，蘇超就永遠是大眾喜歡的蘇超。
因此，勁旅君倒是鼓勵貴州可以趁機抓住“貴州版《尋夢環游記》”這個爆點，圍繞當地祭奠文化打造相關體驗，未嘗不是一種好的嘗試。